羲之曾言曰：“夫人之相與，俯仰一世?！比擞谑篱g，所遇之人不勝其數(shù)。相遇之后，或相識(shí)相悉相親相伴一生，或相知相往相分相離幾曾。匆匆過(guò)客也好，緩緩歸人也罷，溫暖過(guò)，便好。

人是食物鏈上最頂端的主宰者，幾乎掌控了席下紛紛多少臣民生存的一切規(guī)律。但是，即便是如此，人仍有很多時(shí)候?qū)δ硺涌此七h(yuǎn)在天邊，實(shí)則近在眼前的東西無(wú)可奈何，甚至一籌莫展。這便是——

人心。

人心最難懂，而自己的內(nèi)心也往往在過(guò)去的綿長(zhǎng)時(shí)光里，被人世炎涼的水潑濕了一面，于是悄悄地躲起來(lái)擦干，不愿浸潤(rùn)陽(yáng)光。我們就像是一個(gè)自私的小孩，將最本真最美好的暗自懷揣，對(duì)外面塵土飛揚(yáng)心生畏縮，卻又祈禱愛(ài)的甘霖傾灑人間。于是，人與人之間有了道不明說(shuō)不清的蛛網(wǎng)隔膜。

于是，那些來(lái)自素裹著雪衣的天山腳下的新疆人，本和五十五個(gè)民族同是一個(gè)家的他們，像被侵犯的猛獸一般，雙眼里迸發(fā)出恐怖的火光，手中緊持的刀鋒令人不住地顫抖。手起刀落，刀落在起，最后被擊斃，倒在了血泊中。他們的血和被害昆明人的血，交融在了一起······

人的本性是善，而這些瘋狂可怕如惡魔般的人，或許只是忘了怎么去愛(ài)。他們孤獨(dú)，不僅因?yàn)榈赜虻钠h(yuǎn)，還有精神上的寂寞。他們本想真正和同胞成為一家人，他們也渴望被愛(ài)，渴望被溫暖，而人偏偏又總是吝嗇的。因而，禍由此起，無(wú)可收手，釀成大錯(cuò)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

倘若，他們撇下思想的包袱，有如溪流匯入汪洋般向人間播撒關(guān)懷而非傷害；倘若，自私于給予愛(ài)的人掙脫意念的牢籠，不計(jì)較付出幾多回報(bào)些許；倘若，能卸下人性冷漠的偽裝，釋放那個(gè)最初的自己，勇敢地給予愛(ài)，追求愛(ài)，也許······

可是，事已成定局，難再悔！

普天之下，能相遇就已是命中最大的幸事。相識(shí)相知，不論最后交情深淺，早已緣定。生命多寂寥，你我相見(jiàn)過(guò)，彼此關(guān)懷過(guò)，愛(ài)過(guò)，總是舒心的，哪怕大路朝天，各走一邊。

人總是處在矛盾中，內(nèi)心的小人多少郁結(jié)。人渴望愛(ài)，卻又害怕去愛(ài)。笨重的枷鎖捆綁了人的心，解鎖的鑰匙卻躺在人的手掌。人當(dāng)然有試過(guò)一腔孤勇地去愛(ài)去付出，可是當(dāng)現(xiàn)實(shí)回報(bào)給人的是遍體鱗傷之后，人畏懼被再度傷害，所以萬(wàn)般逃避，幽居在自己的黑暗角落，一昧等待別人用愛(ài)來(lái)照亮。人人皆如此，怎么有愛(ài)？

佛祖以慈悲為懷，面龐上恬淡的微笑感化了心中雜念難了的蕓蕓眾生。佛祖的愛(ài)是積極的，博大的，也正是這種愛(ài)，普度俗人，溫暖凡夫，使萬(wàn)千朝圣者，跪拜在佛祖的下，虔誠(chéng)而心存感激。

不應(yīng)膽怯，不應(yīng)等待，不應(yīng)有恨。投之以桃，必能報(bào)己以李。人世并沒(méi)有表面的那么喧囂，單純才是他的靈魂，像個(gè)孩子一樣，你對(duì)他笑，給他擁抱，他自會(huì)以璞玉般干凈陽(yáng)光般溫暖的天籟回饋你，說(shuō)到，做到。

你是小小的花，若盛開(kāi)綻放，清風(fēng)自拂來(lái)，心自暖，自有愛(ài)。

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