文化是什么？有什么作用？

夏磊的文章里，大學(xué)生見網(wǎng)友，迷路了馬路上哭，顯見文化很無能。北京飛大連的飛機(jī)上，兩女子用中日英法四國語言對(duì)罵，凸現(xiàn)文化也低俗。無能否？低俗否？暫不妄下定論。韓寒少年出道，著作等身，其粉絲鋪天蓋地，李敖撂下一句駭人的話，韓寒沒文化。

拋開個(gè)人見解，可想文化很高深。如今，不識(shí)字的人是沒有了，中國算是一個(gè)文化大國。但，文化大國不等于文化強(qiáng)國。光識(shí)得字、讀得報(bào)，滾瓜爛熟幾首詩，是文而不“化”。既然不“化”，倘使牢記一些條條框框，依著葫蘆畫瓢，觸不到靈魂深處弄出一些東西來，不過死文、偽文、濫文，污染這片凈土，算不得什么。大凡一個(gè)文化人，哪怕通訊、報(bào)道、應(yīng)景的八股，你得做的有模有樣，讓讀者有回味、思考的余地。不過呢，倘一味拿作知識(shí)賣弄、才藝作秀，太較真?zhèn)€人得失，又令人嗤之以鼻。文化文化，應(yīng)“化”作智慧的想象、真實(shí)的才能、社會(huì)的凈化劑、文明的延續(xù)。讓人見了樹木又見森林，卻又升華自己，這才是它的作用。

當(dāng)下，文化與經(jīng)濟(jì)魚和熊掌，顧彼失此。古人捆著肚子做文章，今人卻是三條褲子破兩條，囊中羞澀。北大教授王小波辭去工作專注寫作，臨死一貧如洗，叫人寒心。惺惺相惜，一番吶喊，雖得到關(guān)注，斯人卻遠(yuǎn)去，文章給予再高的評(píng)價(jià)也是亡羊補(bǔ)牢。詩人海子的情況更糟，果腹的速食面只能望櫥興嘆。飯錢用了背詩來做抵，大方的飯館老板只得腆著肚子一笑：詩我不懂，詩人的飯我可以管幾頓。如此看來，文化人肚子里的“青菜蘿卜”引發(fā)的思想雖不比大腹便便里的猴腦和豬腿差，一樣的被人低著頭看，未免有些發(fā)虛。“合理想象”的理由又經(jīng)不起推敲，“終日惶惶”。幸虧研究養(yǎng)生之道的專家出面：素食延年?？偹憬o了一點(diǎn)“面子”。沾沾自喜之后，雖然不怕有人拿著透視鏡來區(qū)分肚子里的魚肉和小菜，終究搞不懂為人處世的游戲規(guī)則，又不肯捧了《致富經(jīng)》和《厚黑學(xué)》來研讀，處境斷然好不到哪里去。

解放初期有個(gè)戰(zhàn)士作家崔八娃，兩個(gè)月的掃盲班學(xué)了兩千多字，文化教員要大家作文，千篇一律的幸福不忘毛主席，翻身不忘共產(chǎn)黨。崔八娃卻寫《狗又咬起來了》，從細(xì)微作眼，感情比喊口號(hào)來得深沉。一九五五年，和高玉寶并排站在毛主席身旁，一時(shí)間南高北崔傳遍天下。反右時(shí)受到排擠，回到老家。山村的濃霧鎮(zhèn)住了他的心，挖老镢頭扛老板鋤揮砍柴刀，從此拿不動(dòng)的就是那桿筆。那他自己的作品與他看，多半字已不識(shí)，叫人禁不住喟然淚珠如雨。

這是文化的尷尬。尷尬了，悲傷了，總不能因噎廢食。還得忍恥含垢、苦己利人，不計(jì)輸贏?？v沒有回報(bào)，卻足以觸發(fā)了魂靈。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

學(xué)以致用的文化，不是效益期待。速求回報(bào)，是一種著急、焦慮的心態(tài)。國學(xué)、歷史、哲學(xué)等跟思想有關(guān)的東西學(xué)好就沒有本文開頭兩個(gè)例子。上海淪陷時(shí)，日本人推選黃金榮為市長，他推脫說：我識(shí)字不多，【岳飛傳】還是讀過的。僅此一句，從側(cè)面我們看到了舊中國臭名昭著的黑幫老大良心未泯的一面。這難道不是受中國博大精深文化的灌輸最好的寫照么？

在這個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)竟開的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)騰飛了，重振尷尬的文化，任重道遠(yuǎn)！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3644643/