不要“盜”用愛的名義
看到這個題目,相信所有的人都會滿腹狐疑地想說點(diǎn)什么,“盜”即“偷”也,愛還有偷的嗎?是啊,愛是給予,愛是付出、愛是兩情相悅,愛是快樂的源泉;愛是信任的基礎(chǔ),愛是和諧的根源......愛被人們賦予了太多太多的光環(huán),按理說,愛被人們運(yùn)用或借用,尚且可以理解,與偷,的確沾不上邊,但是假如你靜下心來仔細(xì)的觀察,細(xì)細(xì)地體會,我們就會發(fā)現(xiàn)愛不僅被盜用,而且還常常被無端的綁架,成為快樂的勁敵。
也許你不信,甚至認(rèn)為我在忽悠你,是夸大其詞,在放大假象,假如你能放低你的高高在上的身架,走進(jìn)孩子的內(nèi)心,你就不會再對我的言論存在異議了。
“這都是為了你好,你怎么就是不聽話?”相信我們都聽過這句話,也說過這句話,內(nèi)中既有關(guān)愛,又有氣急敗壞,每個人都能從中感受出來,“為了你好”出發(fā)點(diǎn)是為了“你好”,好像給予孩子要求、期望就是愛,而且負(fù)責(zé)到底才是愛之深。我們已經(jīng)習(xí)慣了衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深,就是看對他有沒有要求、期望抑或負(fù)不負(fù)責(zé),并看程度有多深。似乎我們對一個人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們才是越負(fù)責(zé),似乎只有那樣我們才越愛那個人;反之,我們就不愛他,或愛他不深。
要求、期望和負(fù)責(zé)意味著愛,這是真的嗎?其實(shí)這是一個美麗的錯誤。要求、期望以及所謂的負(fù)責(zé)任,僅僅是我們內(nèi)心恐懼的化身。在我們的教育中,因?yàn)槲覀冊谛闹袑⒆拥慕逃Y(jié)果有恐懼,便用“要求”“期望”或“負(fù)責(zé)”這些富麗堂皇的字眼把自己與那些一個個具有鮮明個性的學(xué)生相聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們對他要求、期望或負(fù)責(zé)時,我們感到與對方聯(lián)結(jié)得更深、更緊,使我們自己感到安全。教育似乎是成了彌補(bǔ)安全感的手段,變成了一種掌控,教育于是有了一層恐懼的面目,一個人越恐懼就似乎越需要教育和被教育,所以說要求、期望和負(fù)責(zé)不是愛。
記得有人調(diào)侃道:你是上帝,真正知道他到底需要什么嗎?如果你真的是上帝,那就像上帝一樣去做,徹底撒手讓你的“孩子”自己成長??矗翘斓紫碌谋娚匣?、獅子、螞蟻、蜜蜂,哪一個不是它們自己在成長,上帝可沒有操控它們的人生道路。
所以真正的愛是一種無為。它沒有要求,它里面沒有任何恐懼的陰影,它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣,給出本性的能量。你不期待他,不要求他和本來的自己有所不同,不試圖改造或修正他。真正的愛是完全無條件的。這愛像老天對萬物的態(tài)度一樣,給予你但對你沒有要求、沒有期待,他對你無為。無論如何你都愛他,怎么樣你都愛他,你的愛甚至和他無關(guān)。這才是真正的愛。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我們對教育應(yīng)持什么態(tài)度?該是我們想想的時候了,沒有人需要他人的教育,每個人需要的是自我教育。實(shí)際上,在人的智慧創(chuàng)造之中,也只有這一部分是真正有意義和起作用的。
心是花園,教育為種,即可繁花似錦,也可雜草叢生, 學(xué)會放手,給孩子一塊自由發(fā)展的空間,讓每個生命綻放屬于自己的花朵,人類社會才是最絢爛的舞臺。
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