玄武湖畔六朝帝夢(mèng)

明城墻在太平門段被一條寬闊的馬路攔腰截?cái)啵@條路叫龍?bào)绰?。路的一邊是紫金山,另一邊是玄武湖?/p>
還記得最后一次尋訪明城墻的時(shí)間是去年的早春。我沿著紫金山的棧道,走過最后一段太平門古城墻,止步于龍?bào)绰愤?。?duì)面,九華山下、玄武湖邊,我看到另一段城墻在蒼翠的樹叢中蜿蜒逶迤。它是如此的近在眼前,只需我輕輕的抬腳,然后快步的走上數(shù)十米,穿過龍?bào)绰?,就能近距離的觸摸到它??墒牵谴挝覜]有抬腳,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望了望它,然后整了整背包,轉(zhuǎn)身離去。今天,我再次站在紫金山下的龍?bào)绰愤?,時(shí)間已經(jīng)是一年后的秋末。我在去年離去的地方,同樣的姿勢(shì)遠(yuǎn)望對(duì)面的城墻,依舊高大的身影在樹叢中蜿蜒逶迤,只是曾經(jīng)的蒼翠中更添了許多的焦黃。一年的人間風(fēng)雨,一年的人世滄桑,再回首處,一切已恍然如昨日之夢(mèng)。
從太平門北側(cè)至解放門,這一段座落于玄武湖畔的城墻是便一段夢(mèng)幻的城墻。只是,夢(mèng)的起始卻是千年之前。
公元229年,孫權(quán)稱帝,定都建鄴。由此開創(chuàng)六朝帝都之始。
當(dāng)年的建鄴都城北依覆舟山、雞籠山和玄武湖,東憑鐘山,西臨石城,南至秦淮河。城周長(zhǎng)約10多公里。大致包含了今天的玄武區(qū)及白下區(qū)的大部分。此后的五朝大都延用此都城,不過略有增筑。
吳以前,金陵地區(qū)只是幾座分散的小縣城,孫權(quán)定都建業(yè)以后,便逐漸發(fā)展成為長(zhǎng)江中下游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在南京城市史上,吳大帝孫權(quán)“一代宏圖開建業(yè)”,是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
然而,好的開始卻未必有好的收尾,孫吳國(guó)僅僅存在了51年,便在“一片降帆出石頭”的哀聲中覆滅于西晉司馬王朝的鐵蹄之下。當(dāng)年末代吳主孫皓帶著降書順表到洛陽(yáng)拜見武帝司馬炎,在大殿之上,他們?cè)?jīng)有過一段很有意味的對(duì)話。武帝眄視的對(duì)孫皓說:“我在大殿上給你設(shè)這個(gè)座位已經(jīng)很久了?!睂O皓不卑不亢的答道:“我在南方的時(shí)候,也給你設(shè)了這么個(gè)座位?!?兩位君王本是一次無心的口舌之爭(zhēng),卻不想在數(shù)十年后,一語(yǔ)成箴。公元316年西晉覆滅,司馬王朝遷都建鄴,并改建鄴為健康。同樣是茍延殘喘的亡國(guó)之君,司馬氏終究還是坐在了孫皓曾經(jīng)的宮殿之內(nèi)。
當(dāng)年的覆舟山就是今日的九華山。明城墻依九華山山麓而建,圍山筑城,以湖護(hù)城。在城墻與湖岸之間,政府修整了道路,沿湖砌了玉石欄桿,沿山栽種了花草與林木。此一處明城風(fēng)景,人跡罕至,幽深靜謐,于我是相當(dāng)?shù)南矚g。
這是一個(gè)難得的好天氣,金色的陽(yáng)光穿過綠樹,貼著墻面,在攀附于城墻的藤蔓和小草叢中輕輕的跳躍;幾只小喜鵲在高大的楊樹上嬉鬧玩耍;路邊,一株白色山茶正獨(dú)自綻放;不遠(yuǎn)處的玄武湖上,碧波蕩漾,白帆點(diǎn)點(diǎn)。千年前陰冷肅殺的宮廷禁地,千年后卻是一派寧?kù)o祥和的氣象。而物換星移間滄海桑田,亦不過是片刻黃梁。
司馬王朝丟掉了北方的都城,偏安健康,史稱東晉。
從公元317年,司馬睿都建康城至420年司馬德文被廢,東晉王朝歷時(shí)一百零四年,其間經(jīng)十一位君王。平均下來,每位君王的執(zhí)政時(shí)間不足十年。一時(shí),“健康宮”內(nèi)帝顏頻換,竟如“走馬宮燈”般的混亂熱鬧。而這卻不過是一場(chǎng)更大混亂的開始。
公元420年,貧民出生的宋王劉裕廢晉恭帝司馬德文,自立為帝,建宋朝,仍都健康。東晉亡,南朝始。此后,除東吳、東晉外,六朝古都史上剩余的四朝開始涂粉點(diǎn)墨輪流登場(chǎng)。
自公元420年至公元589年的169年內(nèi),健康城經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)不同的朝代,共32位帝王,平均6年不到,就有舊帝被廢,新帝登基,如此,真讓人不得不心生感嘆,這是怎樣一個(gè)風(fēng)起云涌,帝王輩出的神奇的造夢(mèng)時(shí)代!
明城墻依著九華山山形而建。在一個(gè)拐角處,赫然出現(xiàn)一座木制小亭,亭上有字:聽秋亭。在亭子中坐一坐,靜聽秋風(fēng)葉落、鳥叫蟲鳴。捻幾片黃葉,碾一掌的焦黃,紛揚(yáng)灑落處,望見的竟是千秋帝夢(mèng)碎裂時(shí)的凄影班駁。
距聽秋亭不遠(yuǎn),有一座突出湖堤的高大石臺(tái)。臺(tái)上建有一座四角大方亭。亭上匾書:古閱武臺(tái)。歷史記載:古代的玄武湖“北至紅山,西限盧龍”,“周回四十里”面積是現(xiàn)在的三倍多。且毗連六朝宮殿,自然成為歷朝皇帝訓(xùn)練和檢閱水師的極好場(chǎng)所。而玄武湖成為古代水軍操練和閱武之地,始于東吳,盛于南朝陳,所以,玄武湖亦稱練湖、習(xí)武湖。公元320年,晉元帝“是歲創(chuàng)北湖,筑長(zhǎng)堤,以壅北山之水;東至覆舟山,西至玄武湖六里余,以習(xí)舟師?!眲⑺卧挝迥甏杭咨?,文帝駕臨玄武館閱武。劉宋元嘉十六年,文帝閱武于北郊玄武湖畔。劉宋大明五年、七年,孝武帝兩次閱兵于玄武湖。梁大同四年八月,梁武帝閱兵于玄武湖畔覆舟山。陳太建十一年,陳宣帝閱兵于習(xí)武湖。陳至德四年,陳后主至玄武湖閱水軍。其中,玄武湖最大規(guī)模的閱武是南朝陳太建十一年,是年八月,宣帝陳頊閱軍湖上,桅檣林立,旌旗蔽日,鼓角震天,雄兵十萬(wàn),樓艦五百,雄偉壯觀。后詩(shī)嘆曰:五百樓船十萬(wàn)兵,登高閱武陣云生。定知戰(zhàn)艦橫瓜步,應(yīng)有軍牙擁石城。湖上秋空絲竹會(huì),江頭潮涌鼓顰聲”。
在古閱武臺(tái)大方亭前的兩根粗壯的木柱上,刻有這樣一副精辟美妙的對(duì)聯(lián):蠻觸相爭(zhēng)六朝繁華成夢(mèng)幻,風(fēng)云共濟(jì)九州兵甲化鋤犁。幾分悲惋,幾分嘆息,幾分滄桑與感慨,終歸成一聲濃濃的禪意!
而一墻之隔的六朝宮苑,本就是一處敬佛之地。歷史記載,自孫吳國(guó)起,六朝在位的每一位君王都是尊崇佛教的。絢麗的佛光曾經(jīng)普照南朝大地。
一面是刀光劍影伴著荒淫奢靡,一面卻是青燈古佛念著阿彌陀佛。身處皇宮里的人們?cè)谟臒o盡放縱中,還不忘閑暇時(shí)編纂一根虛無的草繩。只因?yàn)?,傳說中,這根草繩能通向美麗的天國(guó)和美好的來世。
距古閱武臺(tái)不遠(yuǎn),靠著明城墻,相對(duì)的砌有兩面石制臺(tái)階。兩面臺(tái)階都通向一個(gè)地方——臺(tái)城。
臺(tái)城,是后人對(duì)南京六朝皇宮的代稱。今人知道臺(tái)城大多因?yàn)樘瞥?shī)人韋莊的懷古名篇《臺(tái)城》:江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。
韋莊時(shí)代已是唐朝末期,戰(zhàn)亂頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩不安。他閑游此地,目睹當(dāng)年繁盛喧囂的宮城禁地如今卻野草叢生狐鼠出沒,不禁觸景生情,心生凄惋。一句無情臺(tái)城柳,道不盡的是對(duì)世事人生無法把握的悲哀和無奈。亂世中的人們,從來都命如草芥、身似浮萍。
可是,即使漂泊,人心也是要有所依靠的。
在城墻上西望,雞籠山上黃墻青瓦的古雞鳴寺內(nèi),正香火繚繞。那些升騰的淡灰色的煙霧中挾帶的是現(xiàn)代的善男信女們虔誠(chéng)的許愿。
偶然的機(jī)緣,我曾經(jīng)去過一次雞鳴寺。在觀音大殿,我看到,一位中年的婦人雙手合十,圍著佛像慢慢的走著。她的身形很瘦弱,面色黑黃,半白的頭發(fā)上掛滿了人間的凄苦與憂愁。我在大殿站了很長(zhǎng)時(shí)間,我看到婦人不停歇的走了一圈又一圈,她的嘴里始終念念有詞。大殿里來往的人很多,婦人只是旁若無人的虔誠(chéng)的走著、念著。我聽不清她念的是什么,可是,我卻看到她的神情越來越平靜。那一刻,我忽然覺得自己似乎明白了所謂佛的真相,其實(shí)那就是一種能夠解脫塵世愁苦的心靈的依附之地。
所以,南朝的佛教是很興盛的。杜牧就曾用一首《江南春絕句》告訴我們“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”?;蛟S那些推崇佛教的帝王們本意是為自己尋一條通向美麗天國(guó)或美好來世的道路,卻不經(jīng)意間,為受苦的普羅大眾們建造了一座座心靈依附之所。而佛的本意卻也是如此。它的到來當(dāng)然不是為了告訴帝王們一個(gè)關(guān)于天堂和地獄的故事,它本就是為拯救蒼生黎民所出。它沒有保佑南朝的帝王和他們的王朝,卻在幾十年后,許諾了飽經(jīng)戰(zhàn)亂和劫難的中華大地上的蒼生們一個(gè)兩百多年的盛世大唐。
今天的古雞鳴寺,前身名為同泰寺。它是由南朝梁武帝所建,毀于梁末侯景之亂。八百年后,明洪武帝重建雞鳴寺。一千年后,清康熙帝題名:古雞鳴寺,一直沿用至今。
明城墻在古雞鳴寺附近出現(xiàn)了交叉。一段蜿蜒向東南,一段蜿蜒向西北,還有一小段圍著古雞鳴寺折向西南。歷史記載,明洪武帝朱元璋最初設(shè)計(jì)此段城墻時(shí)是想把城墻蓋在雞鳴寺后,向西經(jīng)鼓樓崗接石頭城,后來為了把雞鳴山、獅子山、馬鞍山、石頭山等山崗圍進(jìn)城內(nèi),擴(kuò)大了建筑范圍。因此雞鳴寺后這段約250米長(zhǎng)的城垣,只好棄之不用。事實(shí)上,唐詩(shī)中所提到的臺(tái)城故址早已無法尋找,后人因文尋地,便將此一段廢棄的城墻連同蜿蜒東南的環(huán)湖城墻意會(huì)為古臺(tái)城。
走在臺(tái)城上,腳下,因?yàn)楹庇腥酥?,野草填沒了一塊塊城磚之間的縫隙。滿眼焦黃延展至無限的天邊。左首是煙波浩淼的玄武湖,右首是群峰連綿的紫金山,蒼茫天地,山水之間,一線牽連。忽然就蕩生出萬(wàn)千的感慨。
我想起了大學(xué)時(shí)代最愛看的《東周列國(guó)志》。在這部長(zhǎng)篇巨著的開篇詩(shī)中這樣寫道:“道德三皇五帝,功名夏后商周;英雄五霸鬧春秋,頃刻興亡過手!青史幾行名姓,北郊無數(shù)荒丘;前人田地后人收,說甚龍爭(zhēng)虎斗!”
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玄武湖畔六朝帝夢(mèng)的評(píng)論 (共 13 條)
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