漢武帝在歷史上被稱為雄才大略的皇帝。這位皇帝在位期間發(fā)生很多大事。罷黜百家、獨尊儒術(shù)；一反西漢開國以來的和親政策，反擊匈奴，開疆拓土；派張騫出使西域；為解決藩國問題，還頒布了歷史上有名的推恩令。這些，歷史上都可做正面看。但就是這位皇帝，在位幾十年后，文景之治的太平竟被他打破，帝國各地開始出現(xiàn)了不安寧的情況。各地不斷爆發(fā)農(nóng)民起義。漢武帝是位不吝于用兵的皇帝，派兵鎮(zhèn)壓?？墒瞧鹆x隊伍散亡后又重新聚集，官府對他們無可奈何。天漢二年（公元前99年），漢武帝為了徹底肅清農(nóng)民起義，頒布了極端嚴厲的法律“沉命法”，法令規(guī)定“凡二千石以下至小吏察捕不力者，罪至死”這是一部嚴厲地追究官員責(zé)任的法律。法律頒布后，漢武帝耳朵里聽到的農(nóng)民起義開始少了。可是歷史的事實究竟如何呢？據(jù)歷史記載，“沉命法”頒布后，主管小吏唯恐不能如期破案而招禍，經(jīng)常隱匿起義者情況，上下級之間互相欺隱。大小官吏誰也不敢如實上報了，實際上農(nóng)民起義一點沒少，只是到皇帝耳朵里的少了。一部罪至死的法律，專制時代的產(chǎn)物，可以說硬的不能再硬，實行起來，成了軟的不能再軟的東西，這與皇帝的初衷真是南轅北轍，這是漢武帝絕沒有想到的?，F(xiàn)實給了漢武帝一個教訓(xùn)，歷史跟他開了一個玩笑。

美國聯(lián)邦黨人文集里有一句話，“因為人性是邪惡的,所以法治是必須的;因為人性是善良的,所以法治是可行的”法律既然是為人而作，就不能不以人性為出發(fā)點。人有善惡的兩重性，法律的工作就是一方面盡可能開啟人性善良之窗，另一方面盡可能關(guān)閉人性罪惡之門。閉門造車，對于法律這門實踐學(xué)問肯定不行。法律更不能成為想象的產(chǎn)物，像寫小說那樣天馬行空一番，不適用法律。美國之所以成為今天世界上法制化最為完善的國家，與美國先輩們對法律的深刻認識有很大的關(guān)系。

黑奴貿(mào)易的歷史上曾發(fā)生了一件事，常作為法律好壞比較的例子被人津津樂道。英國早期在從事黑奴買賣時，要把黑奴從英國或者非洲運送到澳大利亞，一開始，政府按照在裝運港上船的黑奴數(shù)量支付給船主運費，經(jīng)過很長一段時間的運輸，到達目的地之后，黑奴的死亡率竟高達百分之五十以上。原因是那些船主在船上為黑奴提供的生活條件很差，完全不顧黑奴的死活。為此英國想了很多的方法，加強對船主的教育、給予處罰、派員監(jiān)督，但都收效甚微。后來有人想了一個辦法，采取了在目的地澳大利亞按照黑奴的人頭數(shù)來付給船主運費款，很快黑奴的死亡率降低到百分之五以下。原因是船主為了保證他們自己的利益，想方設(shè)法提高船上的生活條件，甚至還專門給黑奴配備了船醫(yī)。與懲罰、監(jiān)督相比，后來的辦法絲毫沒有硬性可言，只是一種經(jīng)濟辦法，產(chǎn)生的效果卻非常好。

一部好的法律產(chǎn)生的正面作用可以非常大；一部壞的法律產(chǎn)生的負面作用也可以非常大。法律的“硬與軟”，一與現(xiàn)實的人性觸碰，有時完全可以掉過來，我們所需要的是真正能夠產(chǎn)生積極作用的法律。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3632981/