我的布依族小城

我的布依族小城
作者:馬鵬
貴州是全國布依族最集中的少數(shù)民族區(qū),其余分布在四川廣西等少數(shù)省。而鎮(zhèn)寧扁擔(dān)山鄉(xiāng)這個布依族小城區(qū)則是安順地區(qū)布依人最多的聚居區(qū),總共由24個布依族村寨組成,大低供是扁擔(dān)山鄉(xiāng)布依族區(qū)中心。
小的時候阿公曾對我說,扁擔(dān)山布依族人源于古“百越”。解放前,被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。解放后,根據(jù)我們民族意愿,將“布依”作為布依族本民族的統(tǒng)一名稱。阿公每當(dāng)說到被設(shè)為“扁擔(dān)山夷族自治區(qū)”過時,臉上總會泛起一陣自豪。
從鎮(zhèn)寧坐車到黃果樹上游,經(jīng)過蠟染之鄉(xiāng)石頭寨景區(qū),然后往下不到1公里便是扁擔(dān)山鄉(xiāng)。這里的地形呈兩個狹長的山槽與田壩相互交錯,由扁擔(dān)山槽子、普里山槽子組成。槽子內(nèi)分別有白水河上游、扁擔(dān)山河、麻元河從壩上流過。
有山有水,山水相間。這樣好的自然條件,使得我們布依族人主要是蔬菜種植,還有水稻和玉米為主。不過山多,平坦土地少的緣故。布依族人耕作技術(shù)落后,一般都是由牛在前面拉,人在后面用鋤頭耕作,被外族人稱為原始農(nóng)耕民族。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
當(dāng)然,這樣的條件也使得我們布依族人有著獨(dú)特的戀愛方式,那便是布依族年輕的男男女女喜歡坐在河邊坐在田埂里,用吹木葉,對情歌的方式來談戀愛。
大低供位于扁擔(dān)山布依族區(qū)中心,土地較為平坦,交通也較為便利。因此,這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好。便逐漸演變?yōu)楸鈸?dān)山鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)中心區(qū),每周的周六,大低供最為熱鬧。
這天,小城周邊的24個布依族村寨都會來到這里趕場,進(jìn)行交易買賣。時間一般是早上到中午,中午到下午則是年輕人的天下,因?yàn)樗麄円獊碲s表,尋找自己的夢中情人,不到太陽掛樹梢是不舍回去的。(趕表是布依族人的一種戀愛方式,這一天等老人趕場收場以后,周邊所有布依族年輕人都會聚到大低供來,互相挑選自己的夢中情人,然后相互對歌,進(jìn)一步交往)
我們古寨離大低供最遠(yuǎn),彎彎曲曲的泥巴路不說,有些路段還得爬山,繞到半山腰去,最會花時間。記得我每次去趕集時,已屬最晚了。有些人家天還未亮便開始動身了,他們拿著稻草或者葵花趕趕點(diǎn)燃,照亮路邊。
我背著籮筐走在彎彎的泥路,腳上沾滿了黃泥土,看著綠油油的大山,不禁拉開嗓子,一聲聲“啊啊啊”脫口而出。然后,追著回音在泥土小道上奔跑。
記得我從初中開始便一直在城里讀書,很少回家。所以,這條路便很少走了,只是偶爾來趕場的時候才走,就像上次跟阿媽拿阿妹的嫁妝來賣一樣,一切依然那么熟悉。這也讓我想起讀小學(xué)時的辛酸。古寨地勢偏遠(yuǎn),附近都沒有學(xué)校。因此,只能到距古寨幾十里路的民族中心小學(xué)去上課。因此,每天要走很長的路,而且都是山路。
那時候每天準(zhǔn)時5點(diǎn)起,趁著天還沒有亮,做好飯菜裝在飯盒里帶到學(xué)校去吃。6點(diǎn)鐘就開始從家里面趕去學(xué)校。從家到學(xué)校要走4個多小時,冬天天沒有亮,便從家里面拿著葵花桿桿點(diǎn)燃照亮路面前行,或者到路邊的田里偷著稻草點(diǎn)燃照亮路面,由于人多,成群結(jié)伴,便沒有什么害怕感,反而很好玩。
中午趕不來家吃飯,肚子餓。下午放學(xué)回家都是爬山,沒有了力氣,每爬完一座都要休息很長時間。到家時,往往古寨的燈都亮了。大概趕路多的緣故,到家后,胡亂往嘴里塞點(diǎn)米飯,倒在床上生出一陣迷迷糊糊的夢,便到了第二天。
小城由于扎在深山,生活艱苦,出行很不方便。但是,小城給了我快樂,給了我最自然的生活。我為自己生長在這么一個純潔的包容著各種文化的土地而感到自豪,所以,我愛我的家鄉(xiāng),更愛我的民族——布依族。
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我的布依族小城的評論 (共 10 條)
- 凌云 推薦閱讀并說 那山、那水、那人家。一直期待散文網(wǎng)有更多的人參加進(jìn)來,描寫更多不同民族的風(fēng)土人情,可是遲遲不見來人。今日,讀到閣下這篇佳作,實(shí)在感到很慶幸,終于有人站出來,書寫不同民族的瑰麗文化。欣賞,頂起,推薦閱讀,問好朋友~~~