凌晨三點(diǎn)，我合上了路遙的書(shū)，開(kāi)始沉溺在《人生》這部中篇小說(shuō)帶給我的思索，我很慶幸我在那家書(shū)店買(mǎi)到了路遙的書(shū)，也讓我知道文學(xué)在他們那代人筆下所展現(xiàn)出的厚重與散發(fā)出的芬芳，讓我在無(wú)限的思索中寫(xiě)下這篇文字。

——題記

少年的彷徨與悸動(dòng)是青春期最明顯的標(biāo)志，當(dāng)我們還在校園，或剛剛出來(lái)的時(shí)候，我們無(wú)法抗拒心中對(duì)社會(huì)的畏懼，這種畏懼讓我們知道我們并非永遠(yuǎn)可以在象牙塔和父母的懷抱中，明白了我們生活在魚(yú)龍混雜的社會(huì)，而且不能有一絲憑著運(yùn)氣的生活；我們同時(shí)又對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿希冀，我們像羽翼剛剛豐滿的鳥(niǎo)兒，渴望天馬行空的翱翔，希望擁有自己的一片天。當(dāng)然你并非一個(gè)官二代或富二代，而在這兩種情緒的糾結(jié)下，人最容易在悸動(dòng)中彷徨，在彷徨中迷惑，在迷惑中失去最本質(zhì)的東西。

我骨子里向往農(nóng)村，因?yàn)槲矣X(jué)得我的根在這里，所以至少有不少人會(huì)認(rèn)為這是個(gè)沒(méi)有大志的人，我也懶得去解釋什么。但我深深知道農(nóng)村熟悉的味道不會(huì)讓我在繁華的都市中迷失自我，而繁華的都市最容易消磨的就是人的意志，我實(shí)話說(shuō)我不知道我能抗拒多久，而《人生》里所闡述的恰恰就是一個(gè)人在迷離了本質(zhì)后的悲慘。

人生無(wú)關(guān)富裕與貧窮這兩個(gè)話題，并非是筆者清高，也并非是筆者理想主義，而是人生的意義已經(jīng)在這個(gè)紙醉金迷的社會(huì)下變得價(jià)值觀糜爛了。骨子里渴望上流社會(huì)的生活無(wú)可厚非，但大地的懷抱不可能同時(shí)給天馬行空的人，也許有時(shí)候讓自己沉下來(lái)才是安頓自己人生的最佳方式。成熟，在冒起胡渣的那刻已經(jīng)讓我們變得繁雜起來(lái)，那么就不要讓繁雜的自己再失去了人生最該追尋的方向。

我們談夢(mèng)想，我們談事業(yè)，我們談未來(lái)，這都是值得我們探討的，但心中總應(yīng)該有一片圣地是超越夢(mèng)想與物質(zhì)追求的東西，也許就是信念了。我看過(guò)窮怕了的人那種瘋狂的奢望與追求，骨子里對(duì)貧窮充滿畏懼的人很有可能走上錯(cuò)誤的道路，如果一個(gè)國(guó)度大部分人還滯留在這個(gè)狀態(tài)下，這個(gè)國(guó)家就需要反省了。八十年代以前的人們，還可以正直與面對(duì)生活時(shí)的寵辱不驚、樂(lè)的自在，那么二十一世紀(jì)的人們必定在瘋狂追求物質(zhì)的過(guò)程中將自己掩埋在這個(gè)喧囂的世界，說(shuō)起來(lái)也許很可悲，但恰恰又是如此的現(xiàn)實(shí)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而愛(ài)情，這個(gè)只剩下牌坊的名詞，在當(dāng)下的社會(huì)也只能是一種悲哀的現(xiàn)象，在淳樸的年代里人們還分不清楚什么是愛(ài)情，那么在紙醉金迷的年代估摸要更為迷離了，大概曖昧占據(jù)了愛(ài)情的主戰(zhàn)場(chǎng)。我們習(xí)慣了得不到的騷動(dòng)，騷動(dòng)著我們充滿欲望的內(nèi)心；我們也習(xí)慣了在別人的偏愛(ài)里，對(duì)有恃無(wú)恐的現(xiàn)在淡然漠視，也許這就是人性的弱點(diǎn)，但絲毫不妨礙現(xiàn)實(shí)對(duì)我們的殘酷，讓你像活在書(shū)里一樣，突然變得幸福，又讓你突然再回到悲催。

我們很難知道什么是我們應(yīng)該追尋的？哪些又應(yīng)該是我們注意的？如果說(shuō)傷感代表了你的心情，而你傷感的心情又特別需要傷感文字的安撫，那么在成群結(jié)隊(duì)的傷感文字面前，你很難發(fā)現(xiàn)哪些是真實(shí)的傷感，哪些是為逢迎你而編織的傷感，突然有人站出來(lái)說(shuō)：文學(xué)他媽的現(xiàn)在就是個(gè)婊子。

其實(shí)我們沒(méi)有必要罵文學(xué)是個(gè)婊子，因?yàn)樵谶@個(gè)紙醉金迷的社會(huì)下，一切正常以不正常為主流，一切正確以不正確為主導(dǎo)，所以人們?cè)谶@種錯(cuò)誤的理論下都學(xué)會(huì)了倒行逆施，倒行逆施這個(gè)詞本不壞，但到了一定的程度這詞就已經(jīng)在破壞我們的生活，最終讓人們?cè)?a target="_blank">痛苦的邊緣里徘徊著，甚至遠(yuǎn)離了本初的愿望。

這個(gè)社會(huì)對(duì)于個(gè)人而言是偉岸的，我們很難以自己的意志來(lái)對(duì)抗這個(gè)社會(huì)，于是有人說(shuō)：改變不了社會(huì)就改變自己，不要清高。但我深深的知道這個(gè)社會(huì)，這個(gè)自然都在因我們每一個(gè)人的情緒在改變，地震、海嘯等等你能想到的天災(zāi)都與我們每個(gè)人的意志相關(guān)，我們可以改變這個(gè)自然的美好，也可以破壞這個(gè)自然的美好。也許有看官認(rèn)為筆者在搞封建迷信，但我堅(jiān)信老子對(duì)水的認(rèn)識(shí)不會(huì)錯(cuò)，而且值得我們?nèi)ヌ骄肯荣t們?yōu)槲覀兲骄砍鰜?lái)的理論，我們需要做的是在現(xiàn)代化的過(guò)程中重新認(rèn)為我們的本土文化，文化與封建完全是兩個(gè)不相干的個(gè)體。

人生，最關(guān)鍵的兩個(gè)字是“慎獨(dú)”，我們每個(gè)人在做什么不要妄想沒(méi)人知道，不要妄想與德行無(wú)關(guān)，其實(shí)每一滴水，每一粒沙都在看著我們，我們的邪惡會(huì)讓它們感到邪惡，我們的善良會(huì)讓它們一起善良。而我們所做的每一件事都需要德行來(lái)衡量，文明對(duì)于一個(gè)沒(méi)有原則的人而言是沒(méi)有力量的，而我們?cè)谌松@條路上真的打算沒(méi)有原則渾渾噩噩的走下去嗎？人生是可以長(zhǎng)生不老的，人生是可以延續(xù)的，你的名字能夠刻在歷史的軌道上就是一種延續(xù)，你的兒女子孫依舊活在這個(gè)球體上這也是一種延續(xù)，可我們?cè)谧约簺](méi)有原則的人生路上已經(jīng)斷絕了這種延續(xù)，所以強(qiáng)大的人類呵，終究是要走向滅亡的，但自然是不會(huì)改變的，因?yàn)樗廊粫?huì)再次形成并且再次賦予萬(wàn)物以生命，但人類呢？不得而知。

我知道我所說(shuō)的這些對(duì)于當(dāng)下的人們來(lái)說(shuō)是滑稽的，是可笑的，但我還是堅(jiān)持寫(xiě)下來(lái)，也許不會(huì)讓太多人同意，那么就讓自己明悟，寫(xiě)出來(lái)以警醒自己吧！朋友說(shuō)我是一個(gè)瘋子，我淡淡的笑了笑反而喜歡上瘋子這個(gè)詞眼了，這個(gè)社會(huì)需要一些“瘋子”的出現(xiàn)，哪怕只是傻傻的瘋子。

人生，喧囂使然，寧?kù)o亦使然，別讓喧囂喧囂了你的人生。

2012－3－6讀路遙《人生》隨筆，落筆于墨軒閣

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