明城墻在太平門段被一條寬闊的馬路攔腰截?cái)啵@條路叫龍?bào)绰?。路的一邊是紫金山，另一邊是玄武湖?/p>

還記得最后一次尋訪明城墻的時(shí)間是去年的早春。我沿著紫金山的棧道，走過最后一段太平門古城墻，止步于龍?bào)绰愤?。?duì)面，九華山下、玄武湖邊，我看到另一段城墻在蒼翠的樹叢中蜿蜒逶迤。它是如此的近在眼前，只需我輕輕的抬腳，然后快步的走上數(shù)十米，穿過龍?bào)绰?，就能近距離的觸摸到它?？墒牵谴挝覜]有抬腳，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望了望它，然后整了整背包，轉(zhuǎn)身離去。今天，我再次站在紫金山下的龍?bào)绰愤?，時(shí)間已經(jīng)是一年后的秋末。我在去年離去的地方，同樣的姿勢(shì)遠(yuǎn)望對(duì)面的城墻，依舊高大的身影在樹叢中蜿蜒逶迤，只是曾經(jīng)的蒼翠中更添了許多的焦黃。一年的人間風(fēng)雨，一年的人世滄桑，再回首處，一切已恍然如昨日之夢(mèng)。

從太平門北側(cè)至解放門，這一段座落于玄武湖畔的城墻是便一段夢(mèng)幻的城墻。只是，夢(mèng)的起始卻是千年之前。

公元229年，孫權(quán)稱帝，定都建鄴。由此開創(chuàng)六朝帝都之始。

當(dāng)年的建鄴都城北依覆舟山、雞籠山和玄武湖，東憑鐘山，西臨石城，南至秦淮河。城周長(zhǎng)約10多公里。大致包含了今天的玄武區(qū)及白下區(qū)的大部分。此后的五朝大都延用此都城，不過略有增筑。

吳以前，金陵地區(qū)只是幾座分散的小縣城，孫權(quán)定都建業(yè)以后，便逐漸發(fā)展成為長(zhǎng)江中下游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在南京城市史上，吳大帝孫權(quán)“一代宏圖開建業(yè)”，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而，好的開始卻未必有好的收尾，孫吳國(guó)僅僅存在了51年，便在“一片降帆出石頭”的哀聲中覆滅于西晉司馬王朝的鐵蹄之下。當(dāng)年末代吳主孫皓帶著降書順表到洛陽(yáng)拜見武帝司馬炎，在大殿之上，他們?cè)?jīng)有過一段很有意味的對(duì)話。武帝眄視的對(duì)孫皓說：“我在大殿上給你設(shè)這個(gè)座位已經(jīng)很久了?！睂O皓不卑不亢的答道：“我在南方的時(shí)候，也給你設(shè)了這么個(gè)座位?！?兩位君王本是一次無心的口舌之爭(zhēng)，卻不想在數(shù)十年后，一語(yǔ)成箴。公元316年西晉覆滅，司馬王朝遷都建鄴，并改建鄴為健康。同樣是茍延殘喘的亡國(guó)之君，司馬氏終究還是坐在了孫皓曾經(jīng)的宮殿之內(nèi)。

當(dāng)年的覆舟山就是今日的九華山。明城墻依九華山山麓而建，圍山筑城，以湖護(hù)城。在城墻與湖岸之間，政府修整了道路，沿湖砌了玉石欄桿，沿山栽種了花草與林木。此一處明城風(fēng)景，人跡罕至，幽深靜謐，于我是相當(dāng)?shù)南矚g。

這是一個(gè)難得的好天氣，金色的陽(yáng)光穿過綠樹，貼著墻面，在攀附于城墻的藤蔓和小草叢中輕輕的跳躍；幾只小喜鵲在高大的楊樹上嬉鬧玩耍；路邊，一株白色山茶正獨(dú)自綻放；不遠(yuǎn)處的玄武湖上，碧波蕩漾，白帆點(diǎn)點(diǎn)。千年前陰冷肅殺的宮廷禁地，千年后卻是一派寧?kù)o祥和的氣象。而物換星移間滄海桑田，亦不過是片刻黃梁。

司馬王朝丟掉了北方的都城，偏安健康，史稱東晉。

從公元317年，司馬睿都建康城至420年司馬德文被廢，東晉王朝歷時(shí)一百零四年，其間經(jīng)十一位君王。平均下來，每位君王的執(zhí)政時(shí)間不足十年。一時(shí)，“健康宮”內(nèi)帝顏頻換，竟如“走馬宮燈”般的混亂熱鬧。而這卻不過是一場(chǎng)更大混亂的開始。

公元420年，貧民出生的宋王劉裕廢晉恭帝司馬德文，自立為帝，建宋朝，仍都健康。東晉亡，南朝始。此后，除東吳、東晉外，六朝古都史上剩余的四朝開始涂粉點(diǎn)墨輪流登場(chǎng)。

自公元420年至公元589年的169年內(nèi)，健康城經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)不同的朝代，共32位帝王，平均6年不到，就有舊帝被廢，新帝登基，如此，真讓人不得不心生感嘆，這是怎樣一個(gè)風(fēng)起云涌，帝王輩出的神奇的造夢(mèng)時(shí)代！

明城墻依著九華山山形而建。在一個(gè)拐角處，赫然出現(xiàn)一座木制小亭，亭上有字：聽秋亭。在亭子中坐一坐，靜聽秋風(fēng)葉落、鳥叫蟲鳴。捻幾片黃葉，碾一掌的焦黃，紛揚(yáng)灑落處，望見的竟是千秋帝夢(mèng)碎裂時(shí)的凄影班駁。

距聽秋亭不遠(yuǎn)，有一座突出湖堤的高大石臺(tái)。臺(tái)上建有一座四角大方亭。亭上匾書：古閱武臺(tái)。歷史記載：古代的玄武湖“北至紅山，西限盧龍”，“周回四十里”面積是現(xiàn)在的三倍多。且毗連六朝宮殿，自然成為歷朝皇帝訓(xùn)練和檢閱水師的極好場(chǎng)所。而玄武湖成為古代水軍操練和閱武之地，始于東吳，盛于南朝陳，所以，玄武湖亦稱練湖、習(xí)武湖。公元320年，晉元帝“是歲創(chuàng)北湖，筑長(zhǎng)堤，以壅北山之水；東至覆舟山，西至玄武湖六里余，以習(xí)舟師?！眲⑺卧挝迥甏杭咨?，文帝駕臨玄武館閱武。劉宋元嘉十六年，文帝閱武于北郊玄武湖畔。劉宋大明五年、七年，孝武帝兩次閱兵于玄武湖。梁大同四年八月，梁武帝閱兵于玄武湖畔覆舟山。陳太建十一年，陳宣帝閱兵于習(xí)武湖。陳至德四年，陳后主至玄武湖閱水軍。其中，玄武湖最大規(guī)模的閱武是南朝陳太建十一年，是年八月，宣帝陳頊閱軍湖上，桅檣林立，旌旗蔽日，鼓角震天，雄兵十萬(wàn)，樓艦五百，雄偉壯觀。后詩(shī)嘆曰：五百樓船十萬(wàn)兵，登高閱武陣云生。定知戰(zhàn)艦橫瓜步，應(yīng)有軍牙擁石城。湖上秋空絲竹會(huì)，江頭潮涌鼓顰聲”。

在古閱武臺(tái)大方亭前的兩根粗壯的木柱上，刻有這樣一副精辟美妙的對(duì)聯(lián)：蠻觸相爭(zhēng)六朝繁華成夢(mèng)幻，風(fēng)云共濟(jì)九州兵甲化鋤犁。幾分悲惋，幾分嘆息，幾分滄桑與感慨，終歸成一聲濃濃的禪意！

而一墻之隔的六朝宮苑，本就是一處敬佛之地。歷史記載，自孫吳國(guó)起，六朝在位的每一位君王都是尊崇佛教的。絢麗的佛光曾經(jīng)普照南朝大地。

一面是刀光劍影伴著荒淫奢靡，一面卻是青燈古佛念著阿彌陀佛。身處皇宮里的人們?cè)谟臒o盡放縱中，還不忘閑暇時(shí)編纂一根虛無的草繩。只因?yàn)?，傳說中，這根草繩能通向美麗的天國(guó)和美好的來世。

距古閱武臺(tái)不遠(yuǎn)，靠著明城墻，相對(duì)的砌有兩面石制臺(tái)階。兩面臺(tái)階都通向一個(gè)地方——臺(tái)城。

臺(tái)城，是后人對(duì)南京六朝皇宮的代稱。今人知道臺(tái)城大多因?yàn)樘瞥?shī)人韋莊的懷古名篇《臺(tái)城》：江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

韋莊時(shí)代已是唐朝末期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安。他閑游此地，目睹當(dāng)年繁盛喧囂的宮城禁地如今卻野草叢生狐鼠出沒，不禁觸景生情，心生凄惋。一句無情臺(tái)城柳，道不盡的是對(duì)世事人生無法把握的悲哀和無奈。亂世中的人們，從來都命如草芥、身似浮萍。

可是，即使漂泊，人心也是要有所依靠的。

在城墻上西望，雞籠山上黃墻青瓦的古雞鳴寺內(nèi)，正香火繚繞。那些升騰的淡灰色的煙霧中挾帶的是現(xiàn)代的善男信女們虔誠(chéng)的許愿。

偶然的機(jī)緣，我曾經(jīng)去過一次雞鳴寺。在觀音大殿，我看到，一位中年的婦人雙手合十，圍著佛像慢慢的走著。她的身形很瘦弱，面色黑黃，半白的頭發(fā)上掛滿了人間的凄苦與憂愁。我在大殿站了很長(zhǎng)時(shí)間，我看到婦人不停歇的走了一圈又一圈，她的嘴里始終念念有詞。大殿里來往的人很多，婦人只是旁若無人的虔誠(chéng)的走著、念著。我聽不清她念的是什么，可是，我卻看到她的神情越來越平靜。那一刻，我忽然覺得自己似乎明白了所謂佛的真相，其實(shí)那就是一種能夠解脫塵世愁苦的心靈的依附之地。

所以，南朝的佛教是很興盛的。杜牧就曾用一首《江南春絕句》告訴我們“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”?；蛟S那些推崇佛教的帝王們本意是為自己尋一條通向美麗天國(guó)或美好來世的道路，卻不經(jīng)意間，為受苦的普羅大眾們建造了一座座心靈依附之所。而佛的本意卻也是如此。它的到來當(dāng)然不是為了告訴帝王們一個(gè)關(guān)于天堂和地獄的故事，它本就是為拯救蒼生黎民所出。它沒有保佑南朝的帝王和他們的王朝，卻在幾十年后，許諾了飽經(jīng)戰(zhàn)亂和劫難的中華大地上的蒼生們一個(gè)兩百多年的盛世大唐。

今天的古雞鳴寺，前身名為同泰寺。它是由南朝梁武帝所建，毀于梁末侯景之亂。八百年后，明洪武帝重建雞鳴寺。一千年后，清康熙帝題名：古雞鳴寺，一直沿用至今。

明城墻在古雞鳴寺附近出現(xiàn)了交叉。一段蜿蜒向東南，一段蜿蜒向西北，還有一小段圍著古雞鳴寺折向西南。歷史記載，明洪武帝朱元璋最初設(shè)計(jì)此段城墻時(shí)是想把城墻蓋在雞鳴寺后，向西經(jīng)鼓樓崗接石頭城，后來為了把雞鳴山、獅子山、馬鞍山、石頭山等山崗圍進(jìn)城內(nèi)，擴(kuò)大了建筑范圍。因此雞鳴寺后這段約250米長(zhǎng)的城垣，只好棄之不用。事實(shí)上，唐詩(shī)中所提到的臺(tái)城故址早已無法尋找，后人因文尋地，便將此一段廢棄的城墻連同蜿蜒東南的環(huán)湖城墻意會(huì)為古臺(tái)城。

走在臺(tái)城上，腳下，因?yàn)楹庇腥酥?，野草填沒了一塊塊城磚之間的縫隙。滿眼焦黃延展至無限的天邊。左首是煙波浩淼的玄武湖，右首是群峰連綿的紫金山，蒼茫天地，山水之間，一線牽連。忽然就蕩生出萬(wàn)千的感慨。

我想起了大學(xué)時(shí)代最愛看的《東周列國(guó)志》。在這部長(zhǎng)篇巨著的開篇詩(shī)中這樣寫道：“道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！青史幾行名姓，北郊無數(shù)荒丘；前人田地后人收，說甚龍爭(zhēng)虎斗！”

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