夢(mèng)境都是虛幻的，這點(diǎn)世人皆知曉。

夢(mèng)境也是我們自己創(chuàng)造的，是我們大腦存在的凌亂的記憶碎片在夢(mèng)中被一種無(wú)形的力量加以整合與編造，使之存在短暫的真實(shí)感，并伴隨著醒來(lái)漸漸消退。

因此那些夢(mèng)中發(fā)生的事情與出現(xiàn)的人物變得錯(cuò)綜復(fù)雜。一些本不屬于那個(gè)人物的故事與關(guān)系被胡亂的聯(lián)系在一起，本不屬于對(duì)那人的沖動(dòng)也被牽扯進(jìn)來(lái)，錯(cuò)亂的人物關(guān)系，錯(cuò)綜的故事情節(jié)，錯(cuò)誤的感情傾向...以至于我們突然從夢(mèng)中驚醒仍然保存著對(duì)某些人的種種情思以及對(duì)某些事的信任與耿懷。

夢(mèng)境是如此的凌亂，以至于我們醒來(lái)仍要費(fèi)盡心機(jī)的去重新整理他們。果真是煞費(fèi)苦心，當(dāng)我們絞盡腦汁模糊的排列好那些碎片時(shí)，它的意義便真正浮現(xiàn)出來(lái)。壞也好，好也罷。最終一切都?xì)w于一個(gè)“罷”字?？偠灾?，那些東西是我們思想的另一種寫(xiě)照，現(xiàn)實(shí)也好，虛幻也罷，它的確在反映著我們內(nèi)心深處最為關(guān)切的，最為擔(dān)憂的，最為在意的某些情愫，這些情愫在我們荏苒的歲月里幾經(jīng)思議，幾經(jīng)想起，幾經(jīng)思索著。它只有在夢(mèng)境的虛幻里可以自由自在的釋放自己，沖破思想的牢籠，倫理的枷鎖，言語(yǔ)的牽絆，以及現(xiàn)實(shí)的圍困。

然而人們總是將夢(mèng)賦予一絲神話色彩，使之自身披覆著神秘紗衣，另其與迷信相緊密聯(lián)合。即使是一些破除夢(mèng)境與迷信的超自然學(xué)家利用各種理論與實(shí)踐來(lái)證明它的虛假，那么這樣更會(huì)使之產(chǎn)生欲蓋彌彰的作用。

有必要嗎？或許有，或許沒(méi)有。當(dāng)然世事皆可以通過(guò)各種方式達(dá)到這兩種答案，因?yàn)闆](méi)有了其他的答案。這是A與B的選項(xiàng)，當(dāng)然也可以稱其為判斷題。然而世事又未絕對(duì)，總之，信則有，不信則無(wú)。假如是一個(gè)壞的夢(mèng)境，里邊牽扯了你的未來(lái)，你的親人，朋友，它無(wú)意中傳遞了一個(gè)不好的訊號(hào)，使你從夢(mèng)中猛然驚醒，對(duì)其隱憂，再經(jīng)你頭腦大量的信息向其靠攏，這便在你心中烙下了深刻的疤痕，這樣你會(huì)對(duì)迷信重新來(lái)看，加上腦海中曾經(jīng)存在的一些相關(guān)不相關(guān)的信息，你還能置之不理？它或許令你無(wú)限的擔(dān)憂，不停的尋找與其相關(guān)的事與人，并且取得聯(lián)系，從而慰藉自己那都是虛假的，是不可能的。但你仍然無(wú)法短時(shí)間內(nèi)徹底的消除對(duì)它的憂慮，怎么辦？或許只能聊以自慰，等待時(shí)間沖淡一切。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那么如果是黃粱一夢(mèng)呢。這可令你暫時(shí)間歡愉之后又開(kāi)始陷入無(wú)盡的糾結(jié)之中，糾結(jié)那夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的差距，糾結(jié)你預(yù)想得到的東西仍是差之千里，糾結(jié)著或許那些夢(mèng)境根本就無(wú)法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。或許你當(dāng)時(shí)唯一最大的愿望便是可否能再次融入之前的夢(mèng)境，沿續(xù)著那些令人歡愉的故事。

盡管如此，我還是始終堅(jiān)信夢(mèng)境可以給與我靈感，往大了講就如同那些科學(xué)界與哲學(xué)家的偉人們，他們可以利用夢(mèng)境創(chuàng)造那么多有價(jià)值的發(fā)明與思想，縮小到我這，我也可以通過(guò)夢(mèng)境領(lǐng)悟到對(duì)我有價(jià)值的事物。這也是我接下來(lái)將要記錄每一個(gè)精彩的夢(mèng)境的意義所在，這些夢(mèng)境都是一個(gè)個(gè)鮮活的故事，一個(gè)個(gè)跌宕起伏的情節(jié)，夸張的人與物，錯(cuò)亂的倫理關(guān)系不就是藝術(shù)所追求的最為完美的境界么。

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