日前與幾位愛好寫作的朋友交流一些寫文章的體會(huì)和感悟，最近又認(rèn)認(rèn)真真地看了兩本基層作者創(chuàng)作的戲劇曲藝作品集子，學(xué)習(xí)之余也發(fā)現(xiàn)了一些值得注意的問(wèn)題，豐富了自己學(xué)習(xí)散文寫作的知識(shí)和常識(shí)，也有了自己的一些體會(huì)和感悟，姑且算作學(xué)習(xí)心得吧。

——關(guān)于散文的文體

其實(shí)很多愛好散文寫作的人甚至包括一些名家，在寫一篇東西時(shí)并沒(méi)有刻意追求嚴(yán)格意義上的文體，只大體上可以歸為散文體罷了，因?yàn)?a target="_blank">現(xiàn)代散文范圍是很寬泛的，除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇之外很多東西都可以歸到散文中。

按照專業(yè)辭書的解釋，散文也有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。狹義的散文是指文學(xué)性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

散文又具有記敘、議論、抒情三種功能。以記敘人物、事件、景物為主的散文稱記敘散文，以發(fā)表議論為主的散文稱議論性散文，主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

——關(guān)于為什么寫

也可以理解為給誰(shuí)寫，或是寫給誰(shuí)看。余秋雨先生在《文明的碎片》題敘中曾引錄了1994年與《文匯報(bào)》徐甡先生的對(duì)話，徐先生問(wèn)：“這些年海內(nèi)外對(duì)你的散文評(píng)論很多，你如何評(píng)價(jià)自己在當(dāng)代中國(guó)散文界的地位？” 余秋雨先生答道：“為了免除做前后左右比較的苦惱，能不能允許我不把這些東西稱作散文？現(xiàn)在被收入散文選的古代人的書信和外國(guó)人的講稿，當(dāng)初一定不是作為散文來(lái)寫的吧？”余秋雨先生在題敘中說(shuō)，我寫那些文章，不能說(shuō)完全沒(méi)有考慮過(guò)文體，但主要是為了傾吐一種文化感受。這些年來(lái)，這種文化感受越來(lái)越強(qiáng)烈，如鬼使神差般纏繞心頭。奇怪的是，雖然強(qiáng)烈卻無(wú)以名之，因此也無(wú)以盡之，寫了一篇覺(jué)得不夠又寫一篇，從《文化苦旅》系列寫到《山居筆記》系列，老想不寫卻還在寫。余秋雨先生的這段文字，既談到了文體本身，而更是說(shuō)到了一種寫作責(zé)任、寫作目的和寫作沖動(dòng)；為什么而寫，寫什么?？胺Q畫龍點(diǎn)睛之筆。

每個(gè)人寫東西都不是盲目的，都有自己的目的。如果是躲進(jìn)小樓，閉門造車，束之高閣，秘不示人，那就是為自己而寫；寫作的目的也無(wú)外乎兩個(gè)：一是練練手，通過(guò)寫作提高自己的文字水平和文學(xué)素養(yǎng)；另一個(gè)就可以理解為自己情感的寄托和釋放。如果你走出去，深入社會(huì)，貼近生活，寫出的東西拿去發(fā)表，包括上傳到網(wǎng)絡(luò)空間，至少是讓人們看的，那就不僅僅是為自己而寫，很大一個(gè)程度是為別人而寫。劉云山同志在第三屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者表彰會(huì)上曾強(qiáng)調(diào)“要切實(shí)解決好“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，樹立以人民為中心、以普通大眾為對(duì)象的創(chuàng)作導(dǎo)向，弄清楚給誰(shuí)看、給誰(shuí)演、給誰(shuí)讀，真正把服務(wù)群眾作為基點(diǎn)和歸宿。”如果是這樣，那你就要考慮你的作品是否把健康的生活情趣、積極的人生追求、高尚的情感境界傳遞給了人們；你是否讓人們?cè)谀愕淖髌分锌吹焦饷?、看到進(jìn)步、看到希望；人們看到你的作品后，是否會(huì)受到啟迪，是否有所收獲，是否會(huì)在美的享受中得到陶冶。這個(gè)時(shí)候，你的寫作就不是孤立的了，是為社會(huì)、為他人、為眾多的讀者。

——關(guān)于寫什么

寫東西，只要不是命題，你就要了解人們喜歡什么，需要什么；你有什么，能夠給他們什么。要在寫作的探索和實(shí)踐中學(xué)會(huì)把握生活的主流，展示社會(huì)的積極面，展現(xiàn)人生的美好前景；要善于從平淡的日常生活中挖掘素材，從紛繁的社會(huì)實(shí)踐中提煉主題，從人們的需求中汲取靈感；同時(shí)要學(xué)會(huì)取舍與揚(yáng)棄。

寫什么是創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)?！叭绻麤](méi)有高尚的思想情操和精神境界，就無(wú)法讓自己的作品閃爍出凈化心靈、燭照前行的光輝?！鄙⑽募依顝V田在《談散文》中說(shuō)：“只寫一個(gè)情節(jié)、一段心情、一片風(fēng)景，也可以成為一篇很好的散文?！?講的是“一粒沙里見世界，半瓣花上說(shuō)人情”。但要寫好這個(gè)情節(jié)、這段心情、這片風(fēng)景，條件是“真”，也就是“實(shí)”。一定要緊緊抓住那些生活中熟悉的事物，挖掘、提煉、升華。切忌主觀臆想、言之無(wú)物、虛構(gòu)編造，或是寫一些自己不熟悉或不甚熟悉的事情。如果你生編硬套，拼湊一些情節(jié)，那注定是經(jīng)不起推敲的；也一定會(huì)讓人感到平平淡淡，味同嚼蠟，甚至看了開頭就知道結(jié)尾，落入俗套。因此，一定要去寫自己熟悉的，或是親生經(jīng)歷的。這樣的作品寫出來(lái)，鮮活、清新、有個(gè)性，有靈魂，有生命力。

——關(guān)于構(gòu)思和布局

確定了選題，應(yīng)該就是構(gòu)思了。構(gòu)思，是作者對(duì)選題包括從對(duì)事物的最初感受到作品完成的全過(guò)程的設(shè)計(jì)；就是進(jìn)入創(chuàng)作階段，也仍然在邊寫邊思考，邊寫邊挖掘，邊寫邊認(rèn)識(shí)。這就要求我們要善于由淺入深，由表及里，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從錯(cuò)綜紛繁的事物表象里，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)和獨(dú)特之處。這樣寫出的東西才會(huì)有視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。

對(duì)于構(gòu)思，作家們各有見地，不妨錄下兩段進(jìn)入教學(xué)模版的經(jīng)典模式供參考。

著名作家秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文，起初的感受只是一點(diǎn)點(diǎn)，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會(huì)的深入，聯(lián)想的開展，那感覺(jué)一步步膨脹起來(lái)，就象滾雪球一樣，越滾越大，形成統(tǒng)一的構(gòu)思。這里可貴的是最初的感覺(jué)，照秦牧的話說(shuō)，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽(yáng)光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實(shí)。

徐遲的構(gòu)思方法，叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認(rèn)為是事物的“精華”部分，最有“光彩”的部分。抓住這“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。如他的《在湍流的渦漩中》的創(chuàng)作，正反兩方面的教訓(xùn)都可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

主題是文章的靈魂，要貫通全篇，使文章產(chǎn)生深刻的效果。朱光潛先生在《談文學(xué)》中說(shuō)道：“每篇文章必有一個(gè)主旨，你須把著重點(diǎn)完全擺在這主旨上，在這上面鞭辟入里，烘染盡致，使你所寫的事理情態(tài)成為一個(gè)世界，突出于其他一切世界之上，像浮雕突出于石面一樣。”

——關(guān)于文字創(chuàng)作

散文講求形散神不散，寫作時(shí)要有主線，圍繞主線展開聯(lián)想，把自己的真情實(shí)感寫出來(lái)。可以含有深刻意義或象征意義的事物為線索，也可以作品中的“我”為線索。由于寫的都是“我”的所見所聞、所思所感，用心、用情、用腦，會(huì)顯得更加真實(shí)可信、親切感人。要學(xué)會(huì)把握節(jié)奏，有跌宕有起伏。

散文要求語(yǔ)言凝練、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境、生動(dòng)活潑、情真意切外，還離不開清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。

修改完善，也應(yīng)看做是創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)作品傳播載體有著質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)文學(xué)作品一旦發(fā)表了，就意味著作品的創(chuàng)作階段結(jié)束了，你想修改、你想充實(shí)都是不可能的了。而在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文學(xué)作品，沒(méi)有出版社那么多的把關(guān)和校對(duì)，不要說(shuō)觀點(diǎn)上的、認(rèn)識(shí)上的、修辭上的，就是錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是可以隨時(shí)修改的。文章有時(shí)是作者的心靈窗口，同時(shí)也是他文化水準(zhǔn)、文學(xué)修養(yǎng)的集中展現(xiàn)，切不可不以為然。上傳之前要反復(fù)看，反復(fù)讀，反復(fù)改；上傳之后也要經(jīng)?？?，經(jīng)常讀，經(jīng)常改。要見錯(cuò)就改，對(duì)讀者負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

——結(jié)論

學(xué)習(xí)寫散文，寫出好散文，最根本的一條是學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，多讀書，讀好書，豐富知識(shí)，開闊眼界；要樹立正確的世界觀、人生觀和愛憎分明的是非觀，養(yǎng)成敏銳的觀察力和理性化的思維；要多學(xué)多習(xí)，多讀文學(xué)大家的名篇佳作，探尋他們的成功之路，領(lǐng)會(huì)他們的創(chuàng)作思想、方法和技巧，培養(yǎng)自己的創(chuàng)作激情，提升創(chuàng)作水準(zhǔn)。

（秋實(shí)于2014年4月4日寫畢）

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