讀《論語》感悟之一
子曰:“古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人?!逼湟鉃椋嚎鬃诱f:“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看?!?/p>
在《憲問》中的這句話中,孔子很明確地提出了“古之學(xué)者”、“今之學(xué)者”的概念與區(qū)別?!肮胖畬W(xué)者”應(yīng)該是距現(xiàn)在的遠(yuǎn)古時代,最近也應(yīng)該是夏朝、商朝;“今之學(xué)者”應(yīng)該是孔子所處的周朝及春秋時期了。古代的學(xué)者認(rèn)為做學(xué)問是為了探求宇宙、人生的奧秘,是為了自己的理想與追求,是有益于自身修為、有益于社會的,是純粹為了做學(xué)問而做學(xué)問的。今天的學(xué)者,并沒有真正認(rèn)識到學(xué)問、學(xué)術(shù)的價值,認(rèn)為學(xué)問是做給別人的,起碼是為了達(dá)到某種目的而不得不使用的手段、工具及過程,很少有從自己的興趣、愛好出發(fā),自得其樂地做學(xué)問的。
對孔子的上述論斷,現(xiàn)代人都持認(rèn)可態(tài)度,并能舉出很多現(xiàn)實社會中的例子。對此,意中同樣認(rèn)同無異議。只是意中由此想到了其他,并有了些許感悟。
春秋時期的孔子距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,孔子是現(xiàn)在所言的真正意義上的古人,這是確定無疑的。從春秋時期往前數(shù),只有“三皇五帝”及夏、商、周朝了,按照孔子的劃分,古之不說,只說今之。在“今之”的春秋時期,已經(jīng)不是純粹做學(xué)問了,學(xué)問變成了做給別人看的了。這是不是國人的悲哀,是不是受儒家“學(xué)以致用”思想影響而形成的“入世”觀念作祟?值得商榷。
可見,很多事情得以“傳承”,都有其歷史原因,有其思想承繼的,并不是空穴來風(fēng)的。
二零一二年三月二十九日( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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