（首先聲明：本文純系個(gè)人感悟，無(wú)意與養(yǎng)鳥(niǎo)的朋友過(guò)不去。）

我愛(ài)鳥(niǎo)而不養(yǎng)鳥(niǎo)，正因?yàn)閻?ài)鳥(niǎo)，所以不養(yǎng)鳥(niǎo)。清人鄭板橋說(shuō)：“所云不得籠中養(yǎng)鳥(niǎo)，而予又未嘗不愛(ài)鳥(niǎo)，但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥(niǎo)莫如多種樹(shù)。。。?！贝苏撋詈衔乙?。我愛(ài)籠外的各種鳥(niǎo)兒，愛(ài)那參差雙剪、掠水穿簾的翩翩紫燕，愛(ài)那深柳鳴脆的黃鸝，愛(ài)那在藍(lán)天白云下載歌載舞的云雀，甚至連那嘰嘰喳喳吵得一些人煩的麻雀，我都覺(jué)得淘氣可愛(ài)。至于籠中的畫(huà)眉、百靈，它們的鳴叫非不清脆婉轉(zhuǎn)悅耳，只不過(guò)聽(tīng)起來(lái)有種使人說(shuō)不清道不明的酸楚之感。后來(lái)讀到歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》”百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎻向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼?！被腥挥形颍哼@籠中鳥(niǎo)與林間鳥(niǎo)的啼叫區(qū)別只在“自在”與否耳。 -

愛(ài)自在是鳥(niǎo)兒的天性，愛(ài)自由是人類的天性?！白杂伞边@東西很抽象、很虛空，看不見(jiàn)，模不著，你身在其中卻感覺(jué)不到它的存在，一旦失去它，才感到它的可貴，不可或缺。失去自由的人與失去自在的鳥(niǎo)，可以說(shuō)是同病相憐。我的不養(yǎng)鳥(niǎo)的想法，堅(jiān)定于在那瘋狂年代我無(wú)辜罹罪身陷囹圄時(shí)。由我斯時(shí)的困境，想到哲人“不自由毋寧死”的名言，倍感自由的可貴與被囚的痛苦（局外人是無(wú)法體會(huì)到的）孔子曰”己所不欲，勿施于人”同樣，人所不欲，勿強(qiáng)施于人。自己不愿受被囚之苦，又怎能忍心囚鳥(niǎo)于籠，，使之悲鳴而娛己呢？ 我說(shuō)不養(yǎng)鳥(niǎo)，其實(shí)并不確切。因?yàn)槲以?a target="_blank">少年時(shí)，曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)好多鳥(niǎo)。大多養(yǎng)的是雛鳥(niǎo)，因?yàn)槌赡犋B(niǎo)氣性大，不易養(yǎng)活，一旦將其置入籠中，往往連續(xù)不斷撲騰，小孩子哪里懂得“調(diào)教”之法，不久便死去。只有鵪鶉比較好養(yǎng)，可以將其握在手里“把”玩，把熟了便可調(diào)校使斗。斗敗者不是自行飛去，便是被主人燒而食之。如此養(yǎng)鳥(niǎo)，哪里是愛(ài)鳥(niǎo)，分明是戕害鳥(niǎo)。至于被養(yǎng)的雛鳥(niǎo)們的命運(yùn)也好不到哪里去，十有八九不待養(yǎng)大就被老貓偷吃掉了。所以大人說(shuō);小孩養(yǎng)鳥(niǎo)，殺生害命。 -

成年后，回憶起我的養(yǎng)鳥(niǎo)史，深感由于缺乏保護(hù)鳥(niǎo)類的覺(jué)悟和知識(shí)，愚昧使我成了虐殺鳥(niǎo)兒的劊子手，而追悔莫及，怎么還能再做出那種專門(mén)娛己、毫不利鳥(niǎo)的蠢事呢？ -

我認(rèn)為，人類養(yǎng)鳥(niǎo)是受自以為是的自大狂所驅(qū)使，如清人李漁所言：“花鳥(niǎo)二物，造物生之而媚人者也。”好一個(gè)“媚”字！花鳥(niǎo)二物，不但是天經(jīng)地義地為我所用，還應(yīng)主動(dòng)取媚于我。其地球霸主之心態(tài)表露無(wú)遺。這與佛門(mén)主張萬(wàn)物都具有佛性，人應(yīng)以平等態(tài)度善待萬(wàn)物的教義大相徑庭。我不是佛教徒，但我自覺(jué)地信奉眾生（當(dāng)然包括鳥(niǎo)類）平等的教義。因?yàn)樗巧颇?，是真理?-

基于以上的認(rèn)識(shí)，所以我愛(ài)鳥(niǎo)而不養(yǎng)鳥(niǎo)。朋友，您呢？-一一無(wú)論您養(yǎng)與不養(yǎng)，那都是您的自由，他人無(wú)權(quán)干涉。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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