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歡若見憐時,棺木為儂開

2014-04-24 12:45 作者:拉薩的天空  | 15條評論 相關文章 | 我要投稿

歡若見憐時,棺木為儂開

華山畿,

君既為儂死,獨生為誰施?

歡若見憐時,棺木為儂開。

——南朝民歌《華山畿》

在優(yōu)雅的小提琴協(xié)奏曲《梁?!吠褶D(zhuǎn)的旋律中,請聽我講述一個故事,一個古老的不能再古老的情故事。這是一個中國式的羅密歐與朱麗葉,也許這個故事就是《梁?!返淖钕仍?。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

故事發(fā)生在華山腳下。傳說南徐一個書生,途徑華山附近到云陽去,遇見一位女子,十分喜歡,但無緣接近,于是害上了相思病。書生的母親問兒子生病的緣由,兒子便如實相告。于是書生的母親親自到了華山邊,找到那位女子,告訴她書生相思成疾的事情。華山女子聽了很受感動,于是私自脫下自己的敝膝(古時類似圍裙的著裝),讓書生的母親拿回去偷偷地鋪在兒子睡臥的席子底。

不久書生的病好了,有一天他突然發(fā)現(xiàn)了華山女子的敝膝,激動中失去了理智,抱起敝膝,吞咽而死。臨死前囑咐母親,要埋葬他的靈車繞道華山邊。當送葬的靈車路過華山女子的門口時,拉靈車的牛,突然停滯不前。華山女子出來說:“且稍等一會?!庇谑腔丶沂嵯创虬绾蟪鰜?,對著靈車唱到:“華山邊!你既然為我死了,我獨自活著有什么意義?郎君你如果憐愛我的話,就請把棺木打開吧!”棺木應聲而開,女子迅急撲入棺內(nèi),棺木迅急合上,任憑女子家人叩打,棺木無論如何也打不開。于是二人合葬,被人稱之為“神女?!?。

這首詩詠唱的是一個古老的殉情故事。華山女以舍生忘死的壯舉,報答癡心知己,其激烈行為震撼人心。只一句“華山畿”,就打動人的心靈,這是一個弱女子從心靈深處爆發(fā)出來的吶喊,凝聚著一個女子為愛情理想不惜慷慨赴死的抗爭!他們有緣相遇卻無法結(jié)緣。

我想,在這個故事背后,他們的愛情一定遇到了無法抗拒的阻撓。他們一定也經(jīng)過了激烈的抗爭而無果,就像梁祝,兩情相悅,私定終身,卻遭到了封建禮教的無情扼殺,最后不得不雙雙以死相抗。還有《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝,陸游和唐婉,莎翁筆下的羅密歐和朱麗葉……

正因為美好的愛情受到阻撓,那個癡情書生,才被相思斷送了鮮活的生命。因而,華山女才會對命運發(fā)出強烈的呼聲“華山畿!”“君既為儂死,獨生為誰施?”你既然為我死了,我獨活還有什么意義?這是華山女對摯愛自己的書生逝去的痛惜,也是對他的殉情誓言。人生得一知己,死不足惜。既然愛我的人已經(jīng)死了,我理想的愛情已經(jīng)破滅了,那我活著還有什么意義呢?正如俞伯牙摔琴謝子期,知音鐘子期死了,一曲《高山流水》還予誰聽?

“問世間、情為何物,直教生死相許?”元好問的一闋《雁丘詞》告訴我們,連大雁都知道為情侶殉情,這是何等極致的深情!情至極處,“生者可以死,死者可以生”,生死相許,不離不棄。

“生命誠可貴,愛情價更高。”愛是一種信仰,華山女執(zhí)著地把為她癡心死去的男子,幻化為追尋真情的唯一生存寄托。癡情男子的死亡給她帶來強烈的沖擊,她覺得那個男人肯為自己去死,世間還能有誰,會為一份無法擁有的愛情舍棄生命?這個男人愿意舍棄生命愛自己,我還有什么理由茍且活著呢?

為了報答那份的真愛,她義無反顧地選擇以死相伴,既然活著不能同帳相愛,就求死去同棺相依?!皻g若見憐時,棺木為儂開!”你若是憐愛我,就請為我打開棺木吧。這是華山女一聲委婉的哀求,生不能和他同帳,就讓自己和他同穴而眠吧。這也是華山女對書生,對人世的一種毋容置疑的決絕宣誓,她要為愛自己的人殉情,以捍衛(wèi)愛情的純粹和美好。

在《梁?!分?,祝英臺選擇縱身遁入梁山伯的墳墓,再也不出來。從此化蝶雙飛,日日去尋花,夜棲芳草,再也沒有什么能阻隔他們在一起。林黛玉在為賈寶玉流盡最后一滴淚后,淚盡人亡;而賈寶玉在心愛的人死后,終于明白,來人世一場,從此是赤條條來去無牽掛。在一個風夜,他憤然選擇了出家。

還有那個南朝太子蕭統(tǒng)和慧如的愛情,一個貴為太子,一個是卑微的民女,縱然相愛,也敵不過強大的封建勢力。于是,癡情女子的愛情化為碧血紅豆,她用生命書寫了對愛的癡狂。蕭統(tǒng)在情人死后,心若槁木,他放棄了萬里江山,放棄了高高在上的權(quán)杖;在顧山腳下,他親手種植了兩棵象征他們愛情的紅豆樹,不久就因這份無法相擁的愛情而早逝。

愛情就是愛情,不需要任何理由,和金錢地位無關。

只是這樣的故事太凄絕,太撕心裂肺。人們?yōu)榱?a target="_blank">滿足對美好愛情的憧憬和向往,總喜歡給悲情的故事加上一個完美的結(jié)局?!赌档ねぁ分械亩披惸锼蓝鴱突?;《西廂記》中的張君瑞,經(jīng)歷了種種曲折,在小紅娘的幫助下,終于抱得美人歸。這樣的結(jié)局皆大歡喜,而人世間,有多少情能擁有這份完滿?這只不過寄托著人們美好的希冀而已。

華山女一片赤誠之心感天動地,這是人性共有的愛情理想希冀,也是純粹神圣的愛情精神寄托。于是在故事原型中棺木神奇地應聲打開了,成全了純情華山女與癡情書生在另一世界的美好愛情夙愿。

一對兩情相悅的戀人,被陳腐的清規(guī)戒律無情阻止,不能自由結(jié)合,致使美好的愛情被踐踏,生命被毀滅,人生有價值的追求也被撕的粉碎。華山女舍身踐行的殉情壯舉,是悲壯的生命激流,她讓我想起了一種叫精衛(wèi)的

傳說精衛(wèi)前生是炎帝的女兒女娃,在海邊游玩溺死,死后化為精衛(wèi)鳥,立志要填平大海。精衛(wèi)填海的精神感動了天神共工,他降下洪水沖來泥沙,攪黃了海水,于是那片海域就叫黃海。大海終于害怕了,就把泥沙利用潮汐堆積在岸邊,形成灘涂。華山女毫不猶豫投身情郎棺木,是一種以死抗爭的斗志,而不是悲哀的乞憐。

只是,我在想,故事中為什么沒有交代,書生是怎樣積極去追求抗爭的?在積極追求爭取中死亡,總比坐以待斃來得更有張力。我佩服司馬相如,為了追求喜歡的女子,不惜代價積極爭取,且勇敢地帶著卓文君私奔,終成一番千古佳話。所以,命運要靠自己去抗爭,在《華山畿》中,我分明感受到的是華山女至死不渝的精神。

這個故事流傳千年經(jīng)久不衰,感動人心的是華山女不惜生命代價去維護愛情的美好。自古以來,癡情女子倒是不少,而男子有幾人能做到如此?不是男人寡情,而是男人肩負的責任太重,愛情只是男人生命的一部分,卻是女人的全部。因此,女子不必為一段情而殉身,因為,真正愛的你人,是不會讓你哭泣受委屈;真正愛你的人,會把生的機會留給你,他所有的付出都是為了讓你能好好地活著,而且能生活幸福。

所以,愛一個人,是在內(nèi)心為他留一席之地,別人無可代替,無可比擬。

人必先活著,愛才能有所附麗!

2014.4.20

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