人格魅力

文/陳 瀟

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看過一篇旅美女作家米琴寫的小說《膚色》，說的是一個在美國取得博士學位的中國女子與一個比她大十多歲的黑人教授之間的情愛故事。他們在同一所大學教書，她從看不慣黑色、有心理距離到偶然的飯?zhí)孟嘤?，從日常交流到思想學術交流最后到心靈交流，她的心理一步一步由抵觸到莫名的隱約期盼，到相知，到渴望——從渴望他的身影到渴望他的禮節(jié)性親吻面頰和額頭，然后發(fā)展到渴望他熱烈的親吻嘴唇、胸、脖及至渴望看他黑黝黝胴體，渴望與他做愛……剝筍般，條分縷柝，心理描寫極為細膩。女主角的心理活動在作者筆下極為自然地循序漸進直至由衷忽略膚色差異和消融心理壁障，欣然接受并愛上這位膚色黑黝的男人。

這個故事告訴我們，心靈的默契和諧振是超然于一切之上的。外貌、地位、年齡、職業(yè)等等都得讓位于心靈的相通相諧。對女人來說，男人的人格魅力顯然要高于一切，特別是那些有思想、有文化、經濟和精神都獨立的女子，男人的思想、品德、氣質、氣度、學識、才氣、性格這些構成男人人格魅力的核心要素（男人的內核）顯然要比男人的外在外貌豐滿生動得多。君不見，文藝影視界的馮小剛、劉歡、孟非、葛優(yōu)雖貌不驚人卻不都被天下許多女性視為心中的理想愛戀標桿嗎？

人格就是一個人最大財富。衡量一個人人格高尚與否當然有放之四海皆準、全人類都認同的普世價值標準：即真誠、善良、勤勉、正直、揚善棄惡，有深刻思想，有相當學識才氣。但人性中的思想品德在不同國家不同制度下因文化歷史不同、思想形態(tài)不同對品德的要求會南轅北轍。例如非洲一些國家奉行一夫多妻制，一個男人同時與幾個女子結婚不屬道德品質問題更不會有重婚罪之說。就同一國家同一社會來說，也會因不同人持不同人生觀、愛戀觀、幸福觀，對品德的評定、對情感的選擇也各各有別。當年徐帆與馮小剛相戀，馮小剛尚在婚姻里而且是一個孩子的父親，這份感情當時并不被TA們身邊的人看好，一度被認為是“一朵鮮花插在牛屎上”，但馮小剛那由閃爍才氣領銜的人格魅力光彩最終還是暈眩了徐帆的心，讓她最終芳心暗許。大多數人眼里也許都會覺得馮小剛喜新厭舊哪還談得上什么人格魅力？徐帆卻不這樣看，在她心里，馮小剛才是最棒的，會讓她身不由以身相許。今天的馮小剛已是萬人翹首、才氣逼人的牛人了，硬要說他身上沒有奪目的人格魅力光彩，很難解釋當今他在娛樂界、在國人心中被推崇甚至央視都得請他來做春晚總導這一客觀現(xiàn)實。張藝謀更是國寶級擁有非凡人格魅力的才子，但，1987年，與第一任妻子肖華婚姻存續(xù)期間，他戀上了鞏俐，后與肖華離了婚卻不給鞏俐婚姻。張藝謀如果沒足夠人格魅力，鞏俐是絕不會如醉如癡如膠似漆地戀著愛著張藝謀那么多年的。相當一部分人，因為對感情對婚姻的觀念不同，在她們心中（特別在歐洲），婚外情、不婚同居、移情別戀在人格中占比并不高，甚至可以忽略。象法國總統(tǒng)奧朗德，第一任女友法國美女政治家羅雅爾,兩人共同生活26年生了4個孩子，卻直到分手都沒有結婚；奧朗德當選法國總統(tǒng)時，他第二任女友、著名時政記者瓦萊麗?特里埃維勒自然地堂而皇之成為法國“第一女友”,奧朗德也不止一次稱瓦萊麗為他“一生摯愛”，可言猶在耳，他卻半夜騎摩托車去偷偷約會新歡——法國演員朱莉?葛耶并在緋聞爆光后正式宣布與瓦萊麗分手從而順理成章地扶正了第三任女友朱莉，更讓人匪夷所思的是，法國民眾對總統(tǒng)這一行為大多持尊重態(tài)度，一項民意調查顯示，奧朗德的支持率竟因此上升2個百分點。很難想像這樣的情事會發(fā)生在東方國家，即或西方的美國也不會容，克林頓與奈溫斯基的曖昧不也差點讓國會彈劾了他嗎？( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

可見不同國度不同文化，對男女間情事評判尺度不一樣。這從另一角度印證：相對于人的思想、才氣、學識、能力以及由此帶來的地位和相對豐厚的財富所散發(fā)的炫目光輝足以掩蓋個人情感游離的缺陷，正所謂瑕不掩瑜。

一見鐘情多發(fā)生在俊男靚女間，以人格魅力取勝的人常常在外貌上并不具備先天優(yōu)勢（當然也有才貌雙全的，但很少，或者只發(fā)生在才子佳人故事里），這些人的愛戀需要日久生情，即在日常工作、生活的相處中，細水長流般潤物細無聲，由慢慢散發(fā)的人格魅力來消融對方的心靈壁壘。篇首說到的小說《膚色》就是證明。

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