學(xué)會(huì)放手
猴子愛(ài)吃玉米。獵人就把一些椰子鉆好洞,使洞口剛好跟猴子的前肢一樣粗,保證猴子的手可以在攤開(kāi)手掌的情況下,伸進(jìn)洞去。然后,獵人就把玉米填進(jìn)椰子里,再把椰子放在猴子經(jīng)常出沒(méi)的地方,并用細(xì)繩子固定住。猴子發(fā)現(xiàn)椰子里有玉米時(shí),就伸手進(jìn)去抓,但當(dāng)猴子緊握著滿是玉米的
拳頭時(shí),手就無(wú)法再退出洞口。這時(shí)候,猴子有兩種選擇:一是放手逃生,一是舍不得手中的玉米,等著被獵人一網(wǎng)打盡。奇怪的是,猴子選擇了第二種,結(jié)果因?yàn)椴辉阜攀?,?玉米而喪生!
上述的逮猴的故事來(lái)自于非洲的獵人。人與人相互交流的過(guò)程中,說(shuō)某某人的時(shí)候,說(shuō):“這家伙很是精明,精的和猴一樣?!笨涩F(xiàn)實(shí)生活中,又有多少精明之人聰明反被聰明誤。因?yàn)樗麄兊呢澙?,沒(méi)有學(xué)會(huì)放手,反誤了自己的卿卿性命。古往今來(lái),多少達(dá)官貴人,因?yàn)椴荒?a target="_blank">滿足自己的欲望,一味的向上為了所謂的名利地位,最后讓貪婪把自己引進(jìn)了囹圄,把自己的生命累死在了財(cái)色上。其實(shí),那不是精明,那是背負(fù)的人生債。
倘若,要學(xué)會(huì)了放手。學(xué)會(huì)了知足,如趙樸初先生在92歲時(shí),所寫(xiě)的《寬心謠》,“日出東海落西山,愁也一天,喜也一天……每月領(lǐng)取養(yǎng)老錢(qián),多也喜歡,少也喜歡,少葷多素日三餐,粗也香甜,細(xì)也香甜,新舊衣服不挑揀,好也御寒,賴也御寒……?!比嘶疃虝簬资?,不是就為了活的舒坦嗎。干嘛做生活的奴隸呢,干嘛讓自己活的那樣累呢,要學(xué)會(huì)隨遇而安,坦然面對(duì)。
蘇東坡蘇老先生把人生禪悟的很透,他的一生可謂多劫多難。他就能夠?qū)W會(huì)入鄉(xiāng)隨俗,隨遇而安,坦然處事。能夠啃著羊骨頭,喝著黃酒,寫(xiě)出千年古詩(shī),讓當(dāng)今的人讀起來(lái)瑯瑯上口,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣生在此山中”。一切要從實(shí)際出發(fā),要學(xué)會(huì)用科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)分析問(wèn)題,不要一味的一根筋,明明知道前面是懸崖,偏偏要做無(wú)謂的犧牲,何苦呢?明明知道那是南墻,干嘛要碰的頭破血流呢?多和知己交流,梳理一下自己的思緒,明天的太陽(yáng)仍然是紅艷艷。
環(huán)境是要人去改造的,環(huán)境是要人適應(yīng)的,人們對(duì)同一事物的反映,因其立場(chǎng)、世界觀、人生觀、思維方法以及知識(shí)構(gòu)成的不同,會(huì)得出不同的結(jié)論。遇事多思量,多和知己談?wù)?,學(xué)會(huì)從多方位考慮問(wèn)題, 那就不會(huì)出現(xiàn)當(dāng)今的高官囹圄,年輕人等為情而殉情,在炒股大潮中跳樓的悲劇 。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
學(xué)會(huì)放手,該放手時(shí)就放手,明明知道那是一條不歸路,何必早早走上那奈何橋,能晚度一天奈何橋就晚度一天,既然選擇了人生,何不瀟灑的在人生路上走一回呢。
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