靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

———題記 ? 諸葛亮《教子書》

當(dāng)今社會(huì)爭相傳閱“窮養(yǎng)兒子，富養(yǎng)女”的育兒經(jīng)時(shí)，我駐足了！

對(duì)于一個(gè)自然人來講，富貴是一筆財(cái)富，贏得了時(shí)間和空間的一個(gè)有利資本；貧窮更是一份歷練，親身趟過的價(jià)值更應(yīng)該倍感珍惜來之不易的擁有。

不管是窮養(yǎng)，還是富養(yǎng)，都是彰顯著父母思維和形態(tài)，重點(diǎn)都是停留在父母的愿望和操縱下，于孩子無多益處。外在的環(huán)境很重要，可能會(huì)影響孩子一生，卻不能把持孩子的一生。幸福還是由內(nèi)向外散發(fā)，控制和守住財(cái)富還是應(yīng)該強(qiáng)根固源。

一個(gè)生活在富人家的兒子，父母不可能也不愿意讓他像窮人家的孩子那樣，過著饑不果腹，殫精竭慮的日子；而一個(gè)生活在窮人家的女兒，父母也不可能更是沒資本讓她像公主那樣穿金戴銀、左擁右護(hù)、旌旗蔽日的飯來張口、衣來伸手的奢華生活。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

縱觀古今中外的歷史巨人，看看他們的豐功偉業(yè)或者卓著成就，并非簡單的認(rèn)為是用窮養(yǎng)或富養(yǎng)的方式所能培育出來的，多是內(nèi)在的精神與性格決定的，內(nèi)在潛伏的特質(zhì)是長期諄諄教誨和潛移默化的教養(yǎng)使然。

外界的環(huán)境是千變?nèi)f化或者說千姿百態(tài)的，對(duì)于要立身于其中的這個(gè)人來說，唯一不變的是他這個(gè)人自身，正所謂三十年河?xùn)|三十年河西，環(huán)境變化了，人固然依舊。既然如此，父母真心應(yīng)該給的是窮養(yǎng)，富養(yǎng)，還是我們深思的教養(yǎng)呢？答案很顯然，教養(yǎng)勝過其他。

教養(yǎng)，是培養(yǎng)和締造一個(gè)人內(nèi)心世界的價(jià)值觀和人生觀，從而使他能夠辨別是非善惡、美丑成敗，進(jìn)而塑造他堅(jiān)毅的性格和高層次的精神，乃至影響其一生并不懈的向上追求。

父母能給孩子的，除了生命，恐怕就是教養(yǎng)最有價(jià)值了！一個(gè)有教養(yǎng)的人，體現(xiàn)在他身上的是永恒的美德。不管他將來是窮人，還是富人，能使他在社會(huì)上立于不敗之地還是他自身的教養(yǎng)，而教養(yǎng)是父母從小給予的，享用一生。

教養(yǎng)，是從一個(gè)人的幼年開始培養(yǎng)，父母、家庭、學(xué)校及社會(huì)應(yīng)該讓他明白最基本的“是”與“非”的標(biāo)準(zhǔn)，讓他懂得尊老愛幼、孝順父母的優(yōu)良傳統(tǒng)，懂得基本的事理和常識(shí)。教養(yǎng)，是一個(gè)人內(nèi)在的良好品格修養(yǎng)，且映射于外的優(yōu)雅和從容之美，能讓一個(gè)人的靈魂從骨子里飄出芳香來。

修身和養(yǎng)德是一個(gè)人一生不離不棄并成為習(xí)慣性的事業(yè)。這項(xiàng)事業(yè)的成敗直接關(guān)乎了他人生的走向，和其它事業(yè)的跌宕起伏。

如何修身，如何養(yǎng)德？將是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，它們都應(yīng)該從修心開始，平心靜氣時(shí)常所想的就是自己志向所在，心無旁騖的堅(jiān)持走在自己的求學(xué)路上，在安安靜靜專心致志的學(xué)習(xí)中，提高自己綜合應(yīng)用的能力與遠(yuǎn)見卓識(shí)的才學(xué)。過度的散漫是不能勵(lì)精圖治的，同樣，頻繁的暴躁、急于求成是不可能做好修身養(yǎng)性的。

父母給孩子的是幼時(shí)的生活環(huán)境和啟蒙教育的引導(dǎo)。生活環(huán)境從物質(zhì)方面來講有好壞之分，富裕的家境不會(huì)讓孩子為了簡單的生活而苦惱，能夠讓孩子拿出更多的時(shí)間做志向之趣，可能走上所謂更好的平臺(tái)去積累或展示自己的才華；貧窮一點(diǎn)兒的家境雖然不能讓孩子全身心的投入到志向之趣，時(shí)常讓孩子參入到人生不易中來，這又何嘗不是一筆巨大的財(cái)富，有了豐富的生活閱歷，更加充實(shí)了孩子的體魄和靈魂，感觸更深的現(xiàn)實(shí)生活教會(huì)孩子們更多的生活感悟與生命體驗(yàn)。生活環(huán)境從精神層面來講家長給孩子的引導(dǎo)與貧富無關(guān)，塑造一個(gè)人的靈魂，從教養(yǎng)開始，教他做人的道理，為人處世的方式，待人接物的禮儀等等。教養(yǎng)不是富人家的專屬，也不是窮人家的私藏，而是任何一個(gè)家庭或父母能夠給孩子的一筆無價(jià)之寶，是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。

父母給孩子的不僅是富養(yǎng)與窮養(yǎng)的外在條件，更應(yīng)該多給予的是教養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)人擁有了良好教養(yǎng)的時(shí)候，他的言行舉止就能夠合乎規(guī)范，做人行事就能夠進(jìn)退有度，在取舍之間更能把握好分寸。

一個(gè)擁有良好教養(yǎng)的人，當(dāng)取得一些小小勝利時(shí)，能夠喜不自勝，但不會(huì)得意忘形；當(dāng)受到點(diǎn)點(diǎn)挫折時(shí)，能夠黯然傷神，但不會(huì)意志消沉；當(dāng)富貴發(fā)達(dá)時(shí)，不會(huì)泯滅良知，但仍會(huì)有惻隱之心；當(dāng)貧賤落魄時(shí)，依然傲骨凜凜，心清魂凈的大氣做人。

孩子生在貧窮之家，擁有了教養(yǎng)，他知道自己應(yīng)該怎樣立足于現(xiàn)實(shí)和發(fā)展自我；孩子生于富貴之家，擁有了教養(yǎng)，他更應(yīng)該知道怎樣利用自己的優(yōu)勢不斷的提升自己進(jìn)而開拓美好未來。

教養(yǎng)，是培養(yǎng)孩子成人的靈魂，是教育孩子成才的基礎(chǔ)，是一個(gè)讓孩子在身心等方面得以全面發(fā)展的系統(tǒng)工程。只想通過窮養(yǎng)或富養(yǎng)的捷徑，劍走偏鋒，看似奇招，自以為可以出奇制勝，其結(jié)果往往事與愿違。

父母之心，總是能給孩子多少就是多少，盡量最好，卻在物質(zhì)的紛亂繁雜中，往往忽視了“教”的難能可貴；而孩子一生享用，與啟蒙開始的教養(yǎng)息息相關(guān)，良好的品行和生活習(xí)慣培養(yǎng)，正確的價(jià)值觀和人生觀奠定了他一生的幸福時(shí)光。

文：星月夢陽

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