“心”之種種
每個(gè)人心中都有個(gè)“魔”,每個(gè)人心中都有個(gè)“佛”。
“一念成佛,一念成魔”,成佛還是成魔都取決于每個(gè)人的那個(gè)心。而人心恰恰是最不可思議,最千變?nèi)f化難于捉摸的,所謂的七情六欲;喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,每一種心都有可能升化成“佛”,而每一種心都可能墮落為“魔”,就看我們怎樣抉擇。
更多的時(shí)候,我們的七情六欲表現(xiàn)為一種中性特質(zhì),既非佛又非魔,是人心的一種微妙起伏變換,但這種種“心”若走向極致則可以成“佛”:我們暫且稱為“光性”,那是一種超越了一切情感與欲望的智慧、平等、清凈,因智慧、平等、清凈而顯現(xiàn)的光明、無私、慈悲、寬容、奉獻(xiàn)、博愛。光性發(fā)揮到極致就是觀世音菩薩的慈悲,就是耶穌基督的博愛,就是上帝的平等,這種光性可以使人處于大樂和喜悅的境界中,住于永恒的光明。這種種“心“也若太偏執(zhí)也可以成“魔”,我們暫且稱為“魔性”,那是一種偏執(zhí)的分別、執(zhí)著、妄想,并因分別、執(zhí)著、妄想而產(chǎn)生的黑暗、自私、仇恨、貪婪、嫉妒、冷酷、傲慢等等心念和欲望。魔性發(fā)揮到極致就是人間所有的罪惡;戰(zhàn)爭、殺戮、傷害、欺騙、搶劫、偷盜、販毒、吸毒、邪淫、猜疑、仇恨、對立、沖突等等,這種魔性使人處于痛苦和煩惱的苦海中,可以使人墜入萬劫不復(fù)的深淵。
光性的表現(xiàn)如同一杯清水,永遠(yuǎn)是透明、純凈、平淡、無色無味但卻是生命的必須,雖然彌足珍貴,但大多數(shù)人都很難喜歡并被其吸引,因其平淡故。魔性的表現(xiàn)則是五光十色、酸甜苦辣,閃耀著誘人的外衣,所以極具誘惑性和吸引力,所以人類的的心念大多數(shù)情況下更容易趨向魔性。光性似水如茶,恬靜淳樸,對人有益而無害,魔性猶如烈酒咖啡,濃厚刺激,但卻在不知不覺中毒害著身心。然而,面對水和茶、烈酒與咖啡的選擇,人們更會傾向于選擇烈酒與咖啡,因?yàn)楸说壬l(fā)著無窮魔力。人們喜歡烈酒咖啡的多,所以現(xiàn)實(shí)世界充斥著邪惡和犯罪。
喜怒哀樂愛惡欲,都是人心所滋生,猶如兄弟姐妹,雖同氣連枝但都有不同的個(gè)性,而其中以情為大為最,人生而有情,而情有大有小、有深有淺、有真有假,情若升華,可以成佛,情若執(zhí)著,也可以成魔。讓我們逐一來分析。
一、親情;身體發(fā)膚,受之父母,每個(gè)人來到人世間,都有父母眷屬、兄弟姐妹、兒女孫輩,親情是人與生俱來的一種情感,具有一種自然性,相對來說,比較容易升華為光性,較難于墮落為魔性,因其自然故所以很難偏執(zhí)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
親情可以使人產(chǎn)生“喜”,那是由于自己看到父母親人的健康、幸福等而產(chǎn)生的一種喜悅之情,如果這種因親人的健康幸福而產(chǎn)生的“喜”推而廣之,希望天下所有人都能健康幸福,并因所有人的健康幸福而產(chǎn)生喜悅之情,則這種情感就已經(jīng)升華為光性,但遺憾的是這世間只有極少數(shù)人能將此情感升華,然而雖難于升華,但親情產(chǎn)生的喜也同樣難于墮落為魔性。
親情可以使人產(chǎn)生“怒”,那是由于親人之間的相互傷害和誤解而產(chǎn)生的,或者是由于他人對自己親人的傷害而產(chǎn)生,因親人之間的相互傷害和誤解而產(chǎn)生的“怒”比較輕微,雖然具有魔性,但難以墮落成魔。但如果是因?yàn)樗藢ψ约河H人的傷害而產(chǎn)生的“怒”則具有較強(qiáng)的魔性,他人如果做出對自己親人傷害甚至殺害的舉動,則大多數(shù)情況下,人類的這種情感就會演變?yōu)槌鸷蓿绻趴v仇恨而做出罪惡之事,則這種情感就完全墮落,已經(jīng)成魔。
親情可以使人產(chǎn)生“哀”,那是由于父母親人遭受痛苦,或者因?yàn)橛H人的生離死別而產(chǎn)生的哀傷之情,這種情感比較中性,難于升華也較難墮落,少數(shù)情況下,如果因父母親人遭受痛苦或生離死別而產(chǎn)生的哀傷之情轉(zhuǎn)化為對普天下所有人類所遭受的苦難的同情,則這種情感就可以升華為光性,可以成佛。但如果沉浸于哀傷之中不能自拔,則也有可能趨向魔性,墮落成魔。
親情可以使人產(chǎn)生“樂”,那是一種與親人相處團(tuán)聚、溫存呵護(hù)、其樂融融的天倫之樂。這是一種與親人天然維系產(chǎn)生的情感,表現(xiàn)為較強(qiáng)的中性,難以升華,也很難墮落。
親情可以使人產(chǎn)生“愛”,那是對父母親人兒女的一種自然情感,具體主要表現(xiàn)為父愛、母愛、子女對父母的愛、兄弟姐妹之愛,這種情感容易升華為光性,那就是由于對自己父母親人的愛推及天下一切人,將天下所有的人、包括一切生命都當(dāng)作自己的父母親人,去愛他們,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,這種升華的愛就是慈悲、就是博愛。這種“愛”基本上與魔性無緣,不可能墮落。
親情可以使人產(chǎn)生“惡”,那就是對親人產(chǎn)生的厭惡之情,但世間只有少數(shù)人在極少數(shù)情況下才會產(chǎn)生這種情感,由于這種情感與天然的親情特性背道而馳,所以也是魔性的一種表現(xiàn),只是很少發(fā)生。
親情可以使人產(chǎn)生“欲”,那是由于對父母親人的愛而延伸,希望能永遠(yuǎn)與親人團(tuán)聚相守的欲念,有時(shí)也是希望父母親人能得到健康幸福的一種心愿。有的情況下也可以升華;“但愿人長久,千里共嬋娟”。但大多數(shù)情形下,這是一種中性的情感,雖難于升華,也很少會墮落。
二、友情。這是人與人之間產(chǎn)生的一種相互扶持、相互依存的情感,其天然性要次于親情,強(qiáng)于愛情,表現(xiàn)為較強(qiáng)的中性特征,雖然也會產(chǎn)生喜怒哀樂愛惡欲,但要平淡的多,由于友情具有選擇性和排他性,而且具有平淡的特性,所以很難升華為光性,同樣難以墮落成魔。
三、愛情。愛情是兩個(gè)異性之間相互吸引、互相愛慕、渴望朝朝暮暮、彼此擁有的一種情感,由于這種情感不是天然而是后天產(chǎn)生的,而且具有嚴(yán)格的自私和排他性,所以極難升華,卻表現(xiàn)為較強(qiáng)的魔性,很容易墮落成魔。
愛情可以使人產(chǎn)生“喜”那是由于感覺自己的愛慕之人同樣愛慕自己,或者由于愛之深切,所以由于對方的喜和樂、一顰一笑,看到對方幸福而產(chǎn)生的喜悅之情,由于這種情感比較自私和排他,具有中性特征,難于升華為光性,但在某些情形下,卻極容易轉(zhuǎn)化為魔性較強(qiáng)烈的其他情感。
愛情可以使人產(chǎn)生“怒”,這是由于發(fā)現(xiàn)自己對所愛之人的所有付出沒有回報(bào),或者由于至愛之人對自己的傷害或背叛,由愛成恨,或者雙方反目成仇,這種情感具有很強(qiáng)的魔性,一旦產(chǎn)生,很難駕馭,往往做出利令智昏之事,基本上都會墮落成魔。
愛情可以使人產(chǎn)生“哀”,這是由于發(fā)現(xiàn)自己的摯愛根本不愛自己或者不在乎自己,或看到所愛之人遭受苦難,或與其生離死別而產(chǎn)生的情感,由于這種情感是基于自私和排他性而產(chǎn)生的,難于升華為光性卻極容易沉浸其中,哀思成魔。
愛情可以使人產(chǎn)生“樂”,那是由于兩情相悅而使雙方產(chǎn)生的一種愉悅之情,這是人們追求愛情的終極目的。這種情感與自然的親情天倫之樂完全不同,但久而久之有可能轉(zhuǎn)化為親情之樂,這種樂也具有中性特征,極少數(shù)人在極少數(shù)條件下可以使之升華,但這種“樂”不是天然情感,往往不能持久,一旦轉(zhuǎn)化,則很容易墮落成魔。
愛情可以使人產(chǎn)生“愛”,這是愛情的本質(zhì)特征,但這種“愛”是一種自私和排他的小愛,是情愛,是情欲。而且有時(shí)會在單方面產(chǎn)生,所以具有較強(qiáng)的偏執(zhí)特性,即使雙方兩情相悅,由于不是天然的血緣維系,或是由于心念的改變,往往不能長久,有時(shí)會轉(zhuǎn)化或消亡,這種情感魔性最強(qiáng),基本與光性無緣,不能升華,如果太執(zhí)著,很容易墮落成魔。
愛情可以使人產(chǎn)生“惡”,這是與愛情的本質(zhì)特征背道而馳的,但有時(shí)也會轉(zhuǎn)化生成,由于愛情消亡,一方或雙方對對方產(chǎn)生厭惡之情,這也是愛情不能長久的一種表現(xiàn),一旦產(chǎn)生,則愛情的魔性反而弱化,不容易墮落,但也無法升華。
愛情可以使人產(chǎn)生“欲”,這是希望雙方愛情長久,或者希望對方愛自己,或者能完全擁有對方的一種欲念,這是愛情所產(chǎn)生的最強(qiáng)魔力,是完全自私和排他的一種情感,是一種貪欲,具有較強(qiáng)的偏執(zhí)特征,這種情感除了本身的魔性之外,在無法得到滿足的情形下,還可以轉(zhuǎn)化為其他魔性更強(qiáng)的情感,如憤怒、仇恨、嫉妒等,墮落為魔的幾率很大,基本上不可能升華。
一念成佛,一念成魔,一念生天堂,一念下地獄,完全取決于自己的那個(gè)“心”。
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