1.倘若世上的人，既不會老，也不會死，則縱然有大千世界，又哪里有生的情趣可言呢？世 上 的萬物，原本是變動不居、生死相續(xù)的，也唯有如此，才妙不可言。

2.抱著從容恬淡的心態(tài)過日子，一年都顯得漫長無盡；抱著貪婪執(zhí)著的心態(tài)過日子，縱有千年也短暫如一夜之夢。

3.把心思一味地放在世俗的名利上，對人情物趣一無所知，這樣的人，想起來就覺得可悲可厭。

4.世上最能迷惑人心的，莫過于色欲。

5.唯有愛欲，不論老幼賢愚，莫不為其所惑，不能了斷。

6.住所要舒適自在，雖說浮生如逆旅，也不妨有盎然的意趣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

7.如果談話的對象，意見與自己一味相同，則與自己獨坐有何差異。

8.人心是不待風(fēng)吹而自落的花。

9.世間萬事都能忘懷，唯有對故人往事的眷戀，最難放下。

10.只顧積累錢財，忽略了修身養(yǎng)性，錢財就只是招累買煩的東西。

11.一心渴慕高官顯位的人，其愚蠢的程度，僅次于沉醉利欲的人。

12.世上萬事皆非，沒必要在意，也不值得期盼。

13.人應(yīng)該切記于心、時刻不忘的，是死期的迫近。唯其如此，才能看淡俗世名利而一心向佛。

14.最推心置腹的朋友，如有一段時間沒見，也會稍有隔閡之感。

15.品評他人容貌之美丑與學(xué)問之高下時，總拿自己來作比較，是可厭的事。

16.世間的謊言紛紜不絕，若能等閑視之，則終歸不為所惑。

17.不要用心于外物，最好的辦法，是一個人獨處；一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。

18.明于事理的人，必然慎于言辭，人不問，則己不答，可謂善也。

19.做還是不做某事，猶豫不決的時候，最好暫時不做。

20.一文錢雖然微薄，但日積月累可以使窮人變得富有。...一剎那雖然短暫，但日積月累地浪費它，也無疑使生命加速消失。

21.（如何珍惜光陰）在內(nèi)不為雜念所擾，在外不為俗事纏身，止于其當(dāng)止之處，而修其必修之道。

22.（下棋）“走子不求勝而求不敗。”...這是悟了道的說法。修身、保國之道也是同樣的道理。

23.不饑、不寒、不曝于風(fēng)雨，清靜度日，就是人間樂事。

24.衣、食、住和醫(yī)這四樣，如果缺了，就是貧；如果不缺，就是富；如果四者之外還有所貪求，就是奢。

25.改也無益的事，可以不改。

26.對世間一切眾生不懷慈悲之心者，不能視之為人。

27.不與人相爭，克己而從人，后己而先人，則善莫大焉。

28.酬謝他人，窮人不要用出錢的方式，老人不要用出力的方式。

29.不自知而欲知人，是不合常理的；只有自知的人，才可能了解萬事萬物。

30.貪心不止，是大限將至而不自知的緣故。

31.世上的事，最令人回味的，是始和終這兩端。男女戀愛，也是如此。

32.發(fā)皎潔之光而令人一望千里的滿月，不如期盼了一夜，到天快亮?xí)r才姍姍而來的月有意味。

33.品流高尚的人物雖好物而不溺于物，雖興致頗高也能淡然處之。只有那些不解風(fēng)雅的村夫俗子，才于游賞時力求盡興。

34.留下身后之財，是智者不為的事。...凡想于身后留給某人的東西，最好在世的時候就給他。

35.不懂恩愛的人，心中就沒有慈悲之心。不懂得孝養(yǎng)的人，有子女后，才會明白父母之心。

36.年老之后，就宜放下諸事，保養(yǎng)有閑之身，要的只是得體自重。...終其一生糾纏于世俗之事，是至愚之人。

37.樹木的葉子，不是掉落之后才發(fā)新芽，而是新芽從舊葉之下萌發(fā)，催動其掉落。如此新在舊下，舊去新來...

38.死不是從前面迎來的，而是從后面追來的。

39.心念都由外物觸發(fā)，所以不要有不良的愛好。

40.年老后，智慧勝過年輕時，就好比年輕時容貌風(fēng)采勝過老年。

41.平常的作為與用心，如果因拙而謹(jǐn)慎，則得其根本；如果因巧而輕率，則失其根本。

42.一事之成，要以舍棄萬事為代價。

43.事物之發(fā)展，實難料定，認(rèn)定世事無常，才是最正確的想法。

44.通達(dá)之人洞察世人，可以纖毫不誤。

45.世事無常，萬物都不足以長久倚賴。

46.為人處世，要想沒有過失，最好的辦法是以誠相見。

47.閑人莫入有主之家。

48.如果心中有主，則萬事不入我心了。

49.梅香暗吐、月色朦朧之夜，佇立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾濕了衣裳，和她一起踏著曉月回去——沒有這些可供追憶的往事，還不如不要談情說愛。

50.人之一生，總在為順境與逆境而焦心，原因是總想舍苦而求樂。

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