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道也者,不可須臾離也

2012-03-09 12:53 作者:張文翰  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

道也者,不可須臾離也

《道德經(jīng)》曰:“為學(xué)日益,為道日損?!睍ㄔ腥酥^之“小道”,按理來(lái)說(shuō),其內(nèi)外就是“大道”了吧。

對(duì)于書法而言,我僅僅談得上是一個(gè)好者,或直接說(shuō)成“門外人”,我更愿意接受,或更為恰當(dāng)。我總是把自己寫的字,視為“涂鴉”之作,因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)是那些書法家(大學(xué)養(yǎng)、大襟懷、大文人)終身筆墨的大事,而我輩只是聊以自慰,不敢為人寫,免得有人唾罵,甚至,有損于社會(huì)的文化形象。

記得以前曾參加過(guò)一些展覽,那時(shí)我年輕幼稚,對(duì)書法的認(rèn)識(shí)很淺薄,也就是說(shuō),在書法方面還“嫩”的緣故所造成我盲目參加一些展覽,真不知道天高地厚啊。近年來(lái),不參加任何展覽了,因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)我自己,我知道我自己的水平,不斷審視空空如也的自我,勤讀書,慎做人。我的理想根本不是“書法家”,所以,就在這方面沒(méi)有必要用破一生心地耗費(fèi)自己的精力了。但是,只能說(shuō)我素愛書法,常常以誠(chéng)敬的方式表達(dá)對(duì)其之情趣,隨手寫上幾筆,就如同飲一杯“瀟灑酒”一般,頓感心靈的快活與豁達(dá)。愚認(rèn)為光不是寫好字就稱得上書法了,書法的世界大得無(wú)邊無(wú)際,一幅成功的書法藝術(shù)作品,此中有無(wú)數(shù)個(gè)因素渾然一體而成。從古到今,專家學(xué)者,都很難給書法下個(gè)確切“定義域”的原因就在于此。書法是黑白分明的藝術(shù),就像做人一樣,也要分清黑白。這是我對(duì)書法愛的原因之一。

一條飽含生命的線條,破空而來(lái),在紙上沉淀著一個(gè)人的涵養(yǎng)與情懷,其背后有著超凡脫俗的天賦,廣大深厚的文化底蘊(yùn),才能孕育“第三自然”中的萬(wàn)千氣象。有種力量從功中悟來(lái),呈現(xiàn)一個(gè)人的人格,循序漸進(jìn),即是風(fēng)格。中國(guó)的書法藝術(shù)永遠(yuǎn)離不開“色”這個(gè)范疇,始終從色境向空境中表達(dá)一個(gè)人的心畫與禪理。

古人云:“書者,散也。”不論是其胸次,懷抱,精神的解脫,在虛靜空靈與韻和氣暢中尋覓《桃花源記》中“此中人”,獨(dú)酣一夢(mèng)。不論是“豪華落盡見真淳”,還是“天真爛漫是吾師”等,不拘一格才是美,體現(xiàn)自我的真面目,丑也罷,美也罷,人本與詩(shī)意的真就是靈魂的獨(dú)白。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

柳宗元曾說(shuō)過(guò):“美不在美,因人而彰?!毙问脚c內(nèi)容,外延與內(nèi)涵,精神與氣質(zhì)之間的一切都是由“人”來(lái)決定的?!皶?,如其人也”。

借用五代的道學(xué)家譚峭在《化書》中說(shuō)過(guò)的一段話,作為本文的結(jié)束語(yǔ)吧:

“心不疑乎手,手不疑乎筆,忘手筆,然后知書之道。”

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道也者,不可須臾離也的評(píng)論 (共 5 條)

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