小城文化
作者:馬鵬
鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣,地處貴州中丘原西南部??h域東接安順市、紫云自治縣,南瀕貞豐縣、望謨縣,西鄰關(guān)嶺自治縣,北連六枝特區(qū)、普定縣。地勢北高南低,坡度變化較大??h境東北部的茅草坡山主峰為全縣最高點,南端良田鄉(xiāng)北盤江出縣界處為最低點。
這么高的山,使得鎮(zhèn)寧這一個布依族小城變成了山區(qū)之城。東偏北有一睹巨大的丘陵,早上太陽升起,零亂的光環(huán)繞著山,光彩奪目,遠遠望去,猶如一座金山,因此喚做紫金山。東面是鎮(zhèn)寧山,它由三座山連接而成,海拔最高。西邊有一座獨立的山,騰空而起,猶如蛟龍出海,因而喚做青龍山。南面地勢漸低,形成一個坡面。因此,俯瞰鎮(zhèn)寧城形狀似一個簸箕形。
大概山多路偏又是民族城的緣故,這里經(jīng)濟發(fā)展遲緩,但絕對是旅游的好去處。境內(nèi)亞洲最大的瀑布黃果樹瀑布就不用說了,離縣城不遠的石頭寨景區(qū)也不用說了。鎮(zhèn)寧縣扁擔(dān)山鄉(xiāng)便有一個夜郎古洞,乘舟進洞會發(fā)現(xiàn),洞里的石乳奇形怪狀,栩栩如生,對于視覺來說是一種震撼。
據(jù)說,這里的人也習(xí)慣把自己稱為夜郎古國的后代,原因是與這里的居民和不遠的革利鄉(xiāng)為中心,居住著一支被稱為“蒙正”(古代就遺留下來之意)的神秘民族。他們不信神,只敬奉祖宗竹王。男性成人時要舉行儀式供竹王,死時用供的竹片陪葬。
前幾年在革利、江龍一帶發(fā)現(xiàn)規(guī)模宏大的竹王城,面積約10平方公里的古城、苗王洞、神秘的“活人墳”等等。江龍鎮(zhèn)一帶也出土了“蒙古正印”,經(jīng)考古學(xué)家鑒定,這確實是已經(jīng)消失了的夜郎王國的印章。這為歷史學(xué)家研究古夜郎文化,提供豐富的素材,增加了古夜郎國存在過的可能性。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
鎮(zhèn)寧老城區(qū)內(nèi)有一座天主教堂,宏大的石柱,精美的石墻,寬宏的大禮堂,側(cè)面有一顆直徑超過半米的棕櫚樹樣的樹木。這棟建筑為鎮(zhèn)寧城增加了宗教氣息,也說明了布依族人心胸寬宏,包容著各種文化。
南街和北街相交的最高點,有一座精石料砌筑的城門洞。這是鎮(zhèn)寧縣城的中心:鐘鼓樓,是由兩個門洞組合成的,中間是空的,上面的鐘鼓樓已經(jīng)不在。白天你若經(jīng)過這里,便能欣賞到飄揚的二胡聲。
拉二胡的往往是老年人,一般三四人坐在一起。你拉完一曲,我在來一曲,你停我吹,沉醉在這份悠閑中。他們一大早便帶著自家木凳子,坐在城樓下,一拉就是一天。路人路過,懂欣賞的,會停留聽完一曲在動身。不知道的人以為是老人在賣藝,手里有橘子的,拿幾個放下,有散錢拿散錢,算是給他們一點辛苦的報酬吧。
鐘鼓樓下還有算命先生,光頭的看上去有點像是佛家出生,戴帽子的有點像道教。此外還有雙目失明的老人,他們的面前,往往會擺一張紅布,紅布上有的人畫的是一張八卦圖。有的人是寫著生辰八字,有的則是十二生肖。手握木簽在轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,發(fā)出沙沙響聲。
時不時會有幾個中年婦女,拿著小孩或者丈夫的衣服給他們看看,今年的運氣或者小孩的姻緣如何。說得滿意的便道幾聲謝,丟幾個錢。說得不滿意,也沒事?lián)Q另一算命先生繼續(xù)看。
鐘鼓樓往下,便是穿成河。穿成河上的橋,全身用石頭堆砌而成的供橋??瓷先ズ苄碌哪切?,往往都是為了方便和增加文化感而增加的供橋,有些是因為歷史久的緣故,有些地方壞了便重新翻修。
當然,最有文化積淀的橋要數(shù)下北街與西街的交界處。這座橋名叫迎恩橋,上面長滿了青苔,灰灰的石頭上早已布滿了一層暗黑暗黑薄薄的一層污垢。橋邊還有一座古井,名字叫三眼井。井里很深,上面設(shè)置有遙水的設(shè)備,只要把桶扣在上面,轉(zhuǎn)動木頭,桶便會沉入井中,堯出來往往是甘涼可口的水。這在以前是鎮(zhèn)寧人取水的地方,不過現(xiàn)在大都安裝了自來水,沒人家來打水了,這口井便成了擺設(shè)。由于在橋邊,危險難免發(fā)生,據(jù)說曾有喝酒醉的人掉進里面,第二天打撈出來死了。
下北街往上一點,鐘鼓樓往西一點,便是鎮(zhèn)寧古城街的中心。這里的商鋪大多像古代一樣矮矮低低小小的房子,一幢連接著一幢。房子都是用石頭砌成,鋪面則用木板做成。門前往往插一根木棒,掛著一張布,布上面寫著大字。比如有些人家寫的是“酒家”,這便是賣酒的地方。有的掛“食鋪”,這便是吃飯的地方,還有的掛“當鋪”,這個應(yīng)該是鎮(zhèn)寧城獨有了吧。當鋪是指如果你有以前用現(xiàn)在不用了的幣種或者古錢可以拿去當,家里有什么寶玉之類的可以拿去當。當然,當了以后,很快就會有喜歡收藏的人買去。
西街房子是用石頭跟黑瓦疊加而成,路面是用石板連鋪而成。這跟鎮(zhèn)寧新興城區(qū)南北城區(qū)區(qū)別很大了,那里大多是新建的高樓大廈,寬闊的大道車子往來不斷。而西街的晚上比較安靜,沒有霓虹閃爍也沒有大聲叫囂的人。
布依族人說,南北街代表的是這個城市的活力,而西街代表的是這個城市的歷史積淀,這話一點也不假。這或許能成為現(xiàn)代城市化中保存完整文化的一個典范吧。鎮(zhèn)寧城,凝聚了布依族人的信仰和寄托,它的文化底蘊和歷經(jīng)風(fēng)霜的精神,已經(jīng)深深地印刻在了布依族人的心。
因此,鎮(zhèn)寧城在布依族人心中不在是一個城,而是一個夢,追求美好生活的夢。追求美好生活也是布依族人的信仰,深深扎在布依族人的心底,直至生根,發(fā)芽。
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