太湖傳說
平城街,夕陽中,那些坐下洗馬桶的身影早已被太湖歷史的泄水淹沒。當(dāng)然,那種悠然自得的追求和小富即安的滿足,我們并不應(yīng)該忘卻。但我想說的是,那決不是真正的蘇州人,也不是真正的蘇州生活。
還記得傳說中東海邊上那個山陽城,那是個百姓勤勞節(jié)儉、府庫儲備豐足、精彩繁華異常的地方。不知什么時候,山陽城的人們開始好吃懶做起來,百姓以鄰為壑,處處歌樓酒店,吃喝嫖賭,烏煙瘴氣。
玉帝聞知,天顏大怒,命地藏王于某月某日陷落山陽城。地藏王行得半路,遇觀音,告之原由。觀音悲天憫人,不信山陽城里沒有一個好人,遂扮成乞丐老太,進(jìn)城沿街乞討,果然未得分文。正要出城,突見一青年后生,挑一擔(dān)柴禾遠(yuǎn)遠(yuǎn)行來。觀音上前乞討,后生說他身無長物,待他先進(jìn)城,賣了柴禾回來再給她。頃刻,后生果然如約而來,手里捧著兩個燒餅。見得觀音,拿出一個,說道:“家有老母,今日還沒有吃東西,只能給你一個了”。
事畢,轉(zhuǎn)身離去。觀音感念,叫住后生:“快快回去,待夜半時分,去城西橋頭仔細(xì)察看,若那石獅的眼珠充血,速回家背上你那老母徑往西奔,不到跑不動不得停步。”后生半信半疑。半夜起來,跑到城西橋頭一看,大吃一驚,只見真有血從石獅眼中汩汩流出。急忙回家,背起老母,急急西奔,至精疲力竭,癱倒在地。良久,兩眼悻悻睜開,回頭一看,啊,汪洋一片!這就是“太湖”!
太湖是大自然的神來之筆。初到太湖,必然有一種難以抑制的激動。不是因為慕名已久,而是因為那靈動的水和美麗的傳說。
關(guān)于太湖的傳說很多,那是歷史上的吳越人民,在那片古老的洪澤之地上與大自然斗爭的寫照,它們和“魚米之鄉(xiāng)”、“天下糧倉”等聯(lián)系在一起,是一種對“蘇湖熟,天下足”自豪的炫耀。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
歷史的真相往往在煙霧朦朧之中,“上有天堂,下有蘇杭”的背后卻停留著苦累辛酸的求索背影。
繞行太湖,走走停停,碑帖上記有王仲舒的名字。他是唐朝中葉興建吳江塘路的蘇州刺史,在太湖東半湖蕩區(qū)筑起一道高高的土堤,后經(jīng)唐宋兩代二百多年的整修,形成穩(wěn)定的塘路。為方便太湖泄水,又在塘路上筑起數(shù)十座橋梁,這樣就加強(qiáng)了水陸聯(lián)系,方便了過往,自然就促進(jìn)了商貿(mào)繁榮。他得意洋洋地看著熙熙攘攘的商旅和熱鬧非凡的集市,以為自己會流芳百世。但是那季來得太早的臺風(fēng),挾帶著暴雨和太湖被圍堵的聲聲怒吼,頃刻間淹沒了那個膚淺的繁華之夢。泄水的橋梁沒了,動人的清波沒了,唱晚的漁歌也沒了,富庶的“天下糧倉”竟成哀鴻漂泊之地,想要名垂青史的人也隨著太湖的滾滾泄水流去,留下的只有責(zé)難和反思……
歷史不以征服開始,更不會以征服結(jié)束。
是明初的那個夏元吉,開范家浜,連大黃浦,引太湖、杭嘉湖,漸成大河,解決了太湖泄水之患。從此,滾滾太湖泄水,始成動人的千里清波,如溫情的蘇杭美人,溫順地投入黃浦江的懷抱。
從大禹率部落治水,到清乾隆六下江南,四次視察浙北海塘,歷史告訴我們的是治國必先治水的道理。那是在與大自然的斗爭中,蘇浙人民利用智慧去踐行,去總結(jié),走過曲折坎坷之后,終于寫成的波瀾壯闊的神話!
今天的太湖,是碧波萬頃的人間天堂,也是稻米流脂的天下糧倉。湖水中那些歡快跳躍的波浪,河道中那些奔騰不息的水流,還有繞湖而建的亭臺樓榭,縱橫交錯的公路立交,哪一處不停留著歷史最深情最靈動的目光?哪一處不寄托著蘇州人不甘人后、跨越追趕的背影?
今天的蘇州,已經(jīng)不僅是歷史上培育狀元最多的文化名城,也是一座新型的工業(yè)強(qiáng)市。依山傍水,濱海之城,得天獨(dú)厚的地理條件,鐘靈毓秀的人文風(fēng)貌,領(lǐng)先全國的發(fā)展速度,是蘇州人創(chuàng)造的又一個傳奇!
夕陽中,平城街古老的青石板,還靜靜地躺在歷史的煙塵里,而太湖的活水承載著靈動的文化,在繼往開來的歷史河道中洶涌奔流。她在告訴人們:歷史傳說雖然遠(yuǎn)去,新的傳奇必定會在初陽的光輝中款款走來。
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太湖傳說的評論 (共 9 條)
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