學(xué)學(xué)彈性處世
學(xué)學(xué)彈性處世
“曲則全”與“忍為貴”是孿生兄弟,其核心就在于“彈性處世”: 韓信在人胯下鉆過.是否這叫圓滑?如若不是,那何以為辱?越王勾踐敗在夫差手下后,讓自己的妻子到吳官內(nèi)去做妾,這是不是叫圓滑呢?有人會(huì)說這只是取勝的一種戰(zhàn)略思考。
這里所說的“彈性處世”,并非讓你營(yíng)私舞弊、貪污賄賂、投機(jī)取巧。彈性之道,是人生智慧的凝結(jié).它的形式變化多端,可以稱為“以屈求伸”。也可稱為“以柔克剛”。畢竟,做人做事,不能太倔強(qiáng)、太死板、太剛硬,也不能城府太深,工于心計(jì)。任何一條路,都不能走得太絕??煞娇蓤A,能屈能伸;能攻善守,隨機(jī)應(yīng)變,才是可行之道。所以呀,彈性處世就是一種以屈求伸的本領(lǐng),它是運(yùn)用智慧來巧妙地為人處世,戰(zhàn)勝敵人的法寶。歷史上有不少以柔克剛、以弱勝強(qiáng)的例子。世人常講“忍為貴”、“曲則全”,必定有它一定的道理。
現(xiàn)代社會(huì)到處都充滿著競(jìng)爭(zhēng),也存在著欺騙。不管你做什么工作,從政或是經(jīng)商——你總是會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在和你競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)職稱,一個(gè)頭銜.一個(gè)崗位,一份工作,或一份合同。面對(duì)這種殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),人們往往感到迷惑不解,膽小者躲避,愚魯者輕生。其實(shí),每個(gè)人都想在社會(huì)上站住腳,渴望營(yíng)造自己溫馨的生活,問題是沒有“彈性”的本領(lǐng),對(duì)現(xiàn)實(shí)也估計(jì)不足、歷練的不到位,到最后必然對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,心態(tài)不佳,自暴自棄?!吧鐣?huì)不相信眼淚”啊,你不能在困頓時(shí)暫時(shí)低下頭顱像越王勾踐那樣臥薪嘗膽,你在上坡之前不懂的后腿幾步再?zèng)_刺……你就不能夠好好的處理各種生存問題,最后就會(huì)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所淘汰。呵呵,我們要想改造命運(yùn),想離苦得樂,就必須無時(shí)無刻面對(duì)著看得見或看不見的對(duì)手的挑戰(zhàn)——結(jié)果要么你輸了,對(duì)手贏了;要么你贏了.而對(duì)手輸了。當(dāng)然也可能出現(xiàn)雙輸或雙贏的局面,不過這種機(jī)會(huì)很少。要想真正達(dá)到“曲則全”的人生境界,就必須“吾日三省吾身”,就是要天天知道自己的過失,并且一發(fā)現(xiàn)就把它改正過來啊。
委屈反而可以保全,彎曲反而可以伸直,低洼反而可以盈滿,破舊反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而變得疑惑。據(jù)此,我們可以明白“彈性處世”并不是要在工作上、事業(yè)上、感情上、生活細(xì)節(jié)上等等各方面都軟弱無能的一味去“委曲求全”,而是激勵(lì)自己要“大丈夫能屈能伸”、進(jìn)而抵達(dá)“忍為貴”、“曲則全”的理想境界。
笑鈾( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
2010,07,11.
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