風(fēng)度●風(fēng)采●風(fēng)范

茶余飯后常有人聊到“風(fēng)度.風(fēng)采.風(fēng)范”的話題。比如：這句“要風(fēng)度不要溫度”，就是再耳熟能詳不過了。其實，說起風(fēng)度，并不是少穿衣就可以盡顯風(fēng)度那么簡單的。因為，風(fēng)度是一個人的獨有的個性化標(biāo)志、是一個人內(nèi)在實力的自然流露，是不可以模仿也不可以造作的。每個人都希望自己具有風(fēng)度，風(fēng)度只有通過打造內(nèi)功擁有實力才能具備，一個人如果具有很強的實力，那么在他的不經(jīng)意之中就會顯現(xiàn)出風(fēng)度，他不想風(fēng)度都難。

風(fēng)度，是一個人心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，最能反映一個人的道德品格、思想情操、性格氣質(zhì)、工作作風(fēng)等。領(lǐng)導(dǎo)者有無風(fēng)度，風(fēng)度如何，直接關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)的影響力、凝聚力和號召力，直接影響政策執(zhí)行的實際效果。風(fēng)度不得刻意模仿，但需刻苦修煉，凝心養(yǎng)成。例如周恩來的站立姿勢有個獨特之處，就是右臂微微彎曲置于身前。很多人誤以為只要像他那樣就會有風(fēng)度，結(jié)果適得其反。其實周總理的右臂是骨折的后遺癥，是殘疾，但他因為實力充沛，所以他的這種外在的形式就成為了獨特的迷人風(fēng)度。

再說，風(fēng)度需要“好態(tài)度”，態(tài)度決定一切。有什么樣的態(tài)度，便有什么樣的風(fēng)度，二者如影隨形。態(tài)度和藹可親，風(fēng)度謙恭有禮；態(tài)度堅決果斷，風(fēng)度雷厲風(fēng)行；態(tài)度沮喪失望，風(fēng)度氣急敗壞。無論在什么崗位，干什么事情，對己對人，有深切的認識，有深厚的感情，有扎實的行為，風(fēng)度自在其中?！白龉傧茸鋈?，萬事民為先”的情懷，孕育了鄭培民一心為民的公仆風(fēng)采；“向我看，跟我學(xué)，對我監(jiān)督”的律己品格，練就了任長霞鐵骨丹心的壯烈風(fēng)姿；“時刻感到群眾審視的目光”，陶冶了宋魚水“辨法析理，勝敗皆服”的端莊風(fēng)韻。

毋庸置疑，很多時候人們發(fā)覺他們在生活中沒有發(fā)揮出足夠的影響力，于是他們尋求各種應(yīng)急方案，他們尋求各種捷徑來解決問題，他們希望學(xué)習(xí)各種社交技巧，卻發(fā)現(xiàn)使用出來根本不達效果。雖然，他們都很坦蕩的承認自己曾經(jīng)走過這樣的路，并意識到只有解決了內(nèi)心更深層的問題，才能真正釋放出內(nèi)在的所有潛能。但是，最終還是沒有自制能力仍然落入了“金玉其外，敗絮其中”的巢臼。因而，就會得出“徒有風(fēng)度，沒有風(fēng)采”的結(jié)論來了。所以說，一個人既要想要有風(fēng)度又要有風(fēng)采，就必須努力的不斷的完善自己，使自己始終表里如一，就必然會內(nèi)強外剛贏得人們贊許的目光，也就會像周恩來那樣盡管手有殘缺卻因品行的偉岸而風(fēng)采依然。

不過，萬萬不可把風(fēng)度當(dāng)作風(fēng)范。風(fēng)度與是非、好壞、善惡、高低、強弱、成敗并沒有因果關(guān)系。也別把有風(fēng)度的人全當(dāng)作君子，其中不乏小人，甚至大奸大惡之輩。某些人的風(fēng)度，出自本色；某些人的風(fēng)度，一不小心就露了餡。風(fēng)度畢竟是比較表層的東西，指望它“主打”什么，或者有實質(zhì)性的作為，只怕靠不住。如若一個人光有風(fēng)度，而無風(fēng)采和風(fēng)范與其和衷共濟，相輔相行，這個人是很難風(fēng)光起來的，更別說有大出息了。這類徒有其表的風(fēng)度，時間一長，不免被造物“風(fēng)”化，置之“度”外。就跟開頭說的那樣：只圖好看而拒穿厚厚的棉衣，那是會被凍壞的一樣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

笑鈾

2014，03，21．

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