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尋夢平等寺

2014-04-10 14:16 作者:寧靜  | 17條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

散文

平等寺

李景寧

平等寺,單單“平等”兩個字,就讓人沉思和溫馨、愜意。悠然千載,彈指瞬間,如梭、如箭、如白駒過隙也罷,人們追求的平等之夢,來,在不經(jīng)意間消失殆盡,灰飛煙滅,但是人們還在期盼著為霞滿天,國泰民安,五谷豐登,六福臨門,光耀祖庭,顯貴人間。俱往矣,數(shù)風流人物和評說悠悠萬事,“平等”二字情何以堪?縱覽九州之內(nèi),平等寺有多處。有名的是河南洛陽和陜西長安的平等寺。無獨有偶,打開網(wǎng)絡(luò),居然見到日本今年亦新修一座平等寺。

甲午仲春,天清氣朗,語花香,秦嶺擁翠,渭水流韻,白云悠悠,紫燕翻飛,春意盎然,草青樹碧,只身攜來摯友前往平等寺一走。戶縣縣城東二十里有秦渡鎮(zhèn)者,乃陜西重鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)、名鎮(zhèn)是也。在秦渡古鎮(zhèn)中心醫(yī)院門前下了公交車,徑直問擺自行車攤的一老者平等寺怎么走?老者爽快地說:從路北那個古門樓向北走不遠,就能看見平等寺,有名的很,我小時候就經(jīng)常去那里燒香拜佛。

果然,出北門一百多米,就清晰地看到了巍然的平等寺。穿過一片果樹林,順著散發(fā)著泥土芳香的小路,漸漸地走近了孤立、高高在上的平等寺。站立寺旁,平心靜氣,靜觀古寺,令人窒息。三千多年前的周王朝金戈鐵馬,刀光劍影,鼓角爭鳴,狼煙紛紛,廝殺震天情景浮現(xiàn)眼簾。是啊,平等寺下,作為周文王的靈臺,這里惶然埋藏著一個王朝的赳赳大夢。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

走近寺廟,看了碑石和壁畫,方才知曉這里也是國家級重點文物保護單位西周文王的靈臺。靈,靈魂。臺,祭祀靈魂的臺子場地。世界歸根結(jié)底,“仁”為天之最。西周的文王,無論于公于私,大刀闊斧地征發(fā)自己的奴隸們,在自己的靈囿之中,為自己修筑高臺,美其名曰:游觀、觀測天象。歸來,查閱古典《詩經(jīng)·大雅》,其《靈臺》詩曰:“經(jīng)始靈臺,經(jīng)之營之,庶民攻之,不日成人”。還有,宋敏求先生在《長安志》中記述:靈沼遺址,貞觀(公元627-649年)尚在。更有:故唐朝的魏王李泰在《括地表》記述曰:辟雍靈沼今無復處,惟靈臺孤立,高二丈,周圍一百二十步也。人生一世,草木一秋。平等寺這塊土地,不簡單、不平凡,由此可知,此地乃仙境圣地啊。

關(guān)于平等寺,我腦海中始終浮現(xiàn)、活躍一個歷史人物:周文王。文王,這個名字從小就非常熟悉。戲劇、傳說、故事持久流傳在家鄉(xiāng)的民間。商朝末年,執(zhí)政者名曰:紂王。其和歷朝歷代的執(zhí)政者一樣,昏庸殘暴失道,百姓怨聲載道,民不聊生,無可奈何。紂王的無道,襯托了文王的有道。好與壞,道德評判標準就這么簡單。清心寡欲,儉樸愛民,仁愛正義,鑄就了文王的新形象??蓢@可悲的紂王這家伙,玩世不恭,嚴重的現(xiàn)實主義,自私到頂,極盡奢華和享受。當然,權(quán)力和金錢滿足之后,就是享受色欲。古往今來,帝王包括將相、富商、大地主,誰能超脫此境界。紂王沉迷酒色,寵信佞臣,單單是一個遠遠的時代的悲歌嗎?使得朝政荒廢,天下民不聊生,四方諸侯紛紛背叛。戶縣,當年的執(zhí)政者為崇侯虎。商紂王和其關(guān)系密切。崇國的執(zhí)政者崇侯虎預言周文王仁愛,必成大事,要多加提防,事實上,他的預言是正確的。沒想到,紂王多疑,為了政治目的,清除異己,隨便找個借口,罪名,一句話就把西伯侯周文王姬昌拘禁到羑里(今河南省湯陰縣北)獄中。結(jié)果,文王大難不死,越獄成功。之后,他在西歧,依靠軍師姜子牙報仇滅商,建立周朝天下。文王的成功之路,有著太多太多的悲慘遭遇,還有非常人能夠容忍的挫折和災難。修德訪賢,大施仁政,壯大實力,臣服小國,出兵伐崇,殺崇侯虎,營建新都豐邑,將周都由西歧遷豐邑(今陜西省西安市戶縣秦渡鎮(zhèn))。后來,《詩經(jīng)》中《大雅--皇矣》、《大雅--文王有聲》均記載:“同爾兄弟,以爾鉤援。與爾臨沖,以伐崇墉?!薄拔耐跏苊?,有此武功。即伐于崇,作邑于豐”。自古以來,成者王侯敗者賊,生活沒有假如,歷史不會往復。歷史長河的浪花從來都是弄潮者濺起來的。歷史是成功者寫下的,是失敗者流著血造就了英雄的輝煌。

小時候,關(guān)于“平等“問題,教科書上言:法律面前,人人平等,男女平等。大順皇帝李自成造反起義的口號是:等田均糧。后來的政治家往往標榜自己的執(zhí)政理念為:建立一個沒有階級壓迫,沒有剝削,沒有欺壓等等的國家。長大后,忽然明白這一切僅僅是理想王國而已。至于平等,真正意義是人格上是相對平等的。但是,為了政治利益、經(jīng)濟利益等等,往往我們自己放棄了平等的尊嚴,心甘情愿做一個奴顏婢膝的偽君子。當年汪兆銘先生被囚禁賦詩曰:慷慨歌燕市,從容做楚囚。引刀成一快,不負少年頭。后來,為了茍且活著,居然成了大漢奸,賣國賊,被國人痛罵,遺臭萬年。平等,對于叢林里的動物,就如同對牛彈琴。平等,是一個夢,只能永遠在夢中。平等,是一把傘,只能自我安慰自己別放棄活著的理由。平等,是一把雙刃劍,只能傷害善于計較的好人、真人、善人。對于惡人,從來就沒有指望平等賜福自己。只要我活著舒服,存在就是合理的,無限制的攫取財富,無節(jié)制地揮霍財富,把禮義仁智信等喪失殆盡,居然還不覺得羞恥。著名女作家張愛玲的外公,就是晚清重臣李鴻章宰相,難道愿意簽訂不平等條約嗎?弱國無外交,自古皆是。封建社會幾千年,三六九等,依然存在我們的生活,我們已經(jīng)習慣這個模式。國外,雖然標榜民主,但是仍然存在不平等的現(xiàn)象。和平是主題,戰(zhàn)爭應(yīng)遠離。文王靈臺,建立這么一個寺廟,可以說再合適不過。抱樸藏真、好自為之而已。平等寺里,非常的靜寂,十分的清新。小貓,小狗歡迎著我們,扭頭觀察著我們禮佛燒香,陪伴著我們聆聽佛號聲聲,跟隨著我們在寺廟尋夢,分享靜謐的時光。坐在小凳子上,望著屋檐下春風微微吹動的紅紅的燈籠,時間似乎凝固在瞬間。我們尋夢,追憶,徜徉,這個世界難得今天這樣的清靜。放下,放下。超脫,超脫,我們在思索中得到頓悟。香煙裊裊,佛號陣陣,春風習習,晴天朗朗,綠樹碧碧,幽靜依依,花香撲鼻,怎么能不發(fā)自內(nèi)心地心曠神怡?

文王靈臺,當年的熱鬧哪里去了?占卜大事、慶祝大典、會盟諸侯,這里曾也是周王朝的政治、經(jīng)濟、文化、教育中心。《孟子--梁惠王》記載:“文王以民力為臺為沼,而民歡樂之。其謂臺曰:靈臺,其為沼曰:靈沼”。《詩序》中有:“靈臺民始附之,文王受命,而人樂其有靈德,以及鳥獸昆蟲等”。漢代大經(jīng)學家鄭玄注釋為:天子有靈臺者,所以觀祲象,察氛祥也。文王受命,而作邑于豐,立靈臺?!蛾兾魇≈?--大事記》中有:周滅崇,作邑。筑靈臺,民多往,助之。漢《三輔黃圖》記載:周文王靈囿,高兩丈,周回百二十步。

靈臺,不遠處的“枯骨?!保∽C了文王仁愛的故事。靈臺,據(jù)《說文解字》釋意:“靈”字為“巫以玉事神”。古往今來,凡是帝王,任何一件小事,都會傳為佳話的。西周,三百年的時間里,豐、鎬二京始終為國家政治、經(jīng)濟、教育、文化中心,靈臺,演繹了多少喜怒哀樂的故事。平等寺,自唐朝修建以來,多災多難,似乎從來沒有安生過。清朝末年,許多文物古跡毀壞。文革期間,兩棵古柏,連同一口古鐵鐘,被伐,被毀。人,為了自己活著需要,竟然為平等寺的廟產(chǎn)大打出手,為爭取祭祀權(quán)而辱沒斯文,為耀武揚威而原形畢露,把一個好端端的平等寺要義踐踏了,留下笑話幾多,供人茶余飯后說笑。改革開放,國家佛教政策英明,愛國愛教,蔚然成風。信奉宗教的信男善女越來越多,幸甚之至,佛之福也。平等寺,新修了菩薩殿和地藏殿南北相對均五間。文王古閣,面東坐西,蔚為壯觀。青磚藍瓦,雕梁畫棟,石階雄獅,文王威儀,福澤宇宙。閣之四周壁畫 “渭水訪賢”“文王演易”“靈沼瑞蓮”“教民稼穡”等等傳說故事筆畫栩栩如生,逼真感人。菩薩殿居南,地藏殿居北,梔子花開,春風浩蕩。寺內(nèi)土堆上隨處可見的幾千年前的陶器殘片,亮著釉子,表明寺廟的古老和歲月的滄桑崢嶸。

員興宗,宋朝詩人。那年那月,他到平等寺禮佛后,欣然寫下了一首詩來贊美平等古寺,令人神往不已。詩曰:

萬籟久已息,幽鳴竟天和。

川靈如有知,野鳥時驚柯。

明月照我衣,我起聊自歌。

無酒今可觴,如此良何。

晚上,萬籟俱靜,皓月當空。四周的人家已經(jīng)日入而息,唯有寂靜之中,蟲子在沃野中低鳴,放歌,此情此景與天地合二為一,十分美妙,輝映著和諧與福祉的氣息。偉大的周文王啊,您老人家如在天有靈,知道我員興宗駐足此地,那該多好啊。讓我們夢中相見,敘說仁愛、自由、平等。夜深了,夢中的我與您相談甚是投機,倍感幸福和溫馨。這時,幾只不懂事的野鳥從檐下?lián)淅饫怙w起,驚醒了我的南柯好夢啊。我翻來覆去睡不著覺,起身穿衣,推開門,但見明月高掛,月光映照在我的衣衫上,勾起我許多美好回憶,思念親人的思緒悠然而起。我聆聽著灃河濤濤水聲,望著隱隱約約的秦嶺山脈,十分無聊地自己吟唱起思鄉(xiāng)的歌曲。獨在異鄉(xiāng),踏歌賞月,怎么能不令人對往事的追憶。人生如夢,歲月如歌。雖然沒有酒,但是今天徜徉古寺灃河旁,分享周文王的美好神氣,也能使我沉醉和滿足。此時此刻,就是沒有美酒,只要有知音相伴,有美景相隨,有靜謐相陪,也算是人生之快事啊。如此美好的夜晚,心中無可奈何花落去的感覺悠然而出。我偉大的母親祖國,山河破碎,君王什么時候能像周文王一樣仁愛,社稷什么時候能像周王朝一樣強大該多好。讀罷這首包含激情的詩,我越發(fā)感覺到平等寺的美是深沉的、平實的、偉岸的。

平等寺的秋天,因為沒有螞蚱的歌唱,人們想到了周文王,想到了夜觀天象,盡管是傳說,寄托著黎民百姓對王者的敬仰和厚愛。

賀瑞麟,一個清代的大詩人,在平等寺游歷后賦詩曰:惜哉周道衰,蒿目滿瘡痏。聊聊數(shù)句,述說了對平等寺孤寂和衰老、蒼涼的悲憫??上е艹妮x煌靈臺,蒿草等身,滿目瘡痍,令人莫不傷神。其實,古往今來,陰陽之道,興盛與衰敗,只是時間而已,不必吃驚和憂心啊。

我們聽法師講,寺院坐西朝東,占地約15畝。走出東門,門兩側(cè)書寫楹聯(lián)曰:

進佛門消災增?;郏?/p>

出寺院吉祥得自在。

進門,燒香,禮佛,尚善。消災,就夠了。還要。增福增慧。真是仁愛至極。出寺,祝福吉祥,謝天謝地,福德無量。罷了,還祈福得自在。好個平等寺,好個自由自在。沒有自由的平等,沒有自在的平等,就是擁有大福大貴,穿金戴銀,應(yīng)有盡有,富貴到頂,又能怎么樣?

我們拾階而上,來到寺院正中文王閣大殿,但見殿前楹聯(lián)曰:

觀天象知天意順天應(yīng)人;

演易數(shù)推易理大易濟民。

上聯(lián)說的是文王上知天文,懂得自然規(guī)律,匯通天意,下知百姓之艱難,提出順天,應(yīng)人的大道理。仁愛,只有仁愛才能順應(yīng)時勢,構(gòu)建和諧世界。下聯(lián)說文王通過演習周易,推理吉兇禍福,造福子民。周易,流傳千古,無不體現(xiàn)了民本精神和善本情懷。

周文王一生,能屈能伸,運籌帷幄,隱忍待時,終于通過討伐崇侯虎、修建枯骨冢、文王運渡臺、渭水訪賢者、文王演周易、教民會稼穡、拯救弱牝鹿、靈沼夢瑞蓮等后世相傳的故事樹立了自己英武、勇敢、勤勞、謙順、智慧、理性、知義、善良、仁愛的形象。

朋友說:小時候,過年時節(jié),正月初一至二十,經(jīng)常到平等寺上香、拜佛。寺廟周圍的的北張村、賀家村、邱家莊、吳家村、阿底村,都會敲著鑼,打著鼓、扭著秧歌,打著旗幟,拿著祭品,拜佛祭祀,總的是祈求來年村泰民安、風調(diào)順、五谷豐登、平安吉祥。

在文王閣燒香,磕頭,拜佛禮畢,我們來到地藏菩薩殿燒香,磕頭,拜佛后,坐在一條木椅上,看著住持徹安法師靜靜地削山芋,法師和我們說著話。法師說:戶縣余下鎮(zhèn)占西村人,出家早,一直在平等寺念佛弘法。我問:這大殿為什么停工了?是不是資金短缺了?法師沉默一陣,說:唉,這廟要是戶縣的,早就修好了。說著說著,說起了戶縣的草堂寺、白馬招覺院、菩提寺、圣光寺。忽然,法師問:你也認識李勤安?我說:他是我的文友,也是一個皈依的弟子,是一個非常善良、虔誠的人。一只狗,臥在法師的旁邊,和我們一起分享、聆聽、沐浴在阿彌陀佛的美妙佛號聲音的海洋里。燕子,在蔚藍的天空自由飛翔,徜徉在自由世界天空。梔子花開,滿院芬香。潔白的花瓣,蜜蜂嗡嗡地唱著歌兒。法師深情安逸,看不出有什么憂愁。法師說:廟里有五個人,她們都除外云游了,就剩下自己。凈土一方,善心菩提永種。賜福十方信眾,祝福這個世界清平無邪。

然而,平等寺千百年來為人祈福,而自己卻遭遇了諸多的不平等。那天看到的爛尾工程,雖然地基打了好幾年了,但是遲遲沒有動工。我原來以為因為資金短缺停工,其實上網(wǎng)后,就會發(fā)現(xiàn)徹安法師上訴市級法院請求主持正義的判決書。幾十萬元,不是一個小數(shù)字,這錢對于住持釋徹安法師而言,也不是容易的數(shù)目。錢,給了建廟人。建廟人沒有信守承諾,沒有負責到底,沒有真誠對待平等寺,又把工程轉(zhuǎn)給他人。他人沒有拿到錢,不修了。拿錢的人,哪里去了?法師化緣的錢哪里去了?寺廟的錢也敢騙,人心不古啊。平等,平等,這個世界,那什么叫人平心靜氣?拿什么叫人靜心等待?拿什么叫人原諒理解?拿什么叫放下屠刀立地成佛?拿什么叫法師安安生生地念佛?拿什么弘揚佛法和普度慈航?平等寺在失望中等待新生,在困惑中期待轉(zhuǎn)機,在迷茫中亟待福報,在憂慮中急待轉(zhuǎn)危為安,在陣痛中尚待歲月不老和人心覺悟,在冥冥中靜待觀音菩薩再降甘霖,福澤平等寺。

這個地球上,自從佛祖誕生,就是救苦救難來的。平等寺,作為國家級文物保護單位,因受交通制約,至今香火不甚旺盛。與當年鼎盛相比,顯然失落幾多,不由叫人黯然神傷。高高的土臺上,依然流淌著輝煌昨天的祥光。文王,一個中華民族偉大的人物,歷史回聲,昭然宣示著仁愛精神的綿延不息。平等寺,在歷史的歲月流逝中,幾度焚毀,幾度重建,留下的只是人類恩恩怨怨的悲涼故事。原先廟里的古樹、古鐘,居然毀在無知的左傾思潮中,真是可悲可嘆,無可奈何。

為建立周王朝,那些大名鼎鼎的伯邑考、商容、梅伯,那些忠臣,還有犧牲的將士們,都哪里去了?自古以來,給自己打江山陣亡犧牲的人都被譽以烈士,加以祭祀,并歌功頌德。江山完蛋了,這些烈士也就沒有人管了。歷朝歷代,不是發(fā)明,皆然。白云千載空悠悠,此地尋夢幾人愁?民國,詩人梁廷棟在平等寺游歷后,賦詩《暮春游靈臺》曰:

灃河滾滾瀉臺東,俯瞰長安眼界空。

不有壁間詩句在,誰知此是帝王宮?

他還在《靈臺懷古》中詩曰:

當年經(jīng)始此靈臺,猶記庶民歌子來。

剩有兩三殘碣在,字痕磨滅印蒼苔。

風欺雨侮慨荒臺,寂寞僧房兩闥開。

幾去復來猶戀戀,夕陽云樹小徘徊。

平等寺,文王靈臺,幾千年來已經(jīng)融為一體。詩意,融入了禪意。詩情,暗淡了紅塵。詩味,寄托了胸臆。詩心,陶醉了浮云。詩志,堅強了斗志。詩影,拉長了歲月的韻味。輕讀、細品、回味,忽然覺得平等寺的博大精深。雖然眼下沒有新建寺廟的闊綽,但是厚重的人文歷史底蘊卻時時綻放著智慧與仁愛的光芒。

我們站在平等寺東門外古遺址上,呼吸著原野新鮮的空氣,極目繁華的鄉(xiāng)村都市,俯視四周綠茵茵的麥苗,暢古說今,感慨萬千。黃燦燦的油菜花,長滿靈臺的半坡上,向我們招手,還歡歡喜喜地露出喜悅的笑容。那些古老的樹木根莖,在春風的鼓勵下,頑強、堅忍不拔地萌芽。平等寺,一點兒不感到孤獨。寺廟北的墻外,有一條小道,周圍的村莊人們?nèi)デ劓?zhèn)趕集,都會經(jīng)過這里。一高,一低,幽徑通向繁華熱鬧的秦渡古鎮(zhèn)。忽然,眼前覺得這里儼然是一副鄉(xiāng)村美麗的油畫。最美寺廟是平等,仁愛二字昭千秋。

平等寺外,一園桃花盛開。春天到了,萬物復蘇,洋溢著勃勃的朝氣,釋放著溫馨的氣息,承載著博大的厚德載物仁愛情懷啊。夜深,回想著那天的采風和禮佛,我深深地祝福住持釋徹安法師安好,祝福天下所有熱愛平等、自由、博愛的人們幸福安康,祝福在我苦難人生和歲月低谷的日子里給我?guī)椭?、希望的朋友們、老師們、親人們。

平等寺,雖然屬于長安區(qū)管轄,但是她南依秦鎮(zhèn),東臨灃水,西望中華詩詞之鄉(xiāng)、中國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)、中國鼓舞之鄉(xiāng)、中國楹聯(lián)之鄉(xiāng)戶縣,北眺濤濤渭水和漢武大帝茂陵,沉浸在豐京故里的懷抱,歷史的腳步時而輕盈,時而沉重,時而飛快。戶縣秦渡古鎮(zhèn),以大米面皮已經(jīng)揚名中外。但其北不遠的平等古寺也因文王靈臺而馳名。

花開花落,冬去春來,相信一切都會人意如春,和風永駐。相信平等,相信平和,相信等待是一種大美、至愛、真情。

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