能容則易,有容乃大
容易,容易,能容則易。天下之事,有難有易。難能為易,易能為難。促成難易轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是容。
何為容?容即胸懷,胸懷即容。容什么?一容事,二容人,三容己。有容乃大,一個(gè)人沒有胸懷,不能容事、容人、容己,就不能把事業(yè)推向發(fā)達(dá)做成宏大。
容事。人生在世,時(shí)時(shí)事,處處事。事事不同,有順有逆,有真有假、有虛有實(shí)。一般人在道理上都講得明白,一旦事臨其身,不僅想不通,而且從感情上怎么也過不去。從理上講,忠言逆耳。但實(shí)際中,有人一聽逆耳之言,就忘人大德,思其小怨??梢哉f,容事之難,難在“觸事動(dòng)心,自生煩惱;見逆生礙,嗔心煩惱。時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多舛;事事障礙,煩惱不已”。而人們要想心中容事,必先想通因果,心能容事的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單:靜不動(dòng)心,自無煩惱。不貪吝,不嗔恨,不患得,不患失,超然物外,怡然自樂。
容人。能容下一百人,是連長(zhǎng);能容下一千人,是團(tuán)長(zhǎng);能容得下千軍萬馬,就是將軍。能容人,才能干事,能容人,干事就容易。只有具備能夠容納旁人的胸懷,才能成就一番造福于天下人的事業(yè)。從某種意義上講,人才的檔次與容人的胸懷成正比。有多大的胸懷,就能成為多高級(jí)別的人才。
然而,容人極非易事,因?yàn)槿伺c人不同。無論是親人,是朋友,是同學(xué),是同事,是學(xué)生,是部下,必然都有脾氣秉性、生活習(xí)慣、思想觀念方面的不同,有價(jià)值取舍、人格品行、文化水平上的不同,有思考角度、審美情趣、思考方式上的不同,有社會(huì)背景的不同……盡管人與人有如此之多的差異,但世上還是有一個(gè)共同的人生哲理:一個(gè)人若想干一番事業(yè)就必須能夠理解人,團(tuán)結(jié)人,組織人,容納人,要具有江集細(xì)流、海納百川的胸懷。古人東方朔有言:“水至清則無魚,人至察則無徒……舉大德,赦小過。無求備于一人也?!币簿褪钦f,對(duì)于他人要多看大節(jié),多諒小過。人們?nèi)裟車?yán)以律己,寬以待人,那么人與人之間相處就會(huì)由難變易
其實(shí),無論是容事還是容人,關(guān)鍵還在于容納自己。跟別人過不去的核心還是跟自己過不去。小肚雞腸,必生嫉妒;勾心斗角,必傷感情;患得患失,必生煩惱。黃帝內(nèi)經(jīng)有云:“喜傷心,怒傷肝,憂傷脾,悲傷肺,恐傷腎,氣傷胃……”人的七情六欲若時(shí)時(shí)妄動(dòng),必然傷身傷體。人身體不好的主要原因,一個(gè)是貪,一個(gè)是嗔,一個(gè)是癡。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
貪,貪得無厭,永無止境——得之不喜,失之更怒。
嗔,凡事只見他人過失,從不檢省自己的為人。這樣的人在患得患失的心態(tài)中,一天到晚怨天尤人,憂心忡忡。荀子說:“自知者不怨人,知命者不怨天。怨人者窮,怨天者無志。失之己,反之人,豈不迂乎哉!”
癡,即不明事理,不明因果,不明自己的心和為人。
貪、嗔、癡,實(shí)是容己的大敵,佛家理論中對(duì)它們有很深刻的剖析,值得世人研讀、記取。世人須弄明白,煩惱有時(shí)是因自己的貪心亡動(dòng)所致,應(yīng)該用智慧之劍將它斬?cái)唷H绻约阂粫r(shí)真的無知、無能、無德,而且一下子又沒法改進(jìn),那又何必怨天尤人?退而反省,檢點(diǎn)己過,修心養(yǎng)性,重新做人。這樣,才能讓自己活得明白,活得高尚,活得幸福!其實(shí)人的一生無論怎樣活,都有一個(gè)先決的條件,那就是:容不得自己,就容不得萬物;容不得萬物,就沒有幸福。
所以說,能容則易,有容乃大,這是人茍活世間的真理一條。
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