談淮北地區(qū)的婚姻習(xí)俗

婚姻習(xí)俗是隨著婚姻的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，不僅體現(xiàn)了一定時(shí)代的社會(huì)生活面貌，而且也蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。安徽淮北地區(qū)有著悠久的歷史和民俗文化，婚俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂民俗風(fēng)情園中的奇葩，近年來(lái)，由于淮北人民的物質(zhì)生活的提高、精神文化的進(jìn)步，婚禮形式也趨于了多樣化。

提媒：舊時(shí)聯(lián)姻講求門(mén)當(dāng)戶對(duì)，故有“嫁女高高求，討親低低湊”的說(shuō)法。一般都由鄉(xiāng)里好事的“媒公”“媒婆”來(lái)牽線，俗稱“媒人”，還有的是由男方選定對(duì)象，委托“媒人”前往提親。而今已有所不同，取而代之的是自由戀愛(ài)、網(wǎng)上聊天、婚介。

相親：亦稱“見(jiàn)面”。往日，須經(jīng)媒人往來(lái)游說(shuō)，巧言撮合之后，女方要選定吉日見(jiàn)見(jiàn)男方，女方家的親人基本上要到，這一天小男孩一定要注重外表，言談舉止略略大方，見(jiàn)面的地點(diǎn)大都有女方來(lái)定，時(shí)間大都要安排在上午，見(jiàn)了面后，大人在一起聊家常，一對(duì)孩子要撇開(kāi)眾人單獨(dú)在一起，偷偷的作一個(gè)簡(jiǎn)介，相互留下一點(diǎn)信物，這個(gè)時(shí)間一般不長(zhǎng)，等一對(duì)孩子回來(lái)后，各自告訴自己的家長(zhǎng)，爾后寒暄幾句就要回家了，這一關(guān)過(guò)去往往要等上幾天，有媒人回話，方可知曉。至今仍有個(gè)別地方保留著這個(gè)傳統(tǒng)。

過(guò)禮：俗稱“彩禮”“下聘禮”、“定親”，雙方確定聯(lián)姻后，選定吉日，由男方備好酒席，擇其吉日將女方的家人請(qǐng)來(lái)搓上一頓，然后奉上“聘禮”。 女方收下的禮金，這樣就算是正式定親了。以前是“若要發(fā)，108”，什么“毛頭羊、蓋子豬，三轉(zhuǎn)一響大瓦屋”，后升格為“電視、冰箱、洗衣機(jī)、自行車、家具帶聘禮，四禮準(zhǔn)備在手中，三間瓦房帶臺(tái)燈”，后來(lái)又興什么“兩棚樓，拉上院，打眼軋井好淘菜”。而今要求越來(lái)越高，婚事開(kāi)支名目繁多，費(fèi)用節(jié)節(jié)攀升。當(dāng)前又流傳“市中小樓100平，萬(wàn)里挑一才能行”，聘禮升為1萬(wàn)零1百元。由此可見(jiàn)社會(huì)生活水平是在不斷的提高，彩禮的數(shù)目也在提升。

擇期：定親后，就要選擇喜日成婚，男方先請(qǐng)媒婆上門(mén)提出結(jié)婚請(qǐng)求，得到應(yīng)允后，由男方帶著禮品去女方家要帖，也就是女方把自己的生辰八字書(shū)寫(xiě)在紅柬上給男方，這就叫“年門(mén)帖”。據(jù)說(shuō)當(dāng)日還不能把“年門(mén)帖”帶走，要等第二天由女方的主事人和媒人一同送到男方家，表示已經(jīng)完全同意了這門(mén)親事。男方接到喜帖之后，就開(kāi)始張羅找人擇喜日。如今這一風(fēng)俗仍在延續(xù)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

治嫁：過(guò)去是喜日已定，女方家就要開(kāi)始張羅著為女兒做嫁妝，添置衣物等，嫁妝多少隨家庭條件而定，俗語(yǔ)說(shuō)“配不盡的閨女，過(guò)不了的年”?，F(xiàn)在基本都是“一頭沉”了，全部由男方承擔(dān)，可見(jiàn)女方的地位是在逐步提高。

過(guò)轎：其實(shí)這一天也就是成婚前的一次“彩排”，為第二天做好的一切準(zhǔn)備，男方家門(mén)前要早早的貼上大大的喜子、對(duì)聯(lián)，俗稱“滿堂紅”。下午男方家還要找媒人或者是在當(dāng)?shù)赜型娜藥е蟹降膰谕屑啊皢顓劝唷?，俗稱“響”，三盤(pán)鞭炮、拜盒（里面大都放上結(jié)婚時(shí)用的一些必須品，諸如：腰帶、襪子、年門(mén)貼等）、皮箱，皮箱里面要放上新娘的紅衣服（俗稱上轎紅）、兩雙鞋子、胸花等，更主要的還要放上壓箱禮，以前是“一角放一百，中間要擱一大堆”，現(xiàn)在不同了，興起了萬(wàn)里挑一“中間要放兩千一，每角還要放兩千”， 可見(jiàn)人們的生活水平是在逐步提高?。×硗馀R走前媒人還要再問(wèn)問(wèn)女方還有什么需要的，缺什么東西要補(bǔ)的，實(shí)際是客套話。

娶親：亦稱“迎親”“成婚”，迎娶新娘以前是用轎，現(xiàn)在已改為用車，至少要用六輛，還必須是好車，什么寶馬之類的方可派到用場(chǎng)。迎娶汽車漂漂亮亮，喜氣洋洋，車身上綴滿鮮花，車窗玻璃上貼上大紅的“喜”字，稱為“花車”。新郎著西服，帶著伴娘，一把紅傘，意為“開(kāi)枝散葉”，新郎要親自前往，備上豬后退肉一塊，謂之 “離娘肉”、兩條魚(yú)、兩箱酒、果品類若干，盒齊子（放女方妝奩的特制用具），還要帶一抱雞的男孩，先抱去一只公雞，回時(shí)女家送一只母雞一同抱回，以求吉利。雖然這些繁瑣的禮節(jié)至今仍然存在，但值慶幸的是“上車禮”和“下車禮”漸漸銷聲匿跡了。

撥米：很早以前在迎親的當(dāng)天，女方的長(zhǎng)輩要給新娘開(kāi)面，即用兩根絲線靶新娘額頭的汗毛絞去，否則要被譏笑為“毛臉”，開(kāi)面意味著姑娘時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在這個(gè)規(guī)矩已經(jīng)失傳了，但“拔米”這一條習(xí)俗至今還沒(méi)有完全丟失，就是在“新娘”臨行時(shí)，要坐在主房當(dāng)中，由女方的長(zhǎng)輩用紅筷子，把預(yù)先用碗準(zhǔn)備好的米，撥在新娘的嘴里，但不能咽下去啊，然后新娘把米再吐在自己兄弟的衣兜里，由兄弟再把米倒進(jìn)自家的糧食囤里，意味“發(fā)家”，也就是發(fā)嫁的諧音。

拜堂：亦稱“拜天地”，這是婚禮告成的主要標(biāo)志，過(guò)去大都是有男方的老表或同學(xué)擔(dān)任，俗稱“喝禮生”?，F(xiàn)在已經(jīng)換成了專門(mén)的司儀，但儀式大同小異。新郎、新娘拜天地、拜父母、夫妻對(duì)拜、燃放鞭炮，鼓樂(lè)齊鳴，案桌上點(diǎn)燃兩支香燭、放上柳條編的斗，內(nèi)放五谷雜糧，斗上插一桿秤，稱上還要用紅線系上幾元錢(qián)。而今桌上又放上了紅棗、花生、桂圓、栗子，意味早生貴子?！伴_(kāi)口禮”、“香火傳遞”等一些新的習(xí)俗漸已步入殿堂。喜鬧之后新娘入洞房暫時(shí)休息，等候敬酒。

認(rèn)祖：新婚第三天，新郎新娘由妯娌們（大多是近房的老嫂子）領(lǐng)著去男家祖墳祭拜，謂之“認(rèn)祖”，也叫“燒喜紙”?，F(xiàn)在已經(jīng)改為當(dāng)天，認(rèn)祖之后在給來(lái)參加賀喜的客人敬酒。

鬧房：俗稱“鬧洞房”。過(guò)去花燭酒宴散席后，親戚好友聚集新娘房里，俗語(yǔ)“三天不分大小”，用各種不同的方式逗新娘發(fā)笑或是出一些難題來(lái)捉弄他們，以此取樂(lè)，而今這一不雅習(xí)俗已不復(fù)存在了。

回門(mén)：新婚第三日，婚后新郎新娘同去拜見(jiàn)岳父岳母或女方親友，有的帶些粉絲、糖果、點(diǎn)心等禮品，謂之“回門(mén)”。 新女婿的宴座必須設(shè)在正堂首席上坐，新女婿不懂筷，別人是不能隨便吃的。飯前女方弟弟給姐夫端洗臉?biāo)?，姐夫必須給小舅子掏洗手禮錢(qián)，俗稱“喜禮”。午后則回，切記第一次回門(mén)，不能等太陽(yáng)下山，否則會(huì)瞎婆婆的眼，臨走前娘家還要給女兒帶上一塊圓餅饃，說(shuō)是給婆婆吃，堵住嘴，日后少少說(shuō)話，少生氣。

綜上所述，讓我們找到了歷史婚姻的痕跡，對(duì)傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗多了一份了解，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代婚姻現(xiàn)象多了一份深刻的理解和思考。

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