生活的美，來源于你對生活的熱愛；友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。

真誠和理解是人與人交往中最珍貴的贈品

不看人待我，只看人待人。權(quán)力，讓謊言變成真理的利器權(quán)力是至高無上的，在其華麗的外衣下只有為自己代言的法則！ 已經(jīng)到了無恥之極的地步了

權(quán)力是至高無上的，在其華麗的外衣下只有為自己代言的法則！

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權(quán)力是自私貪婪的，華麗的外表下是赤裸裸的個人私利。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

拋棄了自己的良知成為權(quán)貴的代言人。他們不是用專業(yè)的知識在處于公正的立場說出正確的觀點(diǎn)，而是迎合權(quán)力而迎奉拍馬玩弄弱者

她終于解脫了她死了，去年5.6月份自殺死的，其實她的心魂早就死了，活著的她是個稻草人，那些人個個都想欺負(fù)她，羞辱她，折磨她，威脅她，她自殺死了，夜間12點(diǎn)自殺的，用剃須 刀片割，床單上流的全是血，生命到了鏡頭，她終于解脫，秀珍，我知道你不想選擇這條路，你是活的太累，你的一生除了冤屈就是委屈，每次都是哭天喊地?zé)o處喊冤，面對強(qiáng)大的勢力，你只是一個微不足道的打工者，打工的苦命女人，人人看你弱，都想用權(quán)勢把罪名加到你的身上，面對勢力，面對現(xiàn)實伴著你的只有默默的流淚，冤屈，哭天喊地?zé)o處喊冤，想要忘記過去從新生活，可是那些人不放過你，他們處處羞辱暗罵，你真的累了，累了背負(fù)太多的罪，被人羞辱罵不能說一個字，還被人威脅，緣分讓你受盡了羞辱和冤屈，使你冰心掉進(jìn)糞池里，背負(fù)了一身的冤屈罪名，又得罪了有身份的人，權(quán)力是至高無上的，在其華麗的外衣下只有為自己代言的法則！

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權(quán)力是自私貪婪的，華麗的外表下是赤裸裸的個人私利。權(quán)力，讓謊言變成真理的利器權(quán)力是至高無上的，在其華麗的外衣下只有為自己代言的法則！ 已經(jīng)到了無恥之極的地步了

拋棄了自己的良知成為權(quán)貴的代言人。他們不是用專業(yè)的知識在處于公正的立場說出正確的觀點(diǎn)，而是迎合權(quán)力而迎奉拍馬玩弄弱者

被人家仗著身份欺負(fù)，辱罵，誰叫你讓老板的嫂子看著不順眼了，被罵羞辱的只有苦，坐在那里哭喊天地喊冤，被人家用權(quán)勢壓迫不能多說一句話，只能聽罵，你只是個打工的，在他們看來你比螻蟻還渺小，在他們面前你就是他們的手中玩具，任他們玩耍，罵名一身，人家可是住在長河六大隊，她聽別人羞辱的多，處處威脅你罵你，誰叫你是一個打工的沒錢沒勢力，事實和真理姓權(quán)，真相姓錢，他們誰會在乎一個打工女人的尊嚴(yán)和死活，權(quán)力，讓謊言變成真理的利器權(quán)力是至高無上的，在其華麗的外衣下只有為自己代言的法則！ 已經(jīng)到了無恥之極的地步了

權(quán)力是至高無上的，在其華麗的外衣下只有為自己代言的法則！

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權(quán)力是自私貪婪的，華麗的外表下是赤裸裸的個人私利。

拋棄了自己的良知成為權(quán)貴的代言人。他們不是用專業(yè)的知識在處于公正的立場說出正確的觀點(diǎn)，而是迎合權(quán)力而迎奉拍馬玩弄對付打工人，拋棄了自己的良知成為權(quán)貴的代言人。他們不是用專業(yè)的知識在處于公正的立場說出正確的觀點(diǎn)，而是迎合權(quán)力而迎奉拍馬玩弄人民大眾！老板一句話，他們?yōu)榱俗约旱奈恢?，為了錢不管對錯，哪怕是慘無人道的不公平他們也會去做，說句體貼的話他們也沒有辦法，生活所迫，誰叫老板放個屁都可以香幾里地哪，她知道這個社會這樣的人很多，可是她這個人比較腦袋笨，她都說她是舊電腦零件老化，她從不攪合那種是非中，不會為老板的一句話而傷一個無辜的人，不會虛言奉承人而傷害無辜的人，這點(diǎn)認(rèn)識她的人都知道，她也敬重這樣的人，當(dāng)然在她身邊就有這樣高貴的人，因為她不知怎么了得罪了老板的嫂子許彩菊，結(jié)果老板的哥哥徐阿青，姐姐徐啊芬，用權(quán)勢壓迫她，任他們羞辱罵了她都沒有還口，還是不肯放過她，不讓她多講還把骯臟的罪名加到她身上，還好她身邊有一群朋友，他們不畏強(qiáng)權(quán)護(hù)她，她也知道他們護(hù)不了她，因為老板會用權(quán)勢壓迫要他們對付她，徐老板就說誰敢護(hù)她就走人，就算他哥哥徐阿青嫂嫂錯了他也要護(hù)短，就是不管對錯他不管小工的死活，他說整個廠里的工人也不及他哥哥徐阿青徐青嫂嫂徐彩菊的面子重要，誰要是幫她說一句他就讓那個人走人，昨天廠長，主任，甚至質(zhì)檢部主任都挨罵，他說要所有的人走人，那些可都是干了十多年，有的干了20年的老工人，他對著眾目睽睽之下就那樣說，他的心里工人只是他的工具，是那樣的卑微，對工人沒有一點(diǎn)的尊重可談，十多年二十多年的熟人一句話就叫人家走人，原因是他們都幫她說了好話，給她講情，希望留下她，而今天老板叫人暗罵羞辱她走，而且說誰幫他做了給獎金，重賞之下不知會不會有勇夫，沒有人說什么，當(dāng)然也有人說，不過她的姐姐徐啊芬那個狠毒的女人要把人家趕走，另外徐老板的姐姐徐啊芬還叫人欺負(fù)她。還說她給那個人撐腰，簡直喪盡天良，她知道是因為她的原因，是他們護(hù)她了，她就想幫幫他們，就對別人夸老板的好，說徐老板說話有深度，有文化，不夸張，并說所有的人都很崇拜老板，特別是最護(hù)她的車間主任，她沒有說她自己，她知道他們是不會放過她的，她說是車間主任說的，對她像妹妹一樣的痛護(hù)，為了她得罪了老板的姐姐徐啊芬，金佳佳老板的姐姐徐啊芬那個女人心狠手辣，沒人性，她是替他們說好話，她不忍心讓她大哥受牽連，才出口夸的，沒有想到那個徐老板聽說所有的人那樣崇拜他，一高興就在樓上直接把他嫂子徐彩菊訓(xùn)了一頓，為了自己的面子尊嚴(yán)，當(dāng)時整個廠里的人都知道，結(jié)果她的嫂子回家跟他大哥鬧，哭，他就利用人際關(guān)系找到她，當(dāng)然不用說是權(quán)利，身份。不少人巴結(jié)，晚上在她住所不遠(yuǎn)處利用本地人羞辱她，罵她，鬧的人都知道，說她賤，雞，什么的。想勾引她，其實她一句話也沒有說過，她對佛祖發(fā)誓，她沒有，可是她怎么講理，怎么說理，最后她被羞辱的自殺死了，沒有想到他們那樣沒人性，不知道是狼心狗肺還是喪盡天良，他就不怕不得好死嗎。良心敗壞。徐老板的爸爸徐龍更是年輕時風(fēng)流成性，前幾年他替兒子看管倉庫，廠里的女工人去拿東西，他就朝人家屁股上摸一把，腰上拍一下，廠里的女工人老公人說的，她們對說老老板色，年紀(jì)一大把還吃人家打工女人的豆腐，當(dāng)然這些都是那些老工人說的，不過對佛啟示，句句真話實話，沒有權(quán)利的人不像那些人有權(quán)利可以用權(quán)利謊言成真理，沒錢沒勢的人說句講理的話都不能說，被壓迫，不準(zhǔn)多說，只能聽他們罵，有人說這是弱肉強(qiáng)食的世界，還有人說社會敗流，又回到遠(yuǎn)古社會，就像以前一樣地主欺壓窮人，不當(dāng)人看，現(xiàn)在也是一樣，至少在浙江慈溪長河有些人有身份都是那樣認(rèn)為的，他們讓工人受到冤屈不能喊冤，不能講理，用權(quán)勢壓，還威脅他們的勢力大，錢多，如果工人受害者敢多說，他們就治好她，他們有錢，有勢，可以一手遮天，顛倒是非，謊言成真理，不由得讓人心寒，打工人真命苦，打工女人更是難上加難，一個對打工生活有所了解的人，或者讀過鄭小瓊詩篇的人，應(yīng)該知道她的恥辱感絕不是隨便說說而已。她有一首詩的題目就叫《恥辱》，其中寫道：“我們在廢紙上保持古老而優(yōu)雅／內(nèi)心灌滿了恥辱”，“我們的羞愧來自沉默太久太深／我們在痛苦中寬恕脆弱的靈魂”，“習(xí)慣了沉默的／恥辱，還要我，過早的／拋下青春與憤怒”，“我們的人生正被時代刪改或者虛構(gòu)／在字的橫豎間閃爍著恥辱的斑點(diǎn)”。

這種清醒的恥辱感，不僅是一個叩問人生處境的好詩人所必須具備的敏感，也是一個追求有尊嚴(yán)的生活的普通人所應(yīng)該持有的警惕。我曾在一個討論會上坦白過，作為一個時評作者，當(dāng)我談?wù)撃切┟舾性掝}時，盡力尋找一些巧妙的角度，小心翼翼地遣詞造句，做到既“擦邊”又不犯規(guī)。朋友們總是夸獎我的這種經(jīng)驗和能力，而我卻每每感到恥辱。這種恥辱感讓我稍覺寬慰，因為它證明我還沒有完全墮落成一個寡廉鮮恥的人。

《菊花與刀》的作者本尼迪克把日本文化稱為恥感文化，而把西方文化稱為罪感文化，說罪感文化強(qiáng)調(diào)發(fā)自內(nèi)心的自省和懺悔，而恥感文化則依靠外在的戒律和輿論的約束。中國有學(xué)者由此發(fā)揮，分析了日本軍國主義思想的根源。后來中央提出了“八榮八恥”的道德觀，又有學(xué)者認(rèn)為恥感文化是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。《論語》中隨處可見對恥辱的告誡，如“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”。孟子提到恥辱更是激憤，稱“無羞惡之心，非人也”，“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”。

其實，羞恥之心乃人之常情，無論是日本人，中國人，還是生活在所謂罪感文化中的西方人，在正常的社會文化和心理狀態(tài)中，都會為違背良心或喪失尊嚴(yán)而感到羞愧和恥辱?！妒ソ?jīng)》在強(qiáng)調(diào)人生而有罪的同時，也多次提到“恥辱”或“羞辱”，如“正義使國家強(qiáng)盛，罪惡是民族的恥辱”，“凡過路的人都搶奪他，他成為鄰邦的羞辱”。像小說《紅字》中描述的臉上刺字那樣的羞辱刑，一度在西方社會也普遍流行。當(dāng)代南非作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者庫切的一部代表作就以“恥”作為書名，寫出了殖民沖突歷史對個人生活的污染和扭曲。

恥辱感是人類捍衛(wèi)尊嚴(yán)的基礎(chǔ)，是人類追求自由的動力，是人類最珍貴的情感和認(rèn)知能力。然而，在現(xiàn)實生活中，人們喪失恥辱感的時候太多了，很多人為自己的麻木不仁而心安理得，為自己的犬儒混世而沾沾自喜，甚至為自己的坑蒙拐騙而洋洋得意。良知被出賣，靈魂被收買，歷史被遺忘，真相被隱藏，規(guī)則被扭曲，律法被踐踏，并不是多么罕見的事情。

如果說詩歌與人的靈魂有關(guān)的話，那么恥辱感更是詩人和作家的守護(hù)神。那么，中國多如牛毛的詩人和作家中，有多少人保留了鄭小瓊那樣清醒的恥辱感呢？在我看來，有些作家不僅自己無恥，而且還大肆宣揚(yáng)無恥文化，矯揉造作，阿諛奉承，篡改歷史，粉飾太平。

而一些由作家組織、為作家服務(wù)的機(jī)構(gòu)，本身就是恥辱的制造者和施與者。例如，一年前，鄭小瓊曾參加當(dāng)?shù)匚膶W(xué)院合同制作家競聘，卻因為申報選題——調(diào)查打工者的生存狀況——不夠主旋律而落選。當(dāng)她獲得官方的主流文學(xué)獎之后，機(jī)會又不請自來。在我看來，這前后遭遇，本身就是打工者和詩人的一種恥辱。

凡事打工的兄弟姐妹請進(jìn)!!我們被侮辱了人格~受盡了人間的羞辱和冤屈，你累了，你走上了這條路，我只能為你祈禱，秀珍一路走好，去那個沒有壓迫，沒有冤屈，沒有傷的天堂，你說過有個人他永遠(yuǎn)你都不會知道他是她的驕傲，是你的炫耀。你的人生真的可笑，留在你靈魂里的人竟然是你不知道名字的人，她只知道當(dāng)時你媽喊你時是三個字的名字，她沒有聽清，她給你取名張斌，其實她真的真的好喜歡那個對著她笑的人，但是她有好多心疼，她知道她的張斌知道她的名字，是他媽告訴他的，其實笑起來的張斌最帥，她要你記住她喜歡你的笑，都喜歡你的笑，你的笑讓她心醉，所以你要多笑讓所有看到你的人都心醉，現(xiàn)在她死了，我們都希望她一路走好吧，她說她永遠(yuǎn)記住你也忘不掉，她很想對你說好久不見你還好嗎？那份感覺你忘不了，那段回憶你忘不了，你曾對他們說過他們是你今生最美的緣，你站在他們的門口說的，在你心里他和他的爸媽都那樣的好，秀珍的老師秀珍說她很想念你們，想到你們她會哭，

她終于解脫了她死了，自殺死的，那些人個個都想欺負(fù)她，羞辱她，折磨她，威脅她，她自殺死了，夜間12點(diǎn)自殺的，用剃須 刀片割，床單上流的全是血，生命到了鏡頭，她終于解脫，有個人他永遠(yuǎn)你都不會知道他是她的驕傲，是她的炫耀。

認(rèn)識他是她今生的榮耀，雖然她知道他有可能為了自己的尊嚴(yán)面子踐踏她，

抬高他自己。可是她想

說他是她今生的自豪，她在向所有的人炫耀張他有多么多么的好，

多么多么的了不起，多么的高傲，多么的正直，今生遇到他她倍感榮耀，

在她心里是多么多么的好，她想所有的人說她的張他那么的好，

可是她心中明白，。說不定他在羞辱她抬高他自己，

雖然她知道男人是不值得她留戀的，

不值得她回憶的，可她現(xiàn)在就想說遇到那么優(yōu)秀的他是她今生的自豪，

想到他她會流淚，雖然她知道天下烏鴉一般黑男人沒好貨，

他們會為了自己的尊嚴(yán)面子踐踏喜歡他的人，無情無義沒良心，

女人是他們的墊腳石，可以墊高他們

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