關(guān)于散文創(chuàng)作的幾點淺議(隨筆)
關(guān)于散文創(chuàng)作的幾點淺議
作者：徐東風(fēng)
今天閑來無事，邀幾位在中學(xué)教語文的老同學(xué)吃飯、喝酒、聊天，談到了文學(xué)創(chuàng)作，就散文創(chuàng)作都發(fā)表了幾點意見，我歸納后有以下幾點淺議，望大家參考。
--題記
感謝文友們對我的支持，在平日的交流中也跟你們學(xué)了很多東西，尤其是在散文創(chuàng)作方面，我受益匪淺，也使我的寫作提高了很多，和你們交流是我一生難忘的事情。
關(guān)于散文的定義我想不用再給大家說了，至于散文的靈魂，寫作模式，語言的把握更是我們這些寫手們都已經(jīng)掌握的最基礎(chǔ)的知識，我只想和大家談?wù)勱P(guān)于散文創(chuàng)作的幾點建議。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
第一、文風(fēng)問題
所謂的文風(fēng)，就是每個人的寫作風(fēng)格，我們每個寫作者都有各自的文風(fēng)，譬如，茅盾的粗獷豪放，魯迅的深邃，冰心的細膩，余秋雨的厚重、大氣磅礴，周國平的哲思，張小嫻的婉約，他們的作品都是我們拍案叫絕的，可以說他們的作品無論在思想上還是在寫作手法上都是無可替代的，都是令人無可挑剔的，都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這就是他們的文風(fēng)。我說的不僅是以上幾位大師的作品，還有很多諸如錢鐘書，季羨林，吳伯蕭，林語堂等等老一輩作家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們的文風(fēng)應(yīng)該是各有特色并被廣大讀者接受的，要不然他們的作品也不會流傳到至今，甚至是千古流芳。
首先，從語言上來講，通俗易懂是我們耳熟能詳?shù)?，更是廣大讀者所能接受的，然后，章法布局，條理性錯落有致，不管敘述哪一件事情都是為文章的主題服務(wù)的，并按照主體的先后進行排列，這種寫作的方法應(yīng)該是在文章構(gòu)思的過程中形成的，按照每一件事情的輕重進行排列，讀來令人如入幽蘭之景回味無窮。如有閑暇還希望寫手們知悉品味一下老作家的精品，還有唐宋八大家的散文。
第二、語言的運用
不管你是寫小說、散文也好，還是寫詩歌也好，都應(yīng)該是內(nèi)心感情的自然流淌，這些流淌的感情寄托于文字把他表述出來，就形成了文學(xué)作品，因此，我們在創(chuàng)作散文、詩歌的同時一定要講究語言的使用。
中國文學(xué)的改革從五四運動以后到現(xiàn)在已經(jīng)有一個很明顯的改變，語言的運用已經(jīng)徹底改變了那種八股式的晦澀難懂，現(xiàn)在講究的是流暢易懂，也就是說現(xiàn)在的文章是我們抒發(fā)感情交流事情的一種方式，通俗易懂是最重要的，如果你寫的文章很多人看不懂甚至說是一知半解，還有寫作的必要嗎，我經(jīng)常進入一些比較有名的文學(xué)網(wǎng)站，也拜讀了一些很有名的寫手的作品，但有些作者的文章是很好的，語言流暢，簡潔，凝練，作品有深意，這應(yīng)該是主流，可是有些作者的作品不是寫情就是寫愛，并且語言晦澀難懂，更有甚者生搬硬套一些古詩詞里的句子，把自己所要表達的感情強行加到作品里邊去，艷詞麗句羅列其中，本人根本就不知道古詩詞里的句子所表達的內(nèi)容，就把它搬到自己的作品里，搞的是不倫不類，讓人感到有一種復(fù)古的感覺。
中國幾千年的文明我們應(yīng)該發(fā)揚和推廣，但也要剔除糟泊，為什么我們不去運用古老的文言文，而改變成現(xiàn)代文，不就是圖個通俗易懂嗎，說實話，我有好多拙作就是借用的古詩詞里面的意境而創(chuàng)作的，并且得到了幾個文學(xué)網(wǎng)站的推薦，可是誰又能看出來其中的奧妙呢？因此，靈活掌握，運用古代的文學(xué)精髓是我們目前活躍在文壇上的寫手們所深思的問題。
切記，晦澀難懂的語言是我們寫作的障礙。艷詞麗句，堆砌辭藻是寫作的一大忌，再就是無病呻吟更是令人作嘔。
本來一篇很精美散文，一兩千字就能寫的很好，為了追求篇幅的長短，無病呻吟，蘿莉啰嗦，把一些很牽強附會的事情都羅列其中，使本來一篇很好的散文搞得像老太婆的裹腳布一樣又臭又長，讓讀者讀起來愈來愈乏味，并誘發(fā)睡眠之意。不但浪費了讀者的時間，還浪費了自己的筆墨。
我們不妨把作品中要表達的散文主題比喻成一棵花，這棵花需要澆水、施肥，你可以適量的澆水施肥，如果過量了不但達不到想要的效果，有可能起到相反的作用。這些水和肥就相當(dāng)于我們要表述主題的語言和過程。但這個度如何去把握就看作者自身的文學(xué)修養(yǎng)和知識的豐富與否了?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”就是這個道理。
還有一些文學(xué)網(wǎng)站要求寫作者的散文必須要在幾千字以上，詩歌要在多少行以上，我更納悶了，魯迅先生的《雪》才多少字呀，余秋雨先生的《垂釣》難道不是精品嗎，再看看汪國真的經(jīng)典詩歌有幾首超過二十行的，還有普希金，泰戈爾的，當(dāng)然了他們的詩歌也有很長的，那也要看看是寫的啥內(nèi)容吧。
作為文學(xué)網(wǎng)站，不要去要求文章的字?jǐn)?shù)和詩歌的行數(shù)，關(guān)鍵看看作品的內(nèi)涵和寫作的手法，這才是主要的。如果刻意要求那就變成無病呻吟了，作品的質(zhì)量就會大打折扣。
第三、寫作的目的
我說的以上幾位老作家，他們的作品無論是寫人還是寫景，還是寫情都離不開一個大的環(huán)境，那就是寫作的時代，和背景，無論你寫什么都是為這個時代服務(wù)的，特別是我們這些寫手們，都是在延安文藝座談會的精神的鼓舞下成長起來的，更應(yīng)該為這個社會服務(wù)的，無論你敘事也好，抒情也好，都有一個大的寫作環(huán)境，那就是要么針砭時弊，謾罵污穢，要嗎提倡社會的正能量，為時代謳歌。不管你謾罵也好，謳歌也好，其目的都是為社會服務(wù)的?！版倚εR皆成文章”就是這個道理。
現(xiàn)在正值春季，我瀏覽了好多文學(xué)網(wǎng)站，一些描寫四月春天的文章無不帶著愛的纏綿，情的牽絆，并且這些文章都大量的引用了古詩詞里面的語言和詞句，不管準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，甚至有的連自己都看不懂，牽強附會的引用到自己的作品里面去，可是這些文章偏偏被一些似懂非懂的文友們極力推薦，這些文章通篇看不見一個寫作的主題，沒有寫作的目的，僅憑平時背誦了幾首唐詩、宋詞，就像那些沒有反芻功能的動物一樣，毫不消化、不求甚解的拿來應(yīng)用，為此感到了某些悲哀。
關(guān)于林徽因的《你是人間四月天》我想談一下自己粗淺的看法，與大家商榷。
從網(wǎng)站上看到了很多關(guān)于“你是人間四月天”詩歌和散文，雖然好多作者把這個題目賦予了新的時代氣息，但這些文章和詩歌大部分是描寫愛情的，據(jù)梁思成和兒子的一次談話中得知，其實，林徽因的這首詩歌不是寫給徐志摩的，而是寫給剛剛出生的兒子梁從誡的，如果說此詩歌是悼念天國里的徐志摩的話，怎么從全詩中看不到林徽因一點傷感的痕跡來。大家看，詩中寫道：
那輕，那娉婷，你是，
鮮妍百花的冠冕你戴著，
你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；
新鮮初放芽的綠，你是；
柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中白蓮。
以上幾句足以證明這首詩歌是寫給一個初生生命的，根本就看不出有一點懷念傷感的氣氛來。倒是林徽因喜得貴子的喜悅在這首詩里表現(xiàn)得淋漓盡致。
四月是春意正濃之際，春天又是一年的開始，剛出生的兒子又是一個新的生命的開始，這種喜悅，這種激動當(dāng)然會觸動這個中國第一才女的詩意靈感了。如果不求甚解的把這首詩歌當(dāng)成愛情詩歌那就大錯特錯了。
第四、相互吹捧，跟風(fēng)嚴(yán)重
曾經(jīng)在一個網(wǎng)站上看到了一首懷念母親的詩歌，好像是個女寫手的作品，簡直就是連小學(xué)生的作文都不如，生搬硬套、羅列了一些詞匯，沒有一點質(zhì)感和意境，語言也不凝練，更沒一點章法，整首詩歌錯亂無致，可這樣一首詩歌竟然被推薦了。我又一次感到了詩歌寫作的悲哀。品讀這樣的文章還不如拿一本成語詞典念呢！
的確，不管那一個網(wǎng)站都有一些優(yōu)秀的寫手，作品相當(dāng)有深意，思想性也很強，有的還富含哲理，語言也很流暢精煉，并且大氣磅礴，不管是宣傳親情，愛情，友情，還是有關(guān)國家大義上都可以堪稱精品，從開始到結(jié)尾，娓娓而談，漸入佳境，讀來如品一杯甜美之茗茶，如喝一杯甘醇之美酒，作品的厚重和豐富的內(nèi)涵，令人回味無窮，如入美景。這樣的作品不管你編輯推薦也好，加精也好都是當(dāng)之無愧的；文章的質(zhì)量不是現(xiàn)在的商品憑一時的廣告宣傳就能占領(lǐng)目前的市場，可是，一篇精美的散文不管你是否去吹噓，去捧，他都有無限的生命力，即使你不用管它，它也像一朵山谷幽蘭一樣慢慢的散發(fā)她的芬芳的，早晚被路過的人們發(fā)現(xiàn)。
譬如，魯迅先生的《雪》、《藤野先生》，《記念劉和珍君》還有余秋雨先生的《文化苦旅》、《山居筆記》《千年一嘆》等等每篇文章讀來令人如品百年老酒，回味無窮，那種濃烈的感覺令人蕩氣回腸，甚至百讀不厭，感覺到不讀是個遺憾，讀了更是受益匪淺。
可是現(xiàn)在有些文學(xué)網(wǎng)站出現(xiàn)了跟風(fēng)的壞習(xí)慣。
部分文學(xué)網(wǎng)站還是有伯樂的，好的作品就是有它的思想性和可讀性，當(dāng)然，語言是寫作的最基本的功力，可是有些作品除了描寫愛了，情了，就是無病呻吟的談人生，談回憶；無論你談人生也好，談回憶也好，談著談著就和愛了情了扯上關(guān)系了，難道你的人生就和愛了情了有關(guān)系，就沒有其他可寫的了；你的回憶就沒有和父母、親朋、老師、益友有關(guān)系的了，除了初戀就是晚戀，網(wǎng)戀，再就是婚外戀了，讀起來令人回味無味，翻腸倒胃。
可是，不知道咋回事，偏偏就是這樣的文章就能受到某些讀者的青睞，不管作品的好壞，亂加評論，只褒不貶，每個評語幾乎都是什么好啊，精美呀，推薦閱讀呀，等等一些令人作嘔的語言，還有一個作者，不管是誰的文章，寫的好與壞，他的評論幾乎都是“推薦閱讀?！眲偛盼姨岬降哪鞘讘涯钅赣H的詩歌第一個“推薦閱讀”的就是該朋友了?？峙滤B讀都沒有讀一下就妄加評論，在他的空間里根本就沒有看到他的“杰作”。
不分良莠，妄加評論，相互吹捧，是現(xiàn)在文學(xué)網(wǎng)站上一個令人堪憂的問題，如果這種現(xiàn)象長此以往，將會對文學(xué)尤其是散文文學(xué)的一個羞辱。
第五、結(jié)語
以上所談可能看起來有些空洞無力，但是，礙于好多寫手的面子沒有具體到那個人或者那個作品，我也只不過是把自己對于散文創(chuàng)作的幾點淺議寫出來，和大家參考，也希望大家不要對號入座，有所心驚，但我只有一個愿望，希望大家端正自己的寫作目的和態(tài)度，把自己的寫作盡量貼近人民群眾、貼近生活，歌頌時代的正能量，為我們這個社會服務(wù)，這才是一個文藝工作者應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3642636/
關(guān)于散文創(chuàng)作的幾點淺議(隨筆)的評論 (共 107 條)
- 劍人 推薦閱讀并說 很實在，有幾點很贊同。不過很多文學(xué)網(wǎng)站都是開放性的，里面的作品有很多都是業(yè)余寫著玩的，不分年齡都可以在這個平臺上發(fā)表自己，書法情感，娛樂心情，也不能夠太苛刻。當(dāng)然在推薦方面就要把好關(guān)了。支持~@@~
- 櫻水寒 推薦閱讀并說 拜讀了。推薦
凱：說實話，我有好多拙作就是借用的古詩詞里面的意境而創(chuàng)作的，并且得到了幾個文學(xué)網(wǎng)站的推薦，可是誰又能看出來其中的奧妙呢？切記，晦澀難懂的語言是我們寫作的障礙。艷詞麗句，堆砌辭藻是寫作的一大忌，再就是無病呻吟更是令人作嘔。不知道咋回事，偏偏就是這樣的文章就能受到某些讀者的青睞，不管作品的好壞，亂加評論，只褒不貶，每個評語幾乎都是什么好啊，精美呀，推薦閱讀呀，等等一些令人作嘔的語言，還有一個作者，不管是誰的文章，寫的好與壞，他的評論幾乎都是“推薦閱讀?！眲偛盼姨岬降哪鞘讘涯钅赣H的詩歌第一個“推薦閱讀”的就是該朋友了?？峙滤B讀都沒有讀一下就妄加評論，在他的空間里根本就沒有看到他的“杰作”。 不分好壞，妄加評論，相互吹捧，是現(xiàn)在文學(xué)網(wǎng)站上一個令人堪憂的問題，如果這種現(xiàn)象長此以往，將會對文學(xué)尤其是散文文學(xué)的一個羞辱。 講得很好！學(xué)習(xí)
五十玫瑰：非常贊同老師的看法，我也有同感。文學(xué)作品應(yīng)該是來源于生活，而高于生活，但現(xiàn)在的有些作品運用華麗的辭藻堆積，有的字都不明白什么意思；還大多都用情與愛烘托渲染，和現(xiàn)實生活極為不符。難道我們生活中除了情與愛就再也沒別的了嗎？生活中的油鹽醬醋、生活的艱難曲折、對理想、對幸福的追求、宣揚人世間的真善美、弘揚正氣，抨擊邪惡等，這些都可成為寫作的內(nèi)容。這只是個人的一點看法。還有關(guān)于人氣的問題，經(jīng)?？吹揭黄陌l(fā)表后，點評非常多，都是贊揚聲。而有的文寫的也不錯，就是無人點評。其實，點評是讀者對文字的感受與理解。是對文字提出自己的意見與建議，這樣，作者才能知道自己就是“對”或者“錯”“好”與“不好”的所在之處。并不是一個“好”完事，也不是一個“贊”就通過了。
曉月清風(fēng)：回復(fù)@希望在前:“呼喚情之所至、言之有物的文章！”贊同！不喜歡華麗而不著煙火，讀后不知所云的文字！
徐西堯：回復(fù)@曉月清風(fēng):謝謝
摩天鴻：徐老師說的挺好，都說到心坎上去了，我有個問題想請教，不知您對古風(fēng)文字是如何看待的？看了許多那樣的文章，辭藻華麗，就語言和形式上看，每一句都唯美至極，有些句子化用古詩詞也看起來不錯，但通篇讀完，除了堆砌辭藻，內(nèi)容便無半點可取之處，大多是嘲風(fēng)雪，弄花月之作，但恰恰是這樣的文章，深受大多朋友喜愛。曾在一個網(wǎng)友空間，日志說說無非是傷感凄美之類的浮詞，評論一片叫好，更有甚者，夸其為再世納蘭，但能真正有納蘭經(jīng)歷的能有幾個呢，當(dāng)世環(huán)境早已沒了古代那種文化氛圍，個人愚見，現(xiàn)代人很難寫出古人那種真正意義上的詩詞，縱然辭藻形式上已模仿的唯妙唯俏，但難得其意境，更別說真情流露了。呵呵，一點愚見，讓您見笑了。至于創(chuàng)作，個人一直覺得是源于生活，再加自己的創(chuàng)造想象，抒發(fā)自己的感受，而不是無病呻吟，愚弄世人，貽笑大方。
