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北京筆記,藝術(shù)之方法十三

2014-05-04 16:49 作者:成功在望  | 7條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

藝術(shù)就是把自己的感覺和意境有規(guī)則的、充分的整合起來,形成有藝術(shù)感的、美好而又有規(guī)范的藝術(shù)作品。

藝術(shù)也要激活,這種激活就是動起來,就是有感覺、有意境、有節(jié)奏、有韻律和很規(guī)范的動起來。

搞藝術(shù)如同登山,要一個層面一個層面的上去,不可能一步到位,一步登天。

欣賞藝術(shù),只需跟著意境走就行,但作為一個表演藝術(shù)家,則必須要凌駕于意境之上,具備凌駕于意境之上的能力,而這必須要經(jīng)過長期的刻苦訓練才能取得。

聲樂藝術(shù)要注意的如下幾點事項:一是意境不能脫節(jié),必須絲絲相扣;二是視唱練耳的方法要科學;三是以頭腔共鳴為主,聲音越靠前越好,頭腔共鳴包括口腔、鼻腔、及眼睛與頭皮的共鳴等;四是口腔一定要打開,而胸腔共鳴主要是喉腔共鳴。

情如同藝術(shù)一樣,也是一種美好的意境,并且要把這種意境基本上確定下來。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

淺談藝術(shù)之欣賞:欣賞一部(首)藝術(shù)作品,也是以意境為主,應該如同欣賞一幅畫,讓意境徐徐的打開,漸漸地展現(xiàn),有高潮有低潮,有抒情有贊美,逐一展現(xiàn)徐徐的出來。不同的藝術(shù)作品有不同的意境,在欣賞一部(首)藝術(shù)作品的時候,你可以把自己當成原創(chuàng)的作者或藝術(shù)家、作曲家、指揮家及畫家,體會其綜合意境;你可以把自己當成思想家、文學家,哲學家、歷史學家,甚至是民俗學家,體會其思想人文,滄海桑田的曲折演變,感受其蕩氣回腸的情感之路,感悟其曲曲折折的人生哲理;你可以把自己當成身臨其境的表演者,比如歌唱家、舞蹈家、演奏家或演員等,遐想自己正在為人們奉獻藝術(shù),想想如果是換作自己的話,應該如何凌駕于這些藝術(shù)作品的感覺和意境的規(guī)律之上,為人們帶來更加美麗的藝術(shù)享受;還有,就是在藝術(shù)欣賞的時候,你可以慢慢品嘗不同藝術(shù)家的風格與特點,欣賞其獨到之處,體會每一種元素的特色及配合原理,可以放開自己的想象力或情緒,天馬行空,感受其時間、空間與立體所帶來的的無限魅力。欣賞是一份心情,一種意境,是一種尊重與修養(yǎng),也要量力而行,故也是一種訓練。

意境是美好的,意境的訓練也是美好的,把意境的美好充分的訓練,完整的表達出來,帶給人們美好的藝術(shù)享受,是每一個藝術(shù)家的責任和義務。

拿得起放得下,投入、體會、意境與情感,只有凌駕于藝術(shù)的這些感覺和意境的規(guī)律之上,才能完整的訓練出它的美與好,帶給人們藝術(shù)的享受。

藝術(shù)就是把美與好奉獻給人間,每一個人都有美與好的一面,而藝術(shù)可以充分的表現(xiàn)出來,所以,藝術(shù)是美好的結(jié)晶。

一個人的外表是天生的,無法改變太多,但是,心靈的修養(yǎng)是可以通過后天的努力而得到極大的提高的,美好的心靈可以經(jīng)過訓練變得強大無比,充滿激情,充滿藝術(shù)感。

一切藝術(shù)的情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語言等的狀態(tài)必須與作品的精神內(nèi)涵相符,有怎樣的藝術(shù)作品就有怎樣的精神內(nèi)涵,就有怎樣的藝術(shù)情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語言,兩者必須合拍才行,也叫藝術(shù)感與合拍的辯證統(tǒng)一。

藝術(shù)的境界即意境,意境是境界的基礎(chǔ),需要平時的用心去投入與加強練習和訓練,天長日久才能夠取得佳績,達到較高的藝術(shù)境界。

2014年4月26日于北京盧溝橋。

附:藝術(shù)之方法十二

淺談藝術(shù)的相對穩(wěn)定性

藝術(shù)的每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié),以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等都是相對穩(wěn)定的,是需要有一定的穩(wěn)定性,也必須要維持一定的穩(wěn)定性的,所有的藝術(shù)表演,只有維持住一定的穩(wěn)定性,才能符合藝術(shù)的規(guī)范與要求,而認認真真的練習和訓練,全方位的實踐總結(jié)到位,踏踏實實地完成這些規(guī)范與要求,就是藝術(shù)的修養(yǎng)。

理解與了解藝術(shù)的相對穩(wěn)定性十分重要,一件藝術(shù)作品,當它的主旋律穩(wěn)定下來以后,其每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié),以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等也都相對的穩(wěn)定了下來,這叫做完成了藝術(shù)作品第一次創(chuàng)作,而第二次創(chuàng)作則在此基礎(chǔ)上進行下去,萬變不離其宗,可以在此基礎(chǔ)上把每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)等相對的表現(xiàn)得更豐滿、更淋漓盡致、更細致、更具體、更有感染力一些,還可以把感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對的表現(xiàn)得更好、更到位一些,比如唱歌,你可以適當加入自己的特色,比如表演,你可以在編劇的基礎(chǔ)上適當加以改進與創(chuàng)作,但都不能改變其性質(zhì),萬變不離其宗,這叫做相對穩(wěn)定的完成藝術(shù)作品的第二次創(chuàng)作,這種創(chuàng)作,就是為了更充分的展示作品的內(nèi)涵,但是如果你想突破,想形成自己的藝術(shù)派別,那也是在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)是進行變革創(chuàng)新并逐步形成自己的風格的,不可能一步登天。

在每一首歌與每一支曲中,除了每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié),以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等都有相對穩(wěn)定性以外,有的連個別的符合也固定了下來,不能改變,而我們要做的是,盡可能的去把它們表現(xiàn)得更好、更豐滿、更淋漓盡致、更細致、更具體或更有感染力一些,但不可能改變其性質(zhì),藝術(shù)的這種相對的穩(wěn)定性就如同一個女孩子,無論這個女孩子怎樣梳妝打扮,怎樣去美容,都不能改變其性質(zhì),都只能使其變得更加美麗年輕與充滿活力一些,別人只會夸獎她變得好看了,但不可能不認識她了,這叫做她的美麗動人的第二次創(chuàng)作,如果她想變得讓大家都真的不認識她了,她就得去突破,去整容與改頭換面,才能形成另外一種獨特的風格,如同藝術(shù)中把音符變音與變異才能達到突破的目的一樣,只有在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上進行突破、變異與改革,才能最終形成自己獨特的藝術(shù)風格與門派,成為一代大家。

戲曲的種類繁多,可謂是五花八門,但各門派的性質(zhì)是固定的,京劇就是京劇,越劇就是越劇,豫劇就是豫劇,梅派就梅派,譚派就譚派,程派就程派,各門派各具特色,都具有相對的穩(wěn)定性,如同大自然中的萬事萬物也都同樣具有相對穩(wěn)定性一樣,照貓畫虎、照葫蘆畫瓢都不可取,貓就是,虎就是虎,葫蘆就是葫蘆,瓢就是瓢,不可混為一談;如同大自然中沒有兩片相同地區(qū)樹葉,如同你是你,我是我,他就是他,如同楊樹就是楊樹,楊柳樹就是楊柳樹等,都不可混為一談一樣,都有其獨特的個性與穩(wěn)定性,不會輕易改變其性質(zhì),除非進行第三次創(chuàng)作,改變其基因或進行嫁接移植。其實,藝術(shù)的主旋律穩(wěn)定下來以后,其中的每一個元素、每一個細節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié),以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等也都相對的穩(wěn)定下來了,它們之間既不同,同時又是相互聯(lián)系的整體,既有個性,又有共性。我拿大自然來比喻藝術(shù)的穩(wěn)定性,不知道有沒有道理?不知道大家能不能夠理解?

這里,我還要說一次,藝術(shù)就如同一個女孩子一樣,可以隨意相對的梳妝打扮,但無論怎樣梳妝打扮,女孩子始終是女孩子,萬變不離其宗,只不過通過梳妝打扮以后,女孩子變得更美麗年輕與充滿活力了,變得更好看了,藝術(shù)也是一樣,通過第二次創(chuàng)作,可以把作品表現(xiàn)得更豐滿、更淋漓盡致、更細致、更具體、更有感染力一些,還可以把感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對的表現(xiàn)得更好、更到位一些,如此一來,作品就比較完美了,成為優(yōu)秀作品,然后,再在此基礎(chǔ)上進行突破,形成自己獨特的藝術(shù)風格與門派,成為一代大家。我拿女孩子來比喻藝術(shù)突破,不知道有沒有道理?不知道大家能不能夠理解(藝術(shù)的相對穩(wěn)定性)?

2014年4月19日于北京盧溝橋。

附:北京筆記,藝術(shù)的方法(十一)

藝術(shù)方法之1-10之大總結(jié):

一,首先,要清楚藝術(shù)不能松松垮垮,且絕不是也決不能松松垮垮,不能給人萎靡不振的感覺,而是要給人精氣神的最佳表現(xiàn),以及給人崇高的精神力量與藝術(shù)享受。做到這一點需要靠適當?shù)姆潘扇グ盐蘸盟囆g(shù)的感覺和意境,需要舉一反三的進行長期的摸索、探索、練習、訓練和總結(jié),需要靠堅強的意志去把握和堅持;

二,藝術(shù)的感覺、意境、視唱練耳、訓練和實戰(zhàn)表演的練習和訓練必須按一定的比例來進行,相互滲透,其比例是感覺、意境、視唱練耳的練習和訓練要占百分之六十,訓練和實戰(zhàn)表演的練習和訓練只能占百分之四十,不可改變;

三,藝術(shù)的初期主要靠模仿,模仿的越像、越細、越準確越好,藝術(shù)家是怎樣的你就怎樣模仿,因為,這就是藝術(shù)的規(guī)范與標準,是藝術(shù)的參照物,有了良好的基礎(chǔ)之后,再去發(fā)展自己的個性,不能一開始就隨隨便便的憑自己的習慣與想象來進行所謂的藝術(shù)的練習和表演,但是,模仿也要明白和把握好一點,那就是,模仿也得靠感覺、意境和體會去進行的,也是需要盡心盡力,全神貫注的去投入的;

四,在藝術(shù)的感覺和意境的練習、訓練和實戰(zhàn)表演的過程中,對藝術(shù)主旋律的感覺和意境的把握要做到始終不能斷線,不能失去連貫性,要順其自然的跟著主旋律的感覺和意境走,牢牢地把握住藝術(shù)的一切規(guī)范和標準,準確無誤的把藝術(shù)銜接好,表達好,做到天衣無縫,完整如一,穩(wěn)定的進到底;

五,掌握藝術(shù)感覺和意境的主要方法是乘勢而上,這里的勢主要指形勢,勢頭與苗頭,一旦有了良好的藝術(shù)感覺和意境一定要要把握住,堅持住,抓住機會乘勢而上,迅速的加以鞏固,從而得到相應的知識和經(jīng)驗,并在此基礎(chǔ)上舉一反三的進行練習和運用;

六,大量做向后抬頭與彎腰的動作十分必要,因為這樣可以幫助打開頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū),取得很好的頭部共鳴效果,同時,大量的做張大口、微笑、頭皮上下運動,眼睛靈活運動,牙齒上下碰等等運動,也對取得頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)也有著相對明顯的效果,所以,這些運動一定要每天堅持做。

七,藝術(shù)一旦進入狀態(tài),就要把持住,直到結(jié)束,這種進入狀態(tài)的練習和訓練十分重要,只要平時多觀察藝術(shù)家是怎樣進入狀態(tài),以及他們進入狀態(tài)時的樣子,就能明白。平時一定要充分的把藝術(shù)的狀態(tài)充分的練習、訓練和表演到位,忠誠于藝術(shù),就要要忠誠于藝術(shù)的規(guī)律及一切狀態(tài)、感覺與意境等,才能奉獻出屬于自己的藝術(shù)。

八,藝術(shù)是心靈,是心靈的投入、體會與表現(xiàn)。所以,音樂、歌唱甚至娛樂,都要是心靈的去感應,去投入,且一定要全身心的去投入。順勢而上下是表演藝術(shù)之主要技巧,對于從政者來說也是主要技巧之一,勢,指氣勢,情勢,氣氛,氣場與趨勢等。藝術(shù)的第一關(guān)鍵詞是投入,投入才有意境,投入的力度深度越大,時間越長久,藝術(shù)感就越規(guī)范,訓練的方法就科學,就越容易取得成功。藝術(shù)的第二關(guān)鍵詞是意境,意境包括感覺、節(jié)奏、韻律、激情、深情、體會、感知、規(guī)范、深度、廣度、思維、情緒、情感與愛等的綜合規(guī)范、延伸和科學的訓練。如果你想從事文藝事業(yè),就必須要做生活的有心人與藝術(shù)的投入者,全身心的去體會,全力的去實踐,感知一切生活與藝術(shù)的源泉,投入到無限的藝術(shù)生活和創(chuàng)作中去。完整地表達好藝術(shù)的意境,是所有的藝術(shù)門類的基本功,必不可少,比如,指揮家就是發(fā)揮好作品的意境,歌唱家就是表達好作品的意境,演員就是表演好作品的意境,如此等等。所有的藝術(shù)作品都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果,意境是一切藝術(shù)作品的源泉,一支歌,一首曲,一首詩都來源于意境,都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果,而平時的視唱練耳和訓練也主要靠意境來把握,所以,我們的表演與演唱都是意境的具體體現(xiàn),我們的身體只不過是充當了一回樂器。藝術(shù)作品的意境有深有淺、有高有低、有長有短、這要求我們要把它體會和把握到位,不能在練習、訓練與表演時讓意境失去連接,如同斷了線的風箏,失去了控制,要一次性的發(fā)揮好。學會藝術(shù)的放松與收緊很重要,為什么歌唱家唱到高潮時會閉上眼睛呢?這就是在放松,準備把高音唱上去,而唱低音時則是在收緊相關(guān)肌肉,準備把低音唱下去,這一松一緊就是藝術(shù)科學的辯證關(guān)系,需要在平時的練習與訓練中去不斷的總結(jié)。藝術(shù)就是境界的練習和訓練,這種境界靠意境與感覺去把握,如果你在中都能進入這個狀態(tài),那說明你已經(jīng)很用功了,那就是藝術(shù)人生。在生活中,我們想到,說到不如做到,對待藝術(shù)境界的練習和訓練也是一樣。我認為,只要勤奮努力,只要方法正確,每一個人都有可能成為藝術(shù)家。

總之,藝術(shù)的目標是好、更好、規(guī)范與更規(guī)范,這是藝術(shù)永恒的方向,藝無止境,永無止境是是藝術(shù)無窮無盡的魅力所在,所以,我們要熱愛藝術(shù),要投入藝術(shù),因為,熱愛藝術(shù)的人生就是藝術(shù)人生,就是最有意義的人生。

2014年4月8日于北京盧溝橋。

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3648018/

北京筆記,藝術(shù)之方法十三的評論 (共 7 條)

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