道也者，不可須臾離也

《道德經(jīng)》曰：“為學(xué)日益，為道日損?！睍ㄔ腥酥^之“小道”，按理來(lái)說(shuō)，其內(nèi)外就是“大道”了吧。

對(duì)于書法而言，我僅僅談得上是一個(gè)愛好者，或直接說(shuō)成“門外人”，我更愿意接受，或更為恰當(dāng)。我總是把自己寫的字，視為“涂鴉”之作，因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)是那些書法家（大學(xué)養(yǎng)、大襟懷、大文人）終身筆墨的大事，而我輩只是聊以自慰，不敢為人寫，免得有人唾罵，甚至，有損于社會(huì)的文化形象。

記得以前曾參加過(guò)一些展覽，那時(shí)我年輕幼稚，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)很淺薄，也就是說(shuō)，在書法方面還“嫩”的緣故所造成我盲目參加一些展覽，真不知道天高地厚啊。近年來(lái)，不參加任何展覽了，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)我自己，我知道我自己的水平，不斷審視空空如也的自我，勤讀書，慎做人。我的理想根本不是“書法家”，所以，就在這方面沒(méi)有必要用破一生心地耗費(fèi)自己的精力了。但是，只能說(shuō)我素愛書法，常常以誠(chéng)敬的方式表達(dá)對(duì)其之情趣，隨手寫上幾筆，就如同飲一杯“瀟灑酒”一般，頓感心靈的快活與豁達(dá)。愚認(rèn)為光不是寫好字就稱得上書法了，書法的世界大得無(wú)邊無(wú)際，一幅成功的書法藝術(shù)作品，此中有無(wú)數(shù)個(gè)因素渾然一體而成。從古到今，專家學(xué)者，都很難給書法下個(gè)確切“定義域”的原因就在于此。書法是黑白分明的藝術(shù)，就像做人一樣，也要分清黑白。這是我對(duì)書法愛的原因之一。

一條飽含生命的線條，破空而來(lái)，在紙上沉淀著一個(gè)人的涵養(yǎng)與情懷，其背后有著超凡脫俗的天賦，廣大深厚的文化底蘊(yùn)，才能孕育“第三自然”中的萬(wàn)千氣象。有種力量從功中悟來(lái)，呈現(xiàn)一個(gè)人的人格，循序漸進(jìn)，即是風(fēng)格。中國(guó)的書法藝術(shù)永遠(yuǎn)離不開“色”這個(gè)范疇，始終從色境向空境中表達(dá)一個(gè)人的心畫與禪理。

古人云：“書者，散也。”不論是其胸次，懷抱，精神的解脫，在虛靜空靈與韻和氣暢中尋覓《桃花源記》中“此中人”，獨(dú)酣一夢(mèng)。不論是“豪華落盡見真淳”，還是“天真爛漫是吾師”等，不拘一格才是美，體現(xiàn)自我的真面目，丑也罷，美也罷，人本與詩(shī)意的真就是靈魂的獨(dú)白。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

柳宗元曾說(shuō)過(guò)：“美不在美，因人而彰?！毙问脚c內(nèi)容，外延與內(nèi)涵，精神與氣質(zhì)之間的一切都是由“人”來(lái)決定的?！皶?，如其人也”。

借用五代的道學(xué)家譚峭在《化書》中說(shuō)過(guò)的一段話，作為本文的結(jié)束語(yǔ)吧：

“心不疑乎手，手不疑乎筆，忘手筆，然后知書之道。”

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