每個(gè)人心中都有個(gè)“魔”，每個(gè)人心中都有個(gè)“佛”。

“一念成佛，一念成魔”，成佛還是成魔都取決于每個(gè)人的那個(gè)心。而人心恰恰是最不可思議，最千變?nèi)f化難于捉摸的，所謂的七情六欲；喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，每一種心都有可能升化成“佛”，而每一種心都可能墮落為“魔”，就看我們怎樣抉擇。

更多的時(shí)候，我們的七情六欲表現(xiàn)為一種中性特質(zhì)，既非佛又非魔，是人心的一種微妙起伏變換，但這種種“心”若走向極致則可以成“佛”：我們暫且稱為“光性”，那是一種超越了一切情感與欲望的智慧、平等、清凈，因智慧、平等、清凈而顯現(xiàn)的光明、無私、慈悲、寬容、奉獻(xiàn)、博愛。光性發(fā)揮到極致就是觀世音菩薩的慈悲，就是耶穌基督的博愛，就是上帝的平等，這種光性可以使人處于大樂和喜悅的境界中，住于永恒的光明。這種種“心“也若太偏執(zhí)也可以成“魔”，我們暫且稱為“魔性”，那是一種偏執(zhí)的分別、執(zhí)著、妄想，并因分別、執(zhí)著、妄想而產(chǎn)生的黑暗、自私、仇恨、貪婪、嫉妒、冷酷、傲慢等等心念和欲望。魔性發(fā)揮到極致就是人間所有的罪惡；戰(zhàn)爭、殺戮、傷害、欺騙、搶劫、偷盜、販毒、吸毒、邪淫、猜疑、仇恨、對立、沖突等等，這種魔性使人處于痛苦和煩惱的苦海中，可以使人墜入萬劫不復(fù)的深淵。

光性的表現(xiàn)如同一杯清水，永遠(yuǎn)是透明、純凈、平淡、無色無味但卻是生命的必須，雖然彌足珍貴，但大多數(shù)人都很難喜歡并被其吸引，因其平淡故。魔性的表現(xiàn)則是五光十色、酸甜苦辣，閃耀著誘人的外衣，所以極具誘惑性和吸引力，所以人類的的心念大多數(shù)情況下更容易趨向魔性。光性似水如茶，恬靜淳樸，對人有益而無害，魔性猶如烈酒咖啡，濃厚刺激，但卻在不知不覺中毒害著身心。然而，面對水和茶、烈酒與咖啡的選擇，人們更會傾向于選擇烈酒與咖啡，因?yàn)楸说壬l(fā)著無窮魔力。人們喜歡烈酒咖啡的多，所以現(xiàn)實(shí)世界充斥著邪惡和犯罪。

喜怒哀樂愛惡欲，都是人心所滋生，猶如兄弟姐妹，雖同氣連枝但都有不同的個(gè)性，而其中以情為大為最，人生而有情，而情有大有小、有深有淺、有真有假，情若升華，可以成佛，情若執(zhí)著，也可以成魔。讓我們逐一來分析。

一、親情；身體發(fā)膚，受之父母，每個(gè)人來到人世間，都有父母眷屬、兄弟姐妹、兒女孫輩，親情是人與生俱來的一種情感，具有一種自然性，相對來說，比較容易升華為光性，較難于墮落為魔性，因其自然故所以很難偏執(zhí)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

親情可以使人產(chǎn)生“喜”，那是由于自己看到父母親人的健康、幸福等而產(chǎn)生的一種喜悅之情，如果這種因親人的健康幸福而產(chǎn)生的“喜”推而廣之，希望天下所有人都能健康幸福，并因所有人的健康幸福而產(chǎn)生喜悅之情，則這種情感就已經(jīng)升華為光性，但遺憾的是這世間只有極少數(shù)人能將此情感升華，然而雖難于升華，但親情產(chǎn)生的喜也同樣難于墮落為魔性。

親情可以使人產(chǎn)生“怒”，那是由于親人之間的相互傷害和誤解而產(chǎn)生的，或者是由于他人對自己親人的傷害而產(chǎn)生，因親人之間的相互傷害和誤解而產(chǎn)生的“怒”比較輕微，雖然具有魔性，但難以墮落成魔。但如果是因?yàn)樗藢ψ约河H人的傷害而產(chǎn)生的“怒”則具有較強(qiáng)的魔性，他人如果做出對自己親人傷害甚至殺害的舉動，則大多數(shù)情況下，人類的這種情感就會演變?yōu)槌鸷蓿绻趴v仇恨而做出罪惡之事，則這種情感就完全墮落，已經(jīng)成魔。

親情可以使人產(chǎn)生“哀”，那是由于父母親人遭受痛苦，或者因?yàn)橛H人的生離死別而產(chǎn)生的哀傷之情，這種情感比較中性，難于升華也較難墮落，少數(shù)情況下，如果因父母親人遭受痛苦或生離死別而產(chǎn)生的哀傷之情轉(zhuǎn)化為對普天下所有人類所遭受的苦難的同情，則這種情感就可以升華為光性，可以成佛。但如果沉浸于哀傷之中不能自拔，則也有可能趨向魔性，墮落成魔。

親情可以使人產(chǎn)生“樂”，那是一種與親人相處團(tuán)聚、溫存呵護(hù)、其樂融融的天倫之樂。這是一種與親人天然維系產(chǎn)生的情感，表現(xiàn)為較強(qiáng)的中性，難以升華，也很難墮落。

親情可以使人產(chǎn)生“愛”，那是對父母親人兒女的一種自然情感，具體主要表現(xiàn)為父愛、母愛、子女對父母的愛、兄弟姐妹之愛，這種情感容易升華為光性，那就是由于對自己父母親人的愛推及天下一切人，將天下所有的人、包括一切生命都當(dāng)作自己的父母親人，去愛他們，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這種升華的愛就是慈悲、就是博愛。這種“愛”基本上與魔性無緣，不可能墮落。

親情可以使人產(chǎn)生“惡”，那就是對親人產(chǎn)生的厭惡之情，但世間只有少數(shù)人在極少數(shù)情況下才會產(chǎn)生這種情感，由于這種情感與天然的親情特性背道而馳，所以也是魔性的一種表現(xiàn)，只是很少發(fā)生。

親情可以使人產(chǎn)生“欲”，那是由于對父母親人的愛而延伸，希望能永遠(yuǎn)與親人團(tuán)聚相守的欲念，有時(shí)也是希望父母親人能得到健康幸福的一種心愿。有的情況下也可以升華；“但愿人長久，千里共嬋娟”。但大多數(shù)情形下，這是一種中性的情感，雖難于升華，也很少會墮落。

二、友情。這是人與人之間產(chǎn)生的一種相互扶持、相互依存的情感，其天然性要次于親情，強(qiáng)于愛情，表現(xiàn)為較強(qiáng)的中性特征，雖然也會產(chǎn)生喜怒哀樂愛惡欲，但要平淡的多，由于友情具有選擇性和排他性，而且具有平淡的特性，所以很難升華為光性，同樣難以墮落成魔。

三、愛情。愛情是兩個(gè)異性之間相互吸引、互相愛慕、渴望朝朝暮暮、彼此擁有的一種情感，由于這種情感不是天然而是后天產(chǎn)生的，而且具有嚴(yán)格的自私和排他性，所以極難升華，卻表現(xiàn)為較強(qiáng)的魔性，很容易墮落成魔。

愛情可以使人產(chǎn)生“喜”那是由于感覺自己的愛慕之人同樣愛慕自己，或者由于愛之深切，所以由于對方的喜和樂、一顰一笑，看到對方幸福而產(chǎn)生的喜悅之情，由于這種情感比較自私和排他，具有中性特征，難于升華為光性，但在某些情形下，卻極容易轉(zhuǎn)化為魔性較強(qiáng)烈的其他情感。

愛情可以使人產(chǎn)生“怒”，這是由于發(fā)現(xiàn)自己對所愛之人的所有付出沒有回報(bào)，或者由于至愛之人對自己的傷害或背叛，由愛成恨，或者雙方反目成仇，這種情感具有很強(qiáng)的魔性，一旦產(chǎn)生，很難駕馭，往往做出利令智昏之事，基本上都會墮落成魔。

愛情可以使人產(chǎn)生“哀”，這是由于發(fā)現(xiàn)自己的摯愛根本不愛自己或者不在乎自己，或看到所愛之人遭受苦難，或與其生離死別而產(chǎn)生的情感，由于這種情感是基于自私和排他性而產(chǎn)生的，難于升華為光性卻極容易沉浸其中，哀思成魔。

愛情可以使人產(chǎn)生“樂”，那是由于兩情相悅而使雙方產(chǎn)生的一種愉悅之情，這是人們追求愛情的終極目的。這種情感與自然的親情天倫之樂完全不同，但久而久之有可能轉(zhuǎn)化為親情之樂，這種樂也具有中性特征，極少數(shù)人在極少數(shù)條件下可以使之升華，但這種“樂”不是天然情感，往往不能持久，一旦轉(zhuǎn)化，則很容易墮落成魔。

愛情可以使人產(chǎn)生“愛”，這是愛情的本質(zhì)特征，但這種“愛”是一種自私和排他的小愛，是情愛，是情欲。而且有時(shí)會在單方面產(chǎn)生，所以具有較強(qiáng)的偏執(zhí)特性，即使雙方兩情相悅，由于不是天然的血緣維系，或是由于心念的改變，往往不能長久，有時(shí)會轉(zhuǎn)化或消亡，這種情感魔性最強(qiáng)，基本與光性無緣，不能升華，如果太執(zhí)著，很容易墮落成魔。

愛情可以使人產(chǎn)生“惡”，這是與愛情的本質(zhì)特征背道而馳的，但有時(shí)也會轉(zhuǎn)化生成，由于愛情消亡，一方或雙方對對方產(chǎn)生厭惡之情，這也是愛情不能長久的一種表現(xiàn)，一旦產(chǎn)生，則愛情的魔性反而弱化，不容易墮落，但也無法升華。

愛情可以使人產(chǎn)生“欲”，這是希望雙方愛情長久，或者希望對方愛自己，或者能完全擁有對方的一種欲念，這是愛情所產(chǎn)生的最強(qiáng)魔力，是完全自私和排他的一種情感，是一種貪欲，具有較強(qiáng)的偏執(zhí)特征，這種情感除了本身的魔性之外，在無法得到滿足的情形下，還可以轉(zhuǎn)化為其他魔性更強(qiáng)的情感，如憤怒、仇恨、嫉妒等，墮落為魔的幾率很大，基本上不可能升華。

一念成佛，一念成魔，一念生天堂，一念下地獄，完全取決于自己的那個(gè)“心”。

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