蘇州古城奇勝居多，城區(qū)內(nèi)匯集了奇異園林亭閣，掩映在古老的民居之中，最顯眼的莫過于幾座寶塔，北有北寺塔，西南角有瑞光塔，西北是虎丘塔，而雙塔就坐落于城東南的定慧寺巷內(nèi)，成為沿干將路一帶別致的景點(diǎn)。

既稱雙塔當(dāng)然是有二座塔并列而得名，此塔始建于北宋太平興國年間，是一對(duì)佛塔，兩塔間距僅20米，塔為八面七級(jí)高度（佛屠塔最高為七級(jí)），塔高33.70米，正面向南，東西南北四面各辟一拱狀門，塔為純磚結(jié)構(gòu)，腰檐斗拱是四鋪?zhàn)鲉尉眍^，磚疊式挑檐，塔身向上為逐級(jí)遞減和收分，外觀呈拋物狀，整體比例造型秀美挺拔，兩塔外貌幾乎是一模一樣，簡直就是現(xiàn)代科技的復(fù)制，是兩座典型的磚結(jié)構(gòu)仿木閣樓式塔，不僅在蘇州是唯一，就是在全國也是絕無僅有的。更為使人費(fèi)解的是塔冠上高達(dá)10米的塔剎，生鐵鑄成的塔剎每個(gè)足有5噸重，上端尖尖，與現(xiàn)在的避雷針相似，估計(jì)也是附帶避雷作用的，而把此塔剎安裝在頂端并非易事，至今還無法推斷。此雙塔在建筑學(xué)上也是奇跡，兩座并肩之塔，歷經(jīng)千年而形狀完好，經(jīng)受多次地震的考驗(yàn)，對(duì)地質(zhì)的要求是相當(dāng)高的，這引起了眾多中外建筑學(xué)家的高度關(guān)注，成為對(duì)古建筑重要的研究實(shí)體。

此塔不僅外觀秀美，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)同樣奇特，塔身、心柱、內(nèi)廊、梯級(jí)、腰檐均為磚砌而成，塔二層以上各層的四面，均隱出直欞窗形，外壁內(nèi)繞以走廊，中砌八邊形塔心柱，登塔梯級(jí)為磚砌，各級(jí)塔梯形成十字交叉，至頂層安裝了10米高的塔剎。塔身的上半部分裝飾有各種繁復(fù)的花飾，看上去恰似巨大的花束，塔身上遍布的花束占了整體的三分之一多，其上按八面八角垂直線刻塑出獅、象、佛、菩薩、獸頭、天王力士等形象，塔基多是雕鑄的龍、雀等圖案，各種刻塑造型精美，變化有序，參差其間，栩栩如生，成為塔園的一大奇觀。雙塔的古色古香是歷史的象征，當(dāng)日出東方，塔影雙雙在古樸的民居中詮釋著古城的滄桑，其婀娜多姿，亭亭玉立，透著華美而極致，亙古歲月更增添了凝重與不凡。兩塔不但外形一致，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也別無不同，凡見者無不嘆為觀止。相傳，乾隆皇帝在下江南時(shí)，曾在此游玩，并題詩云：“長江好似硯池波，提起金焦當(dāng)墨磨。鐵塔一枝堪作筆，青天夠?qū)憥仔卸唷?。帝皇的題詩自然為此增色許多，反映出當(dāng)時(shí)塔院的非凡之氣。

雙塔的后面就是著名的羅漢院正殿遺址，此院始建于唐咸通年間，當(dāng)時(shí)稱般若院，五代吳越錢氏改為羅漢院，北宋雍熙年間又稱西方院，幾經(jīng)興廢，直至清代還曾多次修繕，最后毀于戰(zhàn)火而至今。院址高出平地許多，幾成正方，四周石基依舊，正門石檻還如當(dāng)初之樣，兩旁及院落四角石柱巍然而立，數(shù)百年豎立不倒，每根石柱都雕刻有精美的花紋，前排正中的兩根高大完整，雕著精細(xì)的龍鳳圖騰花紋，其雕刻工藝實(shí)乃罕見，旁邊兩根只剩半截，后排的幾根相對(duì)完整卻無、花紋比較稀疏。四周及院落中間的獸墩石礎(chǔ)每一件都是珍貴的文物，鼓型石墩，六角型石座等都非等閑之物，院落內(nèi)荒草蔓延，更顯滄桑經(jīng)年。石器上雕刻的花紋有元代的六蟠籬獸墩石礎(chǔ)，四蟠籬獸墩石礎(chǔ)，明、清雕花石礎(chǔ)，須彌座，宋代纏枝牡丹柱礎(chǔ)等，有序的散落在院址內(nèi)，成為古人對(duì)石雕工藝的見證。

遺址院落的兩邊及后邊均是長長的回廊，長方形的青石板鋪地，圓木廊柱，墻壁上滿滿的鑲嵌著或從別處搜集而來的明清磚雕和浮雕石件，還有許多名人的書法碑帖，有修建雙塔和般若院的記載及詩文。每一件物品都與雙塔的花紋及院址內(nèi)的石雕相得益彰，幾乎為一個(gè)整體。沿著三面院墻欣賞古人的杰作，這些圖案個(gè)個(gè)生龍活虎，眉開眼笑，連畫上的花鳥都顯得神采飛揚(yáng)，別有情趣。后廊那邊，從宋代的石雕殘件中，不但柱礎(chǔ)上雕有圍繞嬰孩兒的纏枝牡丹或蓮花圖紋，還有幾個(gè)雕成坐墩造型的石件，在幾條墩腿之間，竟然還穿梭著騰躍或者顧盼的走獸之類的動(dòng)物，似乎跳出了平面而成了立體的圓雕。按照其精致的花紋風(fēng)格對(duì)比，這些應(yīng)該是羅漢院原有的遺物，若與旁邊的明清石雕的造型比較，明顯的有高下之分。在這些雕刻的物件中還有花草的圖案，如萱草、山茶、蜀葵之類，更多的是不知其名，估計(jì)是那些雕刻工匠們平時(shí)所見之花草而熟記于心，信手拈來用石錘和鐵錐栽種于沒有生命的石柱之上，澆灌以汗水和心血，使其順勢(shì)成長，燦爛開放，這些取材于自然界的植物，看來更具生活的情趣。

在院落的西邊僅幾棟民居之隔的定慧寺，最早時(shí)是與雙塔院并列的，當(dāng)時(shí)與壽寧萬歲禪院（即雙塔寺）分為兩寺，在元末毀于兵火，之后在重建時(shí)分院的，現(xiàn)在的定慧寺的一座獨(dú)立的寺院。定慧寺同樣經(jīng)歷多次毀壞，幾經(jīng)修繕而成現(xiàn)在已是古城內(nèi)的主要寺院了，歷年來已成為市民的主要修身靜心之所，每天的一定時(shí)間即有居士及佛學(xué)界人士進(jìn)入寺院誦經(jīng)念佛，弘揚(yáng)佛學(xué)的博大精深，教化眾人。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

定慧寺現(xiàn)存清代山門、天王殿、大殿等建筑，坐南朝北。大殿高大宏偉，結(jié)構(gòu)為單檐歇山造，面闊三間，四周檐柱均為抹角石柱，檐下布列象鼻昂楓十字牌科，殿前有兩株古銀杏，樹齡超過200年，高大參天，夏日濃蔭如幄，見證著寺院的滄桑歷史。檐廊下的臺(tái)基旁立有碑刻四種，《定慧寺重建佛殿碑》，張洪文，仰瞻書，張瑁篆刻，明正統(tǒng)二年立石；《蘇文忠公宋本真像》鐫蘇軾全身畫像，清嘉慶二十一年翁方鋼詩并識(shí)，道光十四年李彥章題記，同年摹刻；《蘇文忠公祠募修詩碑》，李超瓊詩并識(shí)，光緒十九年立；《重修定慧寺碑記》王隆瀚文，董蔚書，1928年立。這四塊碑刻記載了寺院的修建情況，僅碑刻字體及雕刻工藝已極具文物價(jià)值，還有一些其他碑刻作品，同樣是難得一見碑帖珍品。

在黃昏的夕陽下，古城已籠罩在金色的余暉里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的即可看到兩座并列的寶塔掩映在古樸的民居中，喧囂中透著安靜，雖經(jīng)千年而神采依舊。羅漢院的舊址還是延續(xù)著悠久的歷史，不因時(shí)代的腳步而失去亙古的光澤。定慧寺的鐘聲迎來早晨的陽光，人們穿梭在城市的街巷，開始了一天的生活。

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