陳勵忠創(chuàng)作的張掛于大堂貴賓室的巨幅丈二、丈八山水畫，還是張掛于家居客廳的六尺、八尺山水畫，都有一個共同的特點，那就是充滿了詩情畫意，顯現(xiàn)出或空靈、雋永、含蓄、蘊藉，或迷遠飄渺、奇妙幻境，或雄渾幽深、氣勢如宏的意境之美。

一、陳勵忠對山水畫“意境”的理解

中國的山水畫，出現(xiàn)于戰(zhàn)國以前，滋育于東晉，確立于南北朝，興盛于隋唐。實際上，流傳到現(xiàn)在的中國古代山水畫，不論是盛唐青綠山水的輝煌，還是宋代山水的工細雅致；不論是元代山水的空疏秀朗，還是明清山水的嚴謹慎密，都有一個“意境”問題。在陳勵忠看來，凡是有很好意境的山水畫，就會留名青史，傳之后世，至今還會引人入勝，使人走進那或亦真亦幻，或氣勢磅礴，或蜿蜒逶麗，或曲徑通幽的充滿詩情畫意的意境之中。那么，“意境”到底有什么基本內涵？從現(xiàn)有的資料看，真可謂眾說紛紜，莫哀一是。但“意境”的基本含義不外乎兩條：一是畫家通過筆墨關系將自己的意愿、情感與自然景合，而創(chuàng)造出的畫面上的一種藝術氛圍；二是畫家創(chuàng)出的畫面上的神韻、微妙之處所能引起觀賞者的聯(lián)想、引發(fā)其豐富的想象力，從而達到由此及彼的二度創(chuàng)作和升華。這就是由意境而產生出的藝術效果，人因不同的閱歷而有不同的理解和認識，因而會產生出不同的藝術看法。

陳勵忠研讀了現(xiàn)當代眾多著名畫家大量關于中國山水畫意境問題的見解與闡述，因而也從不同角度、不同側面掌握了“意境”的真諦。傅抱石先生在《談藝》中指出：“意境根植在‘游’的土壤里。意境是從生活中醞釀而成。自然是美的。立意是把美的因素綜合起來，充分發(fā)揮出來，使之升華成更美滿、更理想的境界。”“缺乏雋永的意境、缺乏感人的藝術魅力，只能是風景說明圖?！敝嫾抑灬ㄕ霸凇懂嬚Z》中說：“我國傳統(tǒng)藝術論意境第一。詩如此，畫亦如此。林畊青點出：‘意境有高低，嘆老嗟卑，意境限于個人；感時憂世，意境勝了一籌；最高的意境，則需與天地同脈拍?！@就是“宇宙感?！北憩F(xiàn)可有兩方面：感到無窮時空的“微茫”處，與感到生化天機的“微妙”處。例如陳子昂的登幽州臺歌為前者；陶淵明的采菊東籬詩為后者?！敝嫾义X松喦在《畫語》中講到：“從意境上用功夫——從‘神’從‘氣韻’上用功夫。古人本來說‘立意為先’、‘意在筆先’，有意即有味，好畫總是意味深長?！眳亲魅讼壬鷦t講過：“中國古人畫山水講意境，其實不僅是山水畫，任何畫都離不開意境。意就是理想，境就是現(xiàn)實。中國傳統(tǒng)繪畫講求意境，我理解是，好的中國繪畫就正是理想和現(xiàn)實的結合?！鄙剿嫶髱熇羁扇鞠壬鷮σ饩硠t講得更為細致透徹。他指出：“意境是藝術的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工達到情景交融。借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術境界。詩的境界，就叫做意境?！标悇钪乙幻鏉撔你@研繪畫理論，一面埋頭臨摹和寫生，對意境有了深刻的領悟和準確的把握，這種源于生活、意在筆先、寄情山水、天地同脈的論述，用陳勵忠自己的俏皮話說是：“在生活的土壤里種植，用感情與理想去澆灌，派精氣神韻去耕耘，收獲引人入勝、意味深長的視覺盛宴。”他說，意境是山水畫的靈魂，沒有意境或意境不鮮明，絕對創(chuàng)作不出引人入勝的山水畫。

二、陳勵忠山水畫具有空靈含蓄的詩意之美

陳勵忠山水畫的一個顯著特點就是要表現(xiàn)出詩情畫意。正如蘇東坡稱贊王維的那樣“味摩潔之詩，詩中有畫，觀摩潔之畫，畫中有詩?！睋?jù)傳王維的《江山雪霽圖》表現(xiàn)的是雪天平遠景色，房舍、人物、船篷等物都不甚確切，但在表現(xiàn)雪景上卻造成了一種富有詩意的境界，于畫中屋舍邊畫枯樹數(shù)株，槎枒挺立，富有雪意，正如他的詩一樣，有一種恬淡、含蓄、清幽、空靈的境界。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

陳勵忠雖非詩人，但深諳詩畫之道，他將詩與畫有機結合起來，加以融化，使每一幅畫既有詩的意韻，更有畫的妙境。如陳勵忠的《溪山春游》，便是一幅色彩艷麗的風景畫。畫家從江南秀美、清新、香甜的山水田園中發(fā)掘出詩一般的意境，讓人觸發(fā)“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”的詩意美、意境美。畫面動靜結合，色彩巧妙搭配，真實再現(xiàn)了春天江南的繁花似錦，引人入勝，正所謂“茅舍山前溪邊，飛泉舉頭三千，晚歌落日炊煙，漁夫樵子，自在逍遙神仙?！?/p>

《溪山春游》（軟片：180X69）

再如他的《江南春早》，表現(xiàn)的是江南初春之景。其作簡淡、疏朗、秀美。連綿的遠山、各色的雜樹、離岸的漁舟、方整的田畝等元素組成一曲和諧的春之韻律，觀江天一色，空曠浩淼，蒼穹深遠，讓人生出無盡的遐想，無意中詩意涌來，想象空間增大?！耙磺卸枷駝偹训臉幼?，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的?！笨侦`淡遠、清麗野逸的藝術氛圍，體現(xiàn)出意境美中的“虛、淡、靜、雅”的審美特點，使人觀之頓覺清爽寧靜，淡遠飄逸。這種充滿詩情畫意，有著詩一般意境的山水畫作已成為陳勵忠創(chuàng)作的一條嫻熟的路子。

《江南春早》（軟片：180X69）

三、陳勵忠山水畫具有飄渺迷遠的氛圍之美

陳勵忠山水畫常用“三遠”法，即“山有三遠：自山下而仰山巔謂之高遠，自山前兒窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠。”宋人韓拙在《山水純全集?論山》中指出：“愚又論三遠者：有近岸廣水、曠闊遙山者，謂之闊遠；有煙霧溟溟、野水隔而仿佛不見者，謂之迷遠；景物至絕而微?？~緲者，謂之幽遠?！标悇钪业纳剿?，多描繪祖國山河的秀麗景色，連綿的山林，映帶無盡，林麓州渚，煙霧溟朦，秀潤多姿，遠闊縹緲，堪稱幽遠、迷遠的經典之作。諸如他的山水代表作《東白山晨曲》，表現(xiàn)的是群山復嶺，層層疊疊；山間老樹，蔥郁蒼茫；山谷疊泉，若隱若現(xiàn)；云氣掩映，虛無飄渺，顯現(xiàn)出明晦幽深之景。筆墨上多為青綠，點綴金碧，點皴匠心得運，有一種秀潤迷茫之感。整幅畫面顯出山巒蒼秀，江天遼闊，迷遠縹緲，使人觀之如入其境之中，令人贊不絕口。

《東白山晨曲》（軟片：503X175）

陳勵忠對山水畫中“迷遠”的內容、創(chuàng)作、作用等都有自己獨特的見解，他認為畫面的迷遠處，往往是畫面的虛處，但又是實景處。所謂迷遠，或表示遠岸，或表示云霧，或表示水天一色?！懊赃h”能表示空間的深度，它的巧妙在于使這種深度起較多的變化……在藝術處理上，它能處理‘藏’，并有助畫面意境的含蓄。如陳勵忠的成名作《黃山云?！?，云霧與山各占一半的篇幅，但卻創(chuàng)造出了迷遠縹緲、空靈多變、亦真亦幻的意境，完全合符山水畫的虛實變化、藏露有度、遠近相宜、高低有致的“六遠”之法。欣賞陳勵忠的山水畫，使人感到畫盡而意在，余韻無窮，這是陳勵忠山水畫意境美的又一個突出的表現(xiàn)。

《黃山云?！罚ㄜ浧?40X97）

四、陳勵忠山水畫具有雄渾恢宏的氣勢之美。

陳勵忠山水畫的另一個突出的特點就是講究山水之氣勢，講究境之深遠。正所謂“遠取勢，近取質?！彼稳斯踉凇读秩咧隆分幸苍赋觯骸吧剿?，大物也。人之看者須遠而觀之，方見得一障山川之形勢氣象?！边@雖說是告知人們觀賞山水畫的一個方法。實際上，從另一個方面看山水畫就是要營造出雄渾恢宏的大氣勢，創(chuàng)造出“可行可望可游可居”的意境，這樣的山水畫才能引人入勝，才能傳之久遠。如陳勵忠的《故鄉(xiāng)山水情》，用筆用墨奔放豪邁，大刀闊斧，顯出水墨淋漓的酣暢之勁道，一石一皴都顯出了“萬壑松風”的氣勢。

《故鄉(xiāng)山水情》（軟片：240X97）

而陳勵忠另一幅震撼心靈的《中國魂》，則用近景式構圖，以雄壯磅礴的黃河瀑布為主景，輪廓輔之以聳立的巨石，使畫面氣勢恢宏，景象雄闊壯美、深厚峻拔，成為氣勢逼人的雄渾意境。擅長于描繪名山大川的陳勵忠，經常去華山、黃山、九華、衡山等地寫生，他的山水畫已自成一家，尤以視覺效果上佳而深受藏家喜愛。而這一幅黃河山水，卻是另一種手法呈現(xiàn)給人們的視覺盛宴，達到了“筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長”的意境，產生了強烈的藝術震撼力，使人觀之，難以忘懷。

《中國魂》（軟片：240X97）

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