春天，是個(gè)多情的季節(jié)。鶯鶯細(xì)語(yǔ)，青山吐翠，蜜蜂嗡嗡，迎風(fēng)招展的花蕊......

倘若情是那千嬌百媚的花蕊，可以以“朵”而論；倘若情是那甜蜜的果子，可以以“個(gè)”而論；倘若情是風(fēng)中的沙粒，可以以“顆”而論，那么，誰(shuí)的感情重誰(shuí)的感情淺，當(dāng)可以用計(jì)算器來(lái)核算。誰(shuí)的情多誰(shuí)的情少，誰(shuí)的情短斤缺兩，誰(shuí)的重于泰山，誰(shuí)的輕于鴻毛，盡可以用天平來(lái)稱量。

可是，感情的事兒沒(méi)那么容易。誰(shuí)能稱量得準(zhǔn)，測(cè)量得清。

古語(yǔ)云，“發(fā)乎情，止乎禮”情從何處發(fā)？如何才能止？有情好還是無(wú)情好？多情好還是情少的好？人間自有真情在——人間究竟有哪些真情？狂熱的財(cái)迷面前，情還能“真”嗎？唯“物”以外，一切都化為虛無(wú)了嗎？

“利”字旁邊一把刀，感情變得輕飄飄！

人非草木，孰能無(wú)情？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人之無(wú)情，莫過(guò)于此！

有情還是無(wú)情，存乎一心。一個(gè)人會(huì)因其感情上的滄桑遭遇而前后判若兩人。有情的人，情感豐富，天然地具備了品評(píng)生活的良好“味覺(jué)”，就像美食家，能細(xì)細(xì)品味生活的酸甜苦辣，領(lǐng)略人間百態(tài)的真諦，享受生活的五彩斑斕，人倫親情的其樂(lè)融融。一個(gè)有情的人，待人接物自會(huì)有感情傾向，有著分明的喜愛(ài)與憎惡。有情者，以情為文，妙筆生花，打造出一篇篇美文。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”！把個(gè)平淡的生活調(diào)弄的有滋有味。

然而，有愛(ài)就有責(zé)任，多一分情就意味著多一分付出。只有勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任的人，才有資格去愛(ài)去恨。這時(shí)展現(xiàn)出其許多的人格魅力，諸如堅(jiān)毅、果敢、成熟，誰(shuí)說(shuō)這些不是一種人性的美麗？噢，想起來(lái)了，《書劍恩仇錄》中有這么幾句話，“多才便惹得多愁，多情便有多憂......誰(shuí)能把握，個(gè)中火候？”要是不想負(fù)擔(dān)太多；要是不愿為情所累；要是擔(dān)心“麻雀抬轎——擔(dān)當(dāng)不起”，不妨少卻一份癡情。生活呢將可能刻板呆滯，不那么絢麗多姿，少些浪漫。事情總是相反相成，熊掌與魚，不可兼得。

無(wú)情的人，性情冷酷、忤逆不孝、無(wú)法體會(huì)人間真情。不過(guò)，這種忤逆到連自家爹娘都不相認(rèn)的人，畢竟少有。那樣的人心里只有一個(gè)“利”字，是無(wú)法體會(huì)人生樂(lè)趣的；其生命沒(méi)有光彩，人生沒(méi)有意義，枉來(lái)人間走一遭。

有些人看似無(wú)情，待人接物，態(tài)度冷淡，處事冷漠，“萬(wàn)事不關(guān)心”，這也是一種情，實(shí)則是少情，是由于個(gè)性的不同，或者人生經(jīng)歷了重大的遭遇，以致如此。還有一種人，情少，卻倍受人們愛(ài)戴尊敬——正氣凜然、剛直不阿——的人，因職場(chǎng)的需要，看似無(wú)情。包青天，秉公斷案，鐵面無(wú)私，對(duì)天王老子，一視同仁?？词菬o(wú)情，實(shí)則是鐵肩擔(dān)道義，除暴安良，是對(duì)正義的支撐，換來(lái)的是國(guó)家的升平，庶民的安居樂(lè)業(yè)。前南江縣紀(jì)委書記王瑛，鐵骨柔情鑄就忠魂，那是怎樣一種超凡脫俗的情啊。對(duì)人民對(duì)事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)善良人們的如水柔情，對(duì)丑惡的刻骨憎恨。正氣凜然、傲霜斗雪！此情充塞于天地間，永為人民所懷念所崇敬。

“人之初，性本善”，有情的孺子，才會(huì)替父母著想，才會(huì)設(shè)身處地、將心比心，體察旁人的苦衷。情是德的基石。試想，冷酷無(wú)情，冥頑不化，完完全全從一己私利出發(fā)的人，又怎會(huì)去換位思考，去體諒別人的苦處呢！這樣的人已經(jīng)“超級(jí)進(jìn)化”了進(jìn)化成了一只兩足獸。就像影視“保護(hù)傘公司”旗下的試驗(yàn)品，一個(gè)個(gè)喪尸，一具具行尸走肉。這樣的人缺少生活的元素，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，生命毫無(wú)樂(lè)趣可言。那樣的日子還有什么意思呢。即便是心善卻被嚴(yán)令無(wú)情的七仙女也不愿過(guò)那樣的日子?？磥?lái)，有情勝于無(wú)情。有情更好，無(wú)情不好。

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