靈、悟與玄幻

靈

人生中關(guān)于靈，靈在何處？

靈在覺(jué)知中、在潛意識(shí)中！

靈是人之初，人之根！

根者源也，凡談及根源只有它可看見(jiàn)你的全貌及變化，而你卻是無(wú)從看見(jiàn)它的全部！故“靈”是無(wú)從闡釋的，只能通過(guò)后來(lái)的靈的表象來(lái)測(cè)想。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

靈的表象在我的思想中就是：見(jiàn)、觀、思、言、行，這表象中有的人走到了見(jiàn)或觀或思或言或行，還可能只到見(jiàn)還是模糊的！

第一層：“見(jiàn)”，普通的見(jiàn)、對(duì)事物的看見(jiàn)而已。

第二層：又見(jiàn)，些許仔細(xì)、全面后就成“觀”。

第三層：觀后跳開(kāi)致遠(yuǎn)，若望田野，從微觀到大視野，用上心想便是田下有心為“思”了；思由近想遠(yuǎn)，以靜思致久長(zhǎng)。

第四層：思而后通感能“言”，言以可交流與保存的符號(hào)表達(dá)給同類。

第五層：言而后有步驟實(shí)踐即為“行”。行以人世之修來(lái)展現(xiàn)。

見(jiàn)、觀、思、言、行，層層微小有妙處，有人步步有成，有人跳躍有成，有人微有觸感不求甚解，有人茫然無(wú)識(shí)…

靈可讓人觸類旁通，“觸”，那是蟲之須角，蟲用其微妙的須角在空中接觸氣與風(fēng)、獵尋信息，歸納總結(jié)其形其味其狀其聲，由此通四周之物，感環(huán)境之現(xiàn)狀，判斷吉兇來(lái)調(diào)整自身。

古人從自然的小生物上總結(jié)出觸類旁通這一成語(yǔ)是何其妙有啊。

世界是發(fā)散型的，靈這一思維之根是風(fēng)一樣的飄緲，光一樣的炫麗無(wú)影！

能從見(jiàn)到觀到思到言到行，這一過(guò)程也許就是靈之動(dòng)！由靈動(dòng)的過(guò)程常常做便成了習(xí)慣，由習(xí)慣與時(shí)光的熬煉就成了性格，即為靈性。靈性這個(gè)東西會(huì)成就一個(gè)人的人生運(yùn)程！

而改運(yùn)造命卻是靈根發(fā)出來(lái)的悟才能完成！

悟

人生中關(guān)于悟，悟在何處？

悟在生命之花盛開(kāi)的達(dá)成中、天人合一的感應(yīng)中。

悟由心（思考、思維）、五（五官）、口（問(wèn)、提問(wèn)、引導(dǎo)）組成，是人通過(guò)五官觸感世界之后自問(wèn)自答與心靈對(duì)話來(lái)思考世界！它完全可看成人的除五官之外的第六官。

悟完全是一個(gè)人的事情或內(nèi)在工作活動(dòng)，與旁人無(wú)關(guān)。

悟指向了思維中人的神經(jīng)元的閃動(dòng)、跳躍、信號(hào)的非常捕捉、追蹤、全息性整體與局部直達(dá)細(xì)微與大宇、涵蓋精微動(dòng)作、步驟、于事理微妙處通、透、進(jìn)、出、宏能觀、微能測(cè)、由神奇處解碼到普通、由普通導(dǎo)出神奇！

從中外古今的大智大慧者及其著述中無(wú)一不顯示了悟的神奇和思維靈性中的“天性在人而人性在悟之機(jī)”的這一面。

人生中，時(shí)變物變必生非。悟是以思維來(lái)楔合自然之變。

關(guān)于思維，乃是思度與維度的合稱。

思者縱向也，通“經(jīng)”；維者橫向也，通“緯”；思維即是縱橫天地之法度。

一個(gè)人也許只有姓名是不變的（唯如此大眾情況中還是有人的姓名是變化有窮的），其實(shí)每一天都是不同的！人的際遇是變幻無(wú)常的。無(wú)常才是常！

悟與感通，感后才能應(yīng)變！何為感？咸下有心也。

人類與動(dòng)物的區(qū)別是有高級(jí)智慧，能用心！咸指都、一切，所有動(dòng)物、植物、自然物事中唯人用了心后就可感知自然世界了，感應(yīng)也許只是人為的感應(yīng)了！我們通常認(rèn)為只有用心才能是咸字下有心而成“感”。

在時(shí)變的過(guò)程中，大自然世界發(fā)送的信息其實(shí)不僅僅是人能感應(yīng)到，動(dòng)植物及自然萬(wàn)物不用心都在感應(yīng)到，而人若不用心去接收反而無(wú)法覺(jué)知！

自然本在自然之道中，而人多巧多機(jī)多心卻背道又合道，難怪老子提倡道法自然！由此——去機(jī)巧心來(lái)對(duì)自然萬(wàn)物觀察、感應(yīng)、覺(jué)知是何其妙事也！

人生中太多執(zhí)著于名、執(zhí)著于利，太多迷進(jìn)了酒色財(cái)氣與才情，無(wú)從談悟，此所謂執(zhí)迷不悟！

唯此只有不執(zhí)不迷方能悟，唯有悟，人之身與心才能得自由！

悟之大境是離悟，入虛入幻入玄！即大徹大悟之玄幻。

玄幻

人生中關(guān)于玄幻，玄幻在何處？

玄幻在人的神性里，在生命有所達(dá)成的粉碎了的虛空中的天地間振動(dòng)中，其意長(zhǎng)存，與時(shí)光同諧共振動(dòng)！

人的最終神性的達(dá)成有兩個(gè)途徑：一條是死亡，自然達(dá)成，神性掙扎出世俗的肉體回歸統(tǒng)一場(chǎng)！例如耶和華和蕓蕓眾生。另一條是通過(guò)玄幻這一境界神奇地達(dá)成！例如老子、莊子和釋迦等。

玄幻是什么？是一層超越靈與悟的思維境界，是玄想、幻想的極致，它直達(dá)物質(zhì)與精神之外的虛空神性的體系，或說(shuō)直達(dá)神性！

古有莊子的逍遙游的大幻大玄想，今有各種各樣的玄幻小說(shuō)的小玄想，都在這一體系中，更有各種致虛致幻的哲學(xué)、藝術(shù)、靈修等等都是玄幻這一境界開(kāi)的花孕的果！

老子、釋迦牟尼、耶和華、孔子、奧修等無(wú)一不是玄幻境界的超級(jí)高高手。

精神時(shí)代會(huì)大量出現(xiàn)精神哲學(xué)玄幻者，物質(zhì)時(shí)代更多的是物質(zhì)庸奴，人的自然屬性一定程度上要服從于杜會(huì)屬性，但玄幻卻是更多超越了物質(zhì)與精神、社會(huì)與自然的一個(gè)玄想境界。

我們能用五官切實(shí)觸及的事物都是實(shí)在的！而玄幻是只有人類才有的東西，是超越世間的東西，它是由依由人的內(nèi)在精神卻又超越了這一精神去想象的世界！

當(dāng)今世界，能喜看喜讀喜研玄幻的人無(wú)一不是有靈、有悟并摸著了玄幻之境大門的人！

哪些正在創(chuàng)作玄幻小說(shuō)及玄幻境界的人無(wú)凝是走在了玄幻大境之路上了，其成就也已在玄意中在幻意中了。

字世界，字境界。靈悟玄幻微妙啊——靈在根、在人之初，悟在人世間之修之行中，玄在三十三天之外，幻在你我心靈剎那間，微在自然而然，妙在毫巔！

本思本想你能明了多少？因人而異，與我無(wú)關(guān)！它應(yīng)屬于你的第六官“悟”的層面了。

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