水 陸 庵 記

------月下李說(shuō)

西安東南去百余地，有一好去處；那里南面是山，北邊為塬；不過(guò)北塬是遠(yuǎn)了點(diǎn)，虛了些的。東西則是彎彎扭扭的灞河川地，灞水自南向北斜淌著去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧了，四面皆為山塬所堵，感覺(jué)是立在了山洼里，天窄地也狹了。

南山有兩道奇峰，直直聳入天上；有石紋自山頂斜下，勻勻的往一處扭去，全然成為兩座完整的巨石，倔強(qiáng)地立在那里。峽間有山水淌出，分兩股緩緩流過(guò)一里余地，便又合在一起，圍出一個(gè)魚(yú)形的島來(lái)，島中多沙石，少綠草，而水陸庵正處在兩水相匯的夾角里，孤伶而立。由遠(yuǎn)處望去，一叢翠柏裹著一圍灰墻高院，清清的荒野中就落了一團(tuán)綠云，隱著一個(gè)迷人的仙閣；若從高處望下，那庵竟象是這魚(yú)兒的眼睛，真是地處的奇巧了。

一座小石橋過(guò)去，就是水陸庵。入山門(mén)，卻是一座三進(jìn)的四合大院落，再順青磚小徑繞了過(guò)殿，便是水陸庵的大殿了。殿門(mén)甚高，又多為花草古柏所襯，立在門(mén)前，便聞得縷縷香火味兒，雖說(shuō)未入得殿門(mén)，卻心神兒已落得個(gè)空靜，仿佛進(jìn)入佛門(mén)了。步入大殿，全然一個(gè)佛的世界，滿(mǎn)壁的佛像活脫脫的在那里動(dòng)，有佛坐著，口中念念有詞；站著，仿佛隨時(shí)會(huì)走下來(lái)；衣帶兒似乎正在微風(fēng)中飄動(dòng)，而身下的白象、麒麟且靜靜地在那里喘吁。釋迦牟尼畢竟是佛中鼻祖，他正中襟坐，兩眼含光，兩旁為藥師、彌陀，以示在東方、本土、西方三世的；兩側(cè)且有阿難、迦葉兩大弟子相隨。釋迦之外，還有老子與孔子，真可算是佛、道、儒三家首領(lǐng)的聚會(huì)。

這里最為精彩和豐富的，要算南北山墻上的群塑。那是佛的“本生”和“經(jīng)變”故事的活現(xiàn)，盈尺的人兒，層層累疊，滿(mǎn)布壁面，其間有亭臺(tái)樓閣，殿宇寶塔；也見(jiàn)山水橋梁，園林瀑布。奇花異卉，珍禽怪獸，其色彩之炫目，神態(tài)之繚眼，令人眼花目亂。還有騎牛坐象者在那里悠然緩行，乘獅駕麟的卻躍然奔馳；呈一種動(dòng)著的自然美態(tài)。若順著小人兒數(shù)去，往往記后而有漏，忙左而亂了右，終是計(jì)算不清，這才去翻志，竟有三石六斗菜籽之多的說(shuō)法，據(jù)考證則為三千又七百余尊。又查，得知此塑為明代民間藝人之手。于是，游人真為塑造者的高超技巧和寫(xiě)實(shí)能力所驚嘆。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

要說(shuō)令人感動(dòng)的，是那尊十六臂觀(guān)音菩薩了。她靜靜地盤(pán)坐在那里，雙目閉合，十六只胳膊成扇形自然伸展，每只掌心中有一只半睜的眼，看不出那眼中含著的是悲哀還是歡樂(lè)！可傳說(shuō)中她是一個(gè)皇帝的女兒，為父王所寵，不料父王害了病，非得女兒的雙眼雙臂為藥不可，兩位姐姐拒絕了，而她卻獻(xiàn)了出去。此事感動(dòng)了佛界，將她超脫為菩薩。她那顆善美的心為人間所崇尚，人們塑造了她，也熱愛(ài)著她。

這兒讓人難忘的，還有那湍湍不息的流水。若坐在河邊細(xì)觀(guān)，河床里全堆滿(mǎn)卵石，大若石碾，小到細(xì)沙，全然雪白的讓人吃驚，疑心是由雪的王國(guó)里走來(lái)的，蘭水便在白石間歡快的跳躍，水色透綠，清可見(jiàn)底.有細(xì)沙在石窩里微微旋蕩，似游動(dòng)的蟲(chóng)兒，一閃一晃，裹一身瑩瑩的綠光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧了，雪一般的河石里，水便成了藍(lán)色，似藍(lán)天落到水中，變做一條美麗的藍(lán)緞在那里鼓動(dòng)，惹得人伸手去摸它，頓時(shí)，一股清涼浸人肌膚，一種柔柔的，滑潤(rùn)的感覺(jué)，仿佛是蘭水順著指兒流進(jìn)了心里，心兒立刻便舒坦，世間的一切煩惱便讓這蘭水給帶去了。

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