文：趙威

貴州自古山川秀麗，人杰地靈，古跡名勝較多。在中國(guó)波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中歷代都不乏俊杰之士，特別是在中國(guó)的近現(xiàn)代史上，許多杰出的貴州人在自己所處的時(shí)代潮流中，用自己的生命寫下了濃墨重彩的一筆！較為典型的是身為國(guó)民黨的中宣部部長(zhǎng)張道藩，以及中共中央宣傳部部長(zhǎng)的朱厚澤。

在現(xiàn)在的地理沿革上，貴州的六盤水市盤縣與畢節(jié)地區(qū)的織金縣 都屬于黔西北地區(qū)，盤縣在盤江的上游，過(guò)去叫普安州。而織金在烏江的上游，過(guò)去叫平遠(yuǎn)州。

張道藩（1897年7月12日－1968年6月12日）字衛(wèi)之，貴州盤縣人（城關(guān)鎮(zhèn)張家坡），美術(shù)教育者。歷任廣東省政府秘書，貴州省黨務(wù)指導(dǎo)員，國(guó)民黨中央組織部秘書，南京市政府秘書長(zhǎng)，國(guó)立青島大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)（1930.4-1930.10.18），浙江省政府委員兼教育廳長(zhǎng)，中央組織部副部長(zhǎng)，交通部常務(wù)次長(zhǎng)中央執(zhí)行委員，內(nèi)政部常務(wù)次長(zhǎng)，“國(guó)民大會(huì)”選舉事務(wù)副總干事，教育部常務(wù)次長(zhǎng)，中央社會(huì)部副部長(zhǎng)，中央政治學(xué)校校務(wù)主任，教育長(zhǎng)，中央宣傳部長(zhǎng)，海外部長(zhǎng)，第一屆“立法委員”。長(zhǎng)期從事官辦文化教育事業(yè)，參與控制國(guó)民黨文宣與黨務(wù)系統(tǒng)。 曾于1952年3月11日－1961年2月24日擔(dān)任臺(tái)灣立法院院長(zhǎng)。

朱厚澤，男，貴州省織金縣人。1978年10月后，歷任貴陽(yáng)市革委會(huì)秘書長(zhǎng)、革委會(huì)副主任，貴陽(yáng)市委常委、市委秘書長(zhǎng)、市委書記，貴州省委常委、省委秘書長(zhǎng)、省委書記，省委第一書記。1985年7月任中共中央宣傳部部長(zhǎng)。1987年后歷任國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心副主任，全國(guó)總工會(huì)副主席、書記處第一書記、黨組副書記。1999年2月離職休養(yǎng)。他是中共第十二屆中央候補(bǔ)委員、委員。

貴州籍的兩位中宣傳部部長(zhǎng)，雖然所處的環(huán)境和時(shí)代不同，但對(duì)中國(guó)的文化思想事業(yè)貢獻(xiàn)都比較大。張道藩在任國(guó)民黨的中宣部部長(zhǎng)時(shí)，中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)國(guó)共兩黨的抗日宣傳做出了極大的貢獻(xiàn)，他和當(dāng)時(shí)的左翼作家聯(lián)盟關(guān)系協(xié)調(diào)得都很不錯(cuò)，比如田漢、郭沫若等，并且在武漢發(fā)起成立“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”， 組織成立“國(guó)際文化合作協(xié)會(huì)”。組織發(fā)起和成立了中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)中國(guó)的文物保護(hù)做出了極大的貢獻(xiàn)。作為政治家和畫家的張道藩，可以說(shuō)是個(gè)多方面的才子。他不但能寫會(huì)畫還自編自演了電影《密電碼》。張道藩不旦是民國(guó)時(shí)期的一個(gè)著名政治人物，而且也是民國(guó)時(shí)期著名文藝?yán)碚摷遥小督鷼W洲繪畫》、《我們所需要的文藝政策》、《三民主義文藝論》等。 晚年，張道藩在臺(tái)北寫過(guò)一本回憶錄《酸甜苦辣的回味》，其中一首題畫詩(shī)有“紅云出岫非有意，落葉歸根實(shí)有情”的詩(shī)句，表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的難舍之情。而作為政治家思想家的朱厚澤來(lái)說(shuō)，他在任職中宣部部長(zhǎng)期間提出的“三寬”政策，更是使很多人念念不忘，于是朱厚澤也得了個(gè)“三寬部長(zhǎng)”的美譽(yù)。他的告南國(guó)友人書又名《山之骨》更是影響巨大。朱厚澤曾撰文《關(guān)于近現(xiàn)代中國(guó)路徑選擇的思考》、在《方法》雜志發(fā)表著名的《以社會(huì)為主義，為社會(huì)而主義》、在紀(jì)念胡耀邦的一篇未刊稿中朱厚澤寫道：“不搞政治體制改革、光搞經(jīng)濟(jì)體制不行?！皻v史是一面鏡子。不要掩蓋自己的過(guò)失。坦蕩真誠(chéng)地改正錯(cuò)誤，終會(huì)有光明的前程?！薄拔覀兘?jīng)常說(shuō)，我們這個(gè)制度的優(yōu)越性就是“可以集中力量辦大事”，這句話是對(duì)的。但是，它同時(shí)也可以集中力量辦錯(cuò)事，還可以集中力量辦壞事。而這些錯(cuò)事、壞事誰(shuí)也糾正不了。”"二十世紀(jì)高度集權(quán)的國(guó)家，想用人類理性設(shè)計(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度（實(shí)際上是行政命令經(jīng)濟(jì)制度）來(lái)替代原有的制度，反映到社會(huì)問(wèn)題上，就是國(guó)家吃掉社會(huì)。作為人群聚集的社會(huì)，如果沒有自身公民社會(huì)的發(fā)育，要支撐經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展和文化持續(xù)的繁榮創(chuàng)新，要使整個(gè)國(guó)家機(jī)器能夠比較穩(wěn)定，都辦不到。"“我們很長(zhǎng)一段時(shí)間忽視人文精神的教育，只把知識(shí)當(dāng)作一種功利來(lái)學(xué)，培養(yǎng)了一批手藝匠人，而且知識(shí)面非常窄，這是非常危險(xiǎn)的。人最根本的就是人的思維，發(fā)展就是自由?！彼囊幌盗兴枷胫鲝堃仓饾u的被中共高層接受，特別是西部大開發(fā)的思想和國(guó)家對(duì)貴州發(fā)的“國(guó)發(fā)二號(hào)文件”，很多的具體意見和實(shí)施，朱厚澤先生早年在貴州當(dāng)省委書記期間早已經(jīng)提出。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

可以說(shuō)，貴州走出去的兩位中宣部部長(zhǎng)，張道藩和朱厚澤，對(duì)得起國(guó)家和民族，也對(duì)得起他們所處的那個(gè)時(shí)代。他們多才多藝，在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上留下了難以磨滅的身影。

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