燈下，是什么能夠讓我們靜心駐讀？那一篇篇美文，那一行行詩律，有一些隱喻，始終在吸引我的眼球，滋潤我的心田，使我們忘情于字里行間，行走在書頁之上，陶醉于網(wǎng)絡(luò)之中。

說到隱喻，讓我想到了初讀《圍城》的時(shí)候，那應(yīng)該是三十多年前的事了。改革開放之后，迎來了文學(xué)藝術(shù)的春天，一些被禁讀的文學(xué)作品紛紛再版，除了四大古典文學(xué)名著之外，我還有幸購得了錢鍾書先生的《圍城》（人民文學(xué)出版社1980年10月版）。那時(shí)年輕，對錢老的了解并不多，更無從讀過這樣的好書。捧讀新書，如饑似渴，打內(nèi)心里就喜歡上了。不僅記住了方鴻漸這位非英雄的悲劇主人公形象，而且對書中充滿了調(diào)侃、譏諷的大量比喻甚是喜歡，只覺得文字讀來生動有趣，格外清新，每每在閱讀時(shí)會忍俊不禁。其小說隱喻的嫻熟運(yùn)用，為人物刻畫增輝添彩，給了我極深的印象。

小說圍繞主人公方鴻漸留學(xué)回國、相親、戀愛、找工作等事情展開，隱喻等比喻隨手拈來，新穎奇特，給人耳目一新的美妙之感。如方鴻漸與鮑小姐鬧翻，再見面鮑小姐對他愛理不理后，他“氣得心頭直冒火”；當(dāng)趙辛楣把方鴻漸當(dāng)作情敵時(shí)，“恨不得他的杯里滴滴酒都化成火油”；當(dāng)孫小姐得知有人泄漏她與陸子瀟通信時(shí)，“臉爆炸式地發(fā)紅，又像一星火落在一盆汽油面上”。在這些隱喻中，“火焰”是來源域，“冒火”、“火油”、“星火”借描摹火焰以示目標(biāo)域發(fā)怒，寫活了人物。而小說中，一些精妙、短小的隱喻，更是隨處可拾。如“大學(xué)是張休息的搖籃”；“（李梅亭）適才不過是立春的爬蟲，現(xiàn)在竟是端午左右的爬蟲了”；“四個(gè)人脫下鞋子來上面的泥就抵得貪官刮的地皮”。從這些隱喻中，我們看到抽象的感覺變?yōu)榫唧w的事物，使小說具有了更大的藝術(shù)魅力，可以感知人性的某些特質(zhì)，更深刻地了解當(dāng)時(shí)的社會，為讀者提供了更為廣闊的想象創(chuàng)造的天地。所以，只要說起《圍城》，人們都會被作者的這種語言表達(dá)能力與特有的思維方法而折服。《圍城》中比喻的運(yùn)用，為文學(xué)創(chuàng)作提供了一個(gè)參照和借鑒，不當(dāng)小說，還有散文、隨筆、詩歌等其他文體也都十分重視隱喻的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩文的藝術(shù)感染力。

其實(shí)，隱喻作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早是在詩歌中開始應(yīng)用的。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》首篇中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，就使用了隱喻。這里，用自然界中雎鳩求魚的現(xiàn)象，來表達(dá)男女之間的追求關(guān)系，用前者表達(dá)后者，給了人以很大的想象空間。類似的隱喻，在古代詩歌中比比皆是。如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”，等等。在現(xiàn)代詩歌中，隱喻的使用也非常廣泛。如我們熟悉的余光中的《鄉(xiāng)愁》，在詩人的筆下，鄉(xiāng)愁就成為了“一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”；成了“一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭”，成了“一方矮矮的墳?zāi)梗以谶@頭，母親在里頭”；成了“一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”。“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”這些可感知的意象，代表了詩人不同時(shí)期的鄉(xiāng)愁。詩人正是通過隱喻方式，把纏綿悱惻、難以言表的濃濃思鄉(xiāng)之情，以具體的意象刻畫出來，更顯栩栩如生，淋漓盡致，又給人豐富的聯(lián)想，意境深遠(yuǎn)。無論是中國詩歌，還是外國詩歌，隱喻的運(yùn)用都十分普遍。其以具體喻抽象，以有形喻無形，使抽象物體具體化，無形物體有形化，豐富了詩歌的意象，充分表達(dá)了作者的思想感情。

隱喻，是文字園地的一朵奇葩。運(yùn)用隱喻，可以使文字增色；感悟隱喻，可以讓思想升華。從閱讀中吸取力量，從領(lǐng)悟中攝取光芒。透過一些隱喻，我深知，在文學(xué)的道路上，我們不能為文字而文字，而要從民間文化中吸取營養(yǎng)，豐富我們的藝術(shù)想象，學(xué)習(xí)運(yùn)用隱喻等藝術(shù)表現(xiàn)形式，完美文學(xué)創(chuàng)作，讓那些隱喻在文學(xué)作品中飛翔，呈現(xiàn)異彩！

寫于2012年3月4日( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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