今日清明，卻是在看那紙錢燒起之時才猛然想起。這樣的節(jié)日，我在山上，看這萬山開遍，桃杏爭春，竟生不起一絲傷情來。

不是那欲斷魂的行人，亦不是那悠然怡情的游客，我是誰？更像是一個涉足四方的游子，恰逢清明時節(jié)，春意正濃，遠家別鄉(xiāng)，在高處俯瞰山路蜿繞如群蛇起舞，萬樹開花如佳麗莞爾輕笑。一時間如畫的美景正如出浴的美人，僅僅這一景就占據(jù)了世間萬千的美麗，讓你的眼睛不忍離去，不忍眨下，卻怕錯過這轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗。

美的東西大多生命短暫，惜其美愛其美，更不忍其飄落凋零。傷春之情古來有之，愈是到了這滿山春畫跟前，更是不忍目睹。 正如花枝一朵，遠可嗅得其芳，近可觀得其艷，心想，若是再來一場絲絲春雨，這花豈不更嬌艷欲滴？思至此處，便踱步遠去，暫緩幾日再來一賞。誰可料想，幾日后果然來了一場梨花雨，再來觀花，卻被這風(fēng)雨摧殘的不似原先了。憐花之時又起了一分春恨，若得美麗在心中就已足夠，為何今日偏要來觀這香消玉殞，反而把原先的美好都破壞了。

正如這世間的大美之景色，都開的默默無聞，卻又開的落落大方，令人動容。不由想起一首兒歌《蘭花草》，“一日看三回，看得花時過；蘭花卻依然，苞也無一個”，想必這蘭花亦通了人性，頑皮搗蛋的把美麗都藏于內(nèi)心不想示人罷了。 “過猶則不及，欲速則不達”，順應(yīng)自然才能得到天人合一的最佳狀態(tài)，美得自然，自然能美得坦然美到極致。

狀物如此，于人更是這樣。漢代的李延年在其詩《北方有佳人》中寫道：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得“。這樣的佳人不僅有艷壓群芳的美貌，更有傲世獨立的品格，才能達到傾城傾國的境界。然而這樣的絕佳麗人不是人人可逢，有緣得見的，詩人用”難再得“一詞更是把這樣的美人藏進了歷史畫卷的輪軸里，留給后人的只能是無窮無盡的想象。

在這條文化長河中，隨著歲月流逝，沉淀的不僅僅有精華還有糟粕，人們用思想的漏斗，小心的把他們分離開來，這便有了我們的大師，有了我們的經(jīng)典。大師往往需要幾百年幾千年才能得到認(rèn)可，而經(jīng)典更是飽受無數(shù)的爭議和反駁。正如汪國真說過”倘若才華得不到承認(rèn)，與其詛咒，不如堅忍?！罢沁@種厚積薄發(fā)的堅忍和努力，才把我們中華文明這朵傳統(tǒng)之花澆灌得如此美麗如此耀眼。然而今日世人多急功近利，好高騖遠，旅游開發(fā)講究名山名水，教育普及講究名師名校。名山上是那摩肩接踵的游客，耳邊響起的是此起彼伏的快門聲，你瞧人有可笑？試圖用一張張相片就把這山水帶走，豈不知你根本就沒走進去過。游山玩水間，不去探究這山水歷史，不去欣賞這名人詩作，且聽耳旁那導(dǎo)游們重復(fù)的念詞、商販們賣力的吆喝，名山已不堪重負(fù)，古跡也難有古味。我知道：在文化傳承上我們已經(jīng)漸行漸遠。相反我倒愛上腳下這無名的荒山野樹來，無人打擾無人喧鬧。你不看遠處那幾間破落幾乎傾塌的窯洞，真真切切的把歲月記錄下來。每每走進之時，油然而生的總是一種歷史的滄桑和厚重。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一枝花朵，不靠近褻瀆，任憑其靜靜開放，才開的高雅悠然；一處山泉，不踏步打擾，任憑其娟娟流淌，便淌得干凈純粹。美，總是自然的才自然。 此刻竟不由想起蒙牛的廣告來，”自然好牛奶“。

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