賒店水邊少麗人
賒店水邊少麗人
鄭長(zhǎng)春
一
每每于燈下讀到“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人”(杜甫《麗人行》)的詩句,我就想起故鄉(xiāng)的賒店,想起賒店水邊的朝朝暮暮,便引發(fā)莫名的傷愁。
不為別的,就為古鎮(zhèn)賒店與古都長(zhǎng)安的差距,為這塊土地長(zhǎng)久以來的單調(diào)和冷落,而感到內(nèi)心的不平。
同樣有著悠久而厚重的歷史,同樣有著美麗而傳奇的故事,甚至同樣有著離城郭咫尺的一汪清水,然而,長(zhǎng)安卻是“這邊風(fēng)景獨(dú)好”,一派詩情畫意:“繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟”,而賒店河邊清靜得只有滿目的萋萋芳草了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
漂亮的女人,如一只敏感的候鳥,可以檢測(cè)一個(gè)地方環(huán)境的優(yōu)劣與興衰。在波光粼粼的水面,刷新著社會(huì)視野,感知著時(shí)代風(fēng)向。
可我在賒店,在賒店的水邊,卻難得一見麗人的芳容。
二
麗人者,美女也。
對(duì)于“美女”的概念,我個(gè)人的感覺是,首先要身材窈窕、皮膚白膩、臉蛋光鮮、眉清目秀、頭發(fā)柔美,其次要有文化、涵養(yǎng)高、體貼人、懂生活、會(huì)浪漫。
當(dāng)然,這只是我的“一家之言”,不一定到位。
仁者見仁,智者見智。
不知為何,滿腦子疑問符號(hào)的我,內(nèi)心里總有一個(gè)世俗的創(chuàng)意,把一個(gè)古老的賒店與一個(gè)時(shí)尚的名詞——美女,溫暖地聯(lián)系起來。哪怕是一種不靠譜的猜想,對(duì)賒店來說,也并非“雪中送炭”,而是“錦上添花”。
雖然我也顧慮重重,擔(dān)心這種“美化”,也許會(huì)給賒店背上“風(fēng)流”和“好色”的罵名。但我對(duì)這樣的“冒險(xiǎn)”,依然抱著極大的興奮和滿足。雖然,興奮和滿足的背后摻雜著莫名的苦澀。
疼并快樂著。一邊是,把一安靜沉穩(wěn)的古鎮(zhèn),與美女這個(gè)惹眼的人物拉一起,實(shí)在顯得不倫不類,毫無規(guī)矩,“老夫少妻”的感覺痛苦地密布心頭;一邊是文化“意淫”,希望賒店這個(gè)“老古董”被一些新事物涂抹得年輕起來,美妙起來。盡管,這樣的組合不夠協(xié)調(diào)。
但至少表明,賒店古鎮(zhèn)絕對(duì)是個(gè)與眾不同、出類拔萃的角色!
古有“寶馬贈(zèng)英雄”之壯舉,今有“美女配帥哥”之美談,可是誰聽說過“賒店出美女”的奇聞?
是不是看到賒店老去了,囊中羞澀了,便沒了來往?這種做法,也太勢(shì)利,太不地道了吧!
我們常常會(huì)在書刊屏幕上看到,美女?dāng)[著腰肢傍“大款”、住紅樓、泡溫泉,披金戴銀,燈紅酒綠,就連喝酒,也是柔指微翹,送往櫻桃小嘴的不是那濃烈單調(diào)的白酒。
把溫婉如玉的美女與一個(gè)濃情如酒的古鎮(zhèn)放在一起,難免荒誕而玩味。
曾有外地朋友好奇地問我,賒店出美酒(賒店老酒),是不是也出美女?
我聽了很吃驚,笑笑說,不一定。
為什么會(huì)說這樣模棱兩可的話?
我想,一定是朋友把“瓊漿佳肴”搞成“瓊漿佳人”了。
這不能說朋友無知。恰恰相反,是一種想象的豐富和文化的延伸。
把佳肴看成了佳人也不出格,畢竟飯局上還有“秀色可餐”這個(gè)詞兒。
依我看,他們能把美酒和佳人聯(lián)系在一起,也許是認(rèn)為越是沒落的千年古鎮(zhèn),越有令人心動(dòng)的“桃色故事”。他們大概認(rèn)為,像賒店這樣在中國(guó)版圖上沉寂了千百年的小城,那里生活的人們一定都很特別,很有另一番情調(diào)和味道。因?yàn)?,?duì)獨(dú)特風(fēng)情的體味和詮釋,莫過女人。
從這個(gè)角度和層次上,來解讀賒店,體味歷史,審美世界,應(yīng)該說是一個(gè)很有意味的顛覆和突破。
厚重而不失溫情的賒店,在一步步地刷新著我陳舊的思路和淺薄的目光。
隨著與賒店的親近,我像探險(xiǎn)家考察尼斯湖怪物一樣,意象中的美麗符號(hào)開始漸漸升騰水面。
我們知道,一個(gè)講信義、重感情的地方,從來是離不開女人的。美麗的女人,從來都是社會(huì)的磁場(chǎng),生活的花朵,人類的尤物,更是一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的見證。
于是,女人的眼淚,女人的微笑,女人的一個(gè)眼神,一個(gè)姿態(tài),就有了特別的意味。舉手投足間,一顰一笑時(shí),都將牽引著社會(huì)的神經(jīng),充滿著驚心動(dòng)魄的牽繞。
今天,面對(duì)一段曾經(jīng)改變整個(gè)中國(guó)商業(yè)格局的商埠傳奇,美女這個(gè)角色怎能輕易地繞過?
二
曾幾何時(shí),社會(huì)上流行一種不成文的口號(hào),叫“美女經(jīng)濟(jì)”。
過慣了苦日子的中國(guó)人,能夠大大方方地把美女和經(jīng)濟(jì)籠絡(luò)在一起,而且放在與“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”并駕齊驅(qū)的位置,這說明,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的精神需求和審美眼光也發(fā)生了微妙的變化,美女已經(jīng)成了現(xiàn)代生活中的一道亮麗風(fēng)景線。
從飯店的服務(wù)員到飛機(jī)上的空姐,從服裝公司的模特到電視節(jié)目主持人……甚至,有些愛美成性的男士還公開聲稱:“酒店沒有漂亮的服務(wù)員吃飯就沒胃口!”
美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家、人格理論家、比較心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛曾提出,人類潛藏著不同層次的需要,從低到高分為生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類。
我們對(duì)美女的態(tài)度,也正是追求更高層次生活質(zhì)量和心理需求的體現(xiàn)。一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、豐衣足食了,人們必然要追求精神上的愉悅、浪漫和情調(diào)。
世上什么事,沒有想不到,只有做不到。
當(dāng)賒店憑著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),“依伏牛而襟漢水,望金盆而掬瓊漿;仰天時(shí)而居地利,富物產(chǎn)而暢人和”,做到從“豫南巨鎮(zhèn)”到“社會(huì)主義一面旗幟”的時(shí)候,美女文化就和賒店歷史,水乳交融到一起了。
歷史上,賒店鎮(zhèn)與景德鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)齊名,為全國(guó)的四大商業(yè)重鎮(zhèn)之一。建國(guó)后,由周恩來總理親自題名,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),建立社旗縣,寓意“社會(huì)主義的一面旗幟”。
據(jù)清光緒三十年《南陽縣志》載:“育水以東唐泌之間賒店亦豫南巨鎮(zhèn)也,在城東北九十里?!鼻迩?、嘉慶年間商業(yè)興隆,繁榮異常。水運(yùn)發(fā)達(dá),南通荊楚,北達(dá)幽薊,東連閩浙,西接雍涼,為中原、江南數(shù)省貨物集散之商埠。乾隆二十年(年)建賒店巡檢司、設(shè)營(yíng)訊、把總署。鼎盛時(shí)期,鎮(zhèn)內(nèi)流動(dòng)人口達(dá)十三萬之眾。二十一家騾馬店朝夕客商不斷,四十八家過載行日夜裝卸不停。白日千帆過,夜間萬盞燈。臨暮,船上楚湘歌舞達(dá)旦,岸上交易燈火如晝。五百多商號(hào)總集百貨,七十二道街分行劃市,相聚經(jīng)營(yíng),生意興隆。
城內(nèi)七十二條古街道保存完好,構(gòu)成中原最大的清代建筑群。其中,規(guī)模最大的清代一條街尤為完整。首批國(guó)家文物一級(jí)保護(hù)單位山陜會(huì)館,造型奇特,氣勢(shì)恢宏,木石雕刻精妙絕倫,集中外建筑雕刻之精華,堪稱全國(guó)一絕。
物產(chǎn)豐富、人杰地靈,當(dāng)然與地理環(huán)境和自然氣候有關(guān)。
賒店處亞熱帶向暖溫帶過渡地區(qū),屬北亞熱帶季風(fēng)的型大陸氣候,四季分明,氣候溫和,土地肥沃。有史記載以來,無特大洪澇、臺(tái)風(fēng)、地震等自然災(zāi)害,適宜永久性居住及投資。
尤其是,賒店古鎮(zhèn)正好在水陸交接處,潘河與趙河在這里交匯匯入漢水。南方水路來貨到賒店改走陸路,北方陸路到賒店轉(zhuǎn)水路,使這里成為一個(gè)繁榮的商業(yè)碼頭。
獨(dú)特的地理位置,在中國(guó)的工商業(yè)開始發(fā)展之際,便注定了一段精彩故事的開始。
一段精彩的故事,若與女人無關(guān),似乎也“精彩”不到哪里去。問題是,千百年來,人們一提起美女,便無端地把“烽火戲諸侯”、“從此皇帝不早朝”、“沖冠一怒為紅顏”的故事?lián)胶驮谝黄?,不免?a target="_blank">人生疑。
其實(shí),何止“生疑”,簡(jiǎn)直談“美”色變,望而生畏!
細(xì)細(xì)一想,這都是幾千年來“男尊女卑”思想惹的禍!
從今天賒店古鎮(zhèn)遺存的戲樓、廂房、茶館等消費(fèi)場(chǎng)景看,歷史上的賒店也曾經(jīng)美女如云,爭(zhēng)奇斗艷,而且充滿著許多耐人尋味的故事。只是,時(shí)過境遷,我們離那一層美輪美奐的詩意愈來愈遠(yuǎn)了。
“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲?!痹娙藴赝ン薜倪@首詞,堪稱典型的賒店版《望江南》。
一位思婦獨(dú)自倚樓望江,希望看到遠(yuǎn)行的夫婿乘船歸來。無奈何,征帆過盡,夕陽西下,她的期望卻成空,好不傷心!
這在賒店的往昔歲月,應(yīng)該是司空見慣的的畫面:“猶疑望可見,日日上高樓;唯見分手處,白頻滿芳洲?!保ㄚw徵明《歸思》)。
這長(zhǎng)滿蘋草的“白蘋洲”,何嘗不是賒店女子與情哥哥們含淚分手的趙河橋和湖心島?
三
栽下梧桐樹,自有鳳凰來。
美女是寵出來的。那么,寵美女靠什么?
當(dāng)然,首先得有錢。有錢的男人才有資本向女人炫耀,才能給女人足夠的保障。
漂亮的女人除了要錢,更要安全感。而錢和安全感,相對(duì)來說,大多在富人身上。
依這個(gè)邏輯推理,盛極一時(shí)的賒店,在過去的輝煌年月里是不缺美女的,那些腰纏萬貫的巨商大賈金屋藏嬌,身邊妻妾成群、美女如云,也不是什么稀罕事兒。
僅賒店作為中國(guó)萬里茶路水陸中轉(zhuǎn)站這一“資本”,不知當(dāng)時(shí)要引多少帥哥美女競(jìng)折腰!
據(jù)史料記載:清雍正年間,正是晉商在商界叱咤風(fēng)云之時(shí)。一天,一位山西商人來到了這個(gè)中原小鎮(zhèn),他看到這里得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件,可以將自己的生意擴(kuò)展到全國(guó),于是便在這里設(shè)立商號(hào),構(gòu)筑他的商業(yè)王國(guó)。這位商人就是清代著名的萬里茶道的開拓者,山西常氏家族的常萬達(dá),他將賒旗鎮(zhèn)作為萬里茶道的一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)站。以常氏家族為首的晉商壟斷了中國(guó)南方數(shù)省轉(zhuǎn)運(yùn)俄羅斯、外蒙的茶葉貿(mào)易。
從南方采購的茶葉,形成批量后,大都由水路運(yùn)抵漢口,再由漢水北上達(dá)賒旗,從賒旗改陸路,用馬匹馱運(yùn)至洛陽,入太行,再經(jīng)太原、大同分別到張家口或歸化,然后穿越戈壁大漠到達(dá)恰克圖或庫侖,最終到達(dá)俄羅斯的圣彼得堡或莫斯科。
賒店山陜會(huì)館,儼然一個(gè)舉世矚目的國(guó)際俱樂部。可以想見,每到華燈初上時(shí),南來北往的美女帥哥把古城賒店攪得多么喧鬧!
這就是賒店人“栽下梧桐樹”的效應(yīng)。
其實(shí),賒店人栽下的不是金碧輝煌的建筑,煙波浩渺的碼頭,而是誠(chéng)信為本的商業(yè)理念,博大深沉的情懷和福海連天的夢(mèng)想。
那時(shí)那地,誰能說賒店水邊無麗人呢?
美女用亮麗的姿色升溫著經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)又用強(qiáng)大的力量包裝著美女。
美的元素,已經(jīng)通過商人的眼球和高貴的建筑,深深地鑲嵌在古色古色的記憶中。
人與建筑,美與文化,二者相得益彰,內(nèi)外呼應(yīng)。
只是到后來,夢(mèng)想還在,理念老去。
四
提起賒店,我們便會(huì)不由自主想起它以往的金碧輝煌,想起它陳藏經(jīng)年的瓊漿玉液,浮想聯(lián)翩之后,再加上一個(gè)“美女”招牌,便更風(fēng)情十足和有姿有色了。
但不管是“瞎想”還是“亂想”,現(xiàn)在,我們站在賒店之外看賒店女人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的許多“美中不足”,慢慢地,竟讓人有些臉紅。
平心而論,美女不是賒店的“特產(chǎn)”,賒店自從經(jīng)濟(jì)衰落后便風(fēng)華不再了,僅有的幾家商鋪也是“門前冷落車馬稀”。昔日依靠的“梧桐樹”沒了,花枝招展的美女只好“孔雀東南飛”另攀高枝。于是,賒店年輕漂亮的姑娘出現(xiàn)“斷層”。
何況,賒店在歷史上也未曾出過像褒姒、西施、貂蟬、趙飛燕、王昭君、楊玉環(huán)、李師師這樣驚艷世界的人物,甚至連宋祖英、鞏俐、范冰冰、王小丫、林志玲這些重量級(jí)的明星都沒有一個(gè)。
所以,現(xiàn)在硬把美女往賒店身上扯,簡(jiǎn)直就是給一個(gè)千年古鎮(zhèn)制造“緋聞”。
這樣的做派,賒店肯定不愿意!
于是,就有一個(gè)疑問蕩漾心頭:一個(gè)修建九座城門和皇城有一樣的規(guī)制中原古鎮(zhèn),在商業(yè)繁榮與衰敗的背后,賒店的那些年輕女子,在一個(gè)以男權(quán)為勢(shì)利中心的世俗舞臺(tái),曾經(jīng)扮演著怎樣的角色,她們與一個(gè)社會(huì)體系的命運(yùn)如何?
我還很想知道,一個(gè)名揚(yáng)天下的歷史文化古鎮(zhèn),緣何會(huì)出現(xiàn)“談女色變”的問題?還有,即便今天那些相對(duì)條件優(yōu)越的家庭成長(zhǎng)起來的90后姑娘,能配上“天生麗質(zhì)”的有幾?
按說,賒店水質(zhì)也不差,氣候也不錯(cuò),是應(yīng)該出美女的。水土豐饒、四季分明,卻偏偏與“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真,肌理細(xì)膩骨肉勻”的麗人無緣,這不能不說是一個(gè)奇怪的問題。
細(xì)品賒店,我們發(fā)現(xiàn),此地自古至今屬于典型的農(nóng)耕文化:“待農(nóng)而食之,虞而出之,工而成之,商而通之……”傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),帶給賒店人的是思想保守,“三從四德”的觀念在這里的婦女頭腦中根深蒂固,戀家守舊的賒店人,思想里壓根就沒“名媛”意識(shí)和“淑女”觀念。
而且,我還知道,在賒店,有不少家庭對(duì)孩子的管教,尤其是對(duì)女孩子的教育是不夠重視的,認(rèn)為女孩子早晚是“潑出去的水”。因此,對(duì)女孩子平時(shí)的穿衣打扮也不舍得投資,總是處于“窮養(yǎng)”狀態(tài)。
有一個(gè)我實(shí)在不想在這里說,卻又忍不住不得不說的事實(shí),就是在今天賒店的不少家庭里,依然存在著家里來了尊貴客人女人不能“上桌”(坐席)的風(fēng)俗。
我曾經(jīng)細(xì)心地留意過,在賒店的大街上,那些說話嗓門大、穿著齊整、面目嚴(yán)肅的女人,不用問,十有八九都是賒店人。有些家里女孩子比較多的,這個(gè)家庭的父母,一般在自己女兒十四五歲的時(shí)候,就會(huì)找各種理由使其結(jié)束學(xué)業(yè),開始托親求友幫著給孩子找工作、尋出路,且美其名曰:“趁著孩子年輕好找事干!”
那樣的做法,表面上看是十分關(guān)心孩子的未來,實(shí)際上是一種私欲的膨脹,無知的表現(xiàn),就是趁著孩子年齡還小還沒到出嫁的年齡,趁早讓孩子給娘家做點(diǎn)“貢獻(xiàn)”。
多么自私而狡黠的表現(xiàn)啊,那些勤懇樸實(shí)的父母做得冠冕堂皇。
這些可憐而又可愛的父母啊,常常得意洋洋地把“小聰明”當(dāng)做大智慧來演,最后稀里糊涂在孩子身上注入自己的意志,把孩子送上重復(fù)自己人生軌跡的圈套。
非常有意思的是,這些女孩子結(jié)婚前最聽她媽的話,覺得父母的“恩情”一輩子都換不完。所以,就是結(jié)婚了,還常常往娘家跑。父母也就逢人便夸:“俺妮兒(女兒)最顧家,最孝敬父母,對(duì)俺老里(父母)特好,這不,才給俺買了個(gè)紅夾襖,又拿來個(gè)灰毛褲……”
呵呵。順便強(qiáng)調(diào)一下,賒店自古至今不知何故,很盛行“女當(dāng)家”。在當(dāng)?shù)?,有一個(gè)順口溜,叫“要想發(fā),女當(dāng)家”。另外,在民間很流行的“里里外外一把手”,說的也是賒店“好姑娘”。這也是我在上文中提到的“這些女孩子結(jié)婚前最聽她媽的話”的根本原因。
這些“女當(dāng)家”,一心都想著“當(dāng)家”,日夜想著咋“聽她媽的話”,想著咋養(yǎng)兒育女,想著咋勤儉持家,“好姑娘“就不能整天像花木蘭那樣“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”。否則,就成了父母的眼中“半吊子”、“二鍋醋”、“三腳貓”、“瘋喳精”(社旗話,缺心眼、沒出息、不合群、沒教養(yǎng)的意思)。
已經(jīng)記不清“女人要對(duì)自己狠一點(diǎn)”這句話是誰說的了,反正我敢肯定,不是賒店姑娘的肺腑之言。賒店女人會(huì)過日子,會(huì)過到連“對(duì)自己愛一點(diǎn)”的工夫都沒有,你能讓她狠起來嗎?
“想漂亮就要狠下心做整容,想苗條就要去做抽脂瘦身,想‘上位’就自愿接受潛規(guī)則買衣服、抹香水、戴首飾,總之要不怕挨刀、舍得花錢!”這樣的廣告詞,在大城市花花綠綠的地方擠眉弄眼,賒店的女人看了一定會(huì)覺得可笑。
你要“厚顏無恥”地要她狠,那些女孩輕則說聲“不要臉”面紅而過,重則一句“神經(jīng)病”怒目圓睜。
這就是現(xiàn)實(shí)中的“賒店美女”。
聽起來,真比“鳳凰傳奇”都傳奇!
針對(duì)外界的偏見和爭(zhēng)議,也有賒店姑娘別出心裁地自我辯護(hù),說那些水性楊花、衣著暴露的外地女人是“狐貍精”,那些打扮得花里胡俏、描眉涂唇的女孩是“花瓶”,還說自己“心靈美才是真的美!”
是的,勤勞和心靈美確實(shí)是幾千年來中華民族的傳統(tǒng)美德。賒店女人至今視美德為生命,把勤勞當(dāng)發(fā)家致富法寶,以心靈美為人生追求。但她們哪里知道,辛勤勞動(dòng)的品質(zhì)會(huì)導(dǎo)致身體太過結(jié)實(shí)粗壯,過度地注重內(nèi)心平衡就會(huì)“養(yǎng)在深閨無人識(shí)”,這樣的結(jié)果,就會(huì)在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、崇尚完美、享受浪漫的世俗前沿“稍遜風(fēng)騷”。
不識(shí)“時(shí)務(wù)”就難獲得機(jī)會(huì)全面展示自己的形象氣質(zhì),稍遜風(fēng)騷就會(huì)失去跟人公平競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)。沒有機(jī)會(huì)和舞臺(tái),人生的價(jià)值就很難實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)的落后和思想的保守,使賒店漂亮的女孩受到遮掩。走在賒店長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷里,很難遇到一個(gè)香艷溫婉、純情典雅的亮麗女子。就算在某個(gè)茶樓或酒店看到出色的一個(gè),細(xì)細(xì)一問,卻不是賒店人。于是,一臉遺憾。
那么,賒店土生土長(zhǎng)的美女都跑到哪里了?
飛紅流綠的都市夜生活,告訴你:暖風(fēng)熏處,才是美女天堂。
五
是海燕就沖擊浪波,是彩虹就高掛天空,是潮流就翻過海面……時(shí)代需要美女的笑聲,賒店需要魅力的裝點(diǎn),一座城市不僅需要含蓄獨(dú)立的古典美,也不可拒絕前衛(wèi)開放的現(xiàn)代美。
城市如此,人亦如此。
在我看來,真正的美麗,不是青春的容顏,更是綻放的心靈;不是俏麗的服飾,更是內(nèi)在的自信;不是臺(tái)前翩然的舞姿,更是幕后執(zhí)著的堅(jiān)守;不是巧言令色,而是真誠(chéng)與人;不是物質(zhì)的附庸,而是知識(shí)的光芒……如出水芙蓉,如草尖晨露,夾帶著歲月的余香,浸潤(rùn)在生活的靜好里,承載著人性的光芒。
世人皆愛美,美是一種文化,美女是商業(yè)文明和市井文化的重要體現(xiàn),這種文化的背后,折射著一個(gè)時(shí)代一個(gè)區(qū)域群體性的生態(tài)方式和精神方式。世界歷史上,曾不止一次地出現(xiàn)過“為美(女)而戰(zhàn)”的事件,中國(guó)的唐詩宋詞、古典名著中也多有“窈窕淑女”的描述,現(xiàn)實(shí)生活中和戲劇故事里,多少癡情男兒“寧為花下客,做鬼也風(fēng)流”,為心儀的美女朝思暮想,甚至獻(xiàn)出戚戚性命。
事實(shí)上,在華夏歷史文明傳承過程中,處于眾目睽睽的漂亮女性,總是與權(quán)力和金錢有關(guān)。她們憑借自身優(yōu)勢(shì)步入上流社會(huì),出入高檔場(chǎng)所,結(jié)交上流人物,提升著審美意識(shí),推動(dòng)著物質(zhì)生活,豐富著情感空間。大凡是美女相對(duì)集中的地方,其經(jīng)濟(jì)實(shí)力也不容小覷,“紅花需要綠葉配”,想必也一種社會(huì)心理需要吧。
我以往在談?wù)撡d店美女的時(shí)候,盡管也有一些嘆息和感慨,但更多的是樂觀和欣慰。
因?yàn)椋覀円呀?jīng)明顯地看到,賒店經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的跡象和旅游開發(fā)的愿景。
鳥擇佳木而棲,人擇秀水而居。城可無山,不可一日無水。
故此,幾乎所有城鎮(zhèn)設(shè)立之初,都考慮到臨水,世界上所有知名城市都自此而來。倫敦有泰晤士河,巴黎有塞納河,柏林有施普雷河與哈維爾河,莫斯科有莫斯科河,里斯本之有特茹河,羅馬之有臺(tái)伯河,伊斯坦布爾有博斯普魯斯海峽。諸多城鎮(zhèn)臨河而立,都在說明水道無與倫比的重要性。
千年古鎮(zhèn)賒店,是潘河與趙河的交匯點(diǎn),史上有名的“商埠碼頭”。因水而生、因水而興,潺潺流水在見證了古鎮(zhèn)的歲月變遷之后,又開始孕生一座生活品質(zhì)城的未來。如何復(fù)興水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特有的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文建設(shè)三者和諧成長(zhǎng),成為古鎮(zhèn)建設(shè)繞不開的主題和持久的思考。
這里的領(lǐng)導(dǎo)還算比較有魄力,敢于直面資源稟賦不足、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí),大膽提出以“爭(zhēng)先晉位,跨越發(fā)展”為基調(diào),以打造產(chǎn)業(yè)社旗、都市社旗、文化社旗、生態(tài)社旗“四個(gè)社旗”為定位,以產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、縣城新區(qū)、賒店商埠文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)先導(dǎo)區(qū)“四區(qū)”建設(shè)為載體,奮力使這個(gè)延續(xù)千年的古鎮(zhèn)“老樹開花”,在城市化進(jìn)程的歷史圖景中煥發(fā)新活力。
他們注重歷史文化的恢復(fù)與傳承,加強(qiáng)生態(tài)資源保護(hù)與開發(fā)利用,還青山綠水于民,還風(fēng)情古鎮(zhèn)于民,從而構(gòu)筑一個(gè)和美家園與和諧社會(huì)協(xié)同創(chuàng)建的良好格局。如今的古城,是自然美、人文美與創(chuàng)意美交融的景觀長(zhǎng)廊,恰似鑲嵌在潘、趙二河之間的一顆亮麗明珠,展現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代韻味的的城市風(fēng)采。
按照打造中原明清第一古鎮(zhèn)的發(fā)展定位,先后投資四億多元全面啟動(dòng)古城保護(hù)與開發(fā),傾力打造賒店商業(yè)文化古鎮(zhèn),古城風(fēng)貌和歷史文化魅力初步凸顯,旅游產(chǎn)業(yè)不斷壯大。按照成規(guī)模、成系列和景點(diǎn)聯(lián)珠成串、連線成片的要求,強(qiáng)力實(shí)施“三大工程”: 青石鋪筑,完成興隆街、新華街、紅旗路3條道路建設(shè)和南北瓷器街、永慶街等街道的青石鋪路;街景布置,完成瓷器街的修復(fù)和紅旗路古城立面改造;景點(diǎn)恢復(fù),建成關(guān)公銅像、挹爽門、厘金局等景點(diǎn),恢復(fù)一批老民居、老作坊、老字號(hào),賒店商埠文化產(chǎn)業(yè)區(qū)被列入省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。
徜徉在古鎮(zhèn),游人不僅可觀賞山陜會(huì)館,還可穿梭古宅廊檐,細(xì)細(xì)品味新城古韻。
悠悠趙河,雖經(jīng)滄桑卻依然躍動(dòng)靈秀。
漫步街頭,可以深切感覺到,賒店在華麗轉(zhuǎn)身,未來不是夢(mèng),“幸福樣板”跟著一泓波光在動(dòng)。
正如著名作家二月河在談到對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)和華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的理解、期待時(shí),用“金尊玉貴、花團(tuán)錦簇”這樣美好的詞語,來描摹他心中的大中原。
這個(gè)觀點(diǎn),我很贊可。因?yàn)?,他表達(dá)了一種精神向往和文化象征。
好一個(gè)“金尊玉貴,花團(tuán)簇?fù)怼薄屆赖纳睿赖娜藘?,美的氣息,在這個(gè)世界,在古老而年輕的賒店多一些,再多一些吧!
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賒店水邊少麗人的評(píng)論 (共 13 條)
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