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論美

2014-04-14 15:48 作者:閆洋  | 12條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

今日清明,卻是在看那紙錢燒起之時才猛然想起。這樣的節(jié)日,我在山上,看這萬山開遍,桃杏爭,竟生不起一絲傷情來。

不是那欲斷魂的行人,亦不是那悠然怡情的游客,我是誰?更像是一個涉足四方的游子,恰逢清明時節(jié),春意正濃,遠家別鄉(xiāng),在高處俯瞰山路蜿繞如群蛇起舞,萬樹開花如佳麗莞爾輕笑。一時間如畫的美景正如出浴的美人,僅僅這一景就占據(jù)了世間萬千的美麗,讓你的眼睛不忍離去,不忍眨下,卻怕錯過這轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗。

美的東西大多生命短暫,惜其美其美,更不忍其飄落凋零。傷春之情古來有之,愈是到了這滿山春畫跟前,更是不忍目睹。 正如花枝一朵,遠可嗅得其芳,近可觀得其艷,心想,若是再來一場絲絲春,這花豈不更嬌艷欲滴?思至此處,便踱步遠去,暫緩幾日再來一賞。誰可料想,幾日后果然來了一場梨花雨,再來觀花,卻被這風(fēng)雨摧殘的不似原先了。憐花之時又起了一分春恨,若得美麗在心中就已足夠,為何今日偏要來觀這香消玉殞,反而把原先的美好都破壞了。

正如這世間的大美之景色,都開的默默無聞,卻又開的落落大方,令人動容。不由想起一首兒歌《蘭花草》,“一日看三回,看得花時過;蘭花卻依然,苞也無一個”,想必這蘭花亦通了人性,頑皮搗蛋的把美麗都藏于內(nèi)心不想示人罷了。 “過猶則不及,欲速則不達”,順應(yīng)自然才能得到天人合一的最佳狀態(tài),美得自然,自然能美得坦然美到極致。

狀物如此,于人更是這樣。漢代的李延年在其詩《北方有佳人》中寫道:“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得“。這樣的佳人不僅有艷壓群芳的美貌,更有傲世獨立的品格,才能達到傾城傾國的境界。然而這樣的絕佳麗人不是人人可逢,有緣得見的,詩人用”難再得“一詞更是把這樣的美人藏進了歷史畫卷的輪軸里,留給后人的只能是無窮無盡的想象。

在這條文化長河中,隨著歲月流逝,沉淀的不僅僅有精華還有糟粕,人們用思想的漏斗,小心的把他們分離開來,這便有了我們的大師,有了我們的經(jīng)典。大師往往需要幾百年幾千年才能得到認(rèn)可,而經(jīng)典更是飽受無數(shù)的爭議和反駁。正如汪國真說過”倘若才華得不到承認(rèn),與其詛咒,不如堅忍?!罢沁@種厚積薄發(fā)的堅忍和努力,才把我們中華文明這朵傳統(tǒng)之花澆灌得如此美麗如此耀眼。然而今日世人多急功近利,好高騖遠,旅游開發(fā)講究名山名水,教育普及講究名師名校。名山上是那摩肩接踵的游客,耳邊響起的是此起彼伏的快門聲,你瞧人有可笑?試圖用一張張相片就把這山水帶走,豈不知你根本就沒走進去過。游山玩水間,不去探究這山水歷史,不去欣賞這名人詩作,且聽耳旁那導(dǎo)游們重復(fù)的念詞、商販們賣力的吆喝,名山已不堪重負(fù),古跡也難有古味。我知道:在文化傳承上我們已經(jīng)漸行漸遠。相反我倒愛上腳下這無名的荒山野樹來,無人打擾無人喧鬧。你不看遠處那幾間破落幾乎傾塌的窯洞,真真切切的把歲月記錄下來。每每走進之時,油然而生的總是一種歷史的滄桑和厚重。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

一枝花朵,不靠近褻瀆,任憑其靜靜開放,才開的高雅悠然;一處山泉,不踏步打擾,任憑其娟娟流淌,便淌得干凈純粹。美,總是自然的才自然。 此刻竟不由想起蒙牛的廣告來,”自然好牛奶“。

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