五彩繽紛的世界，不斷創(chuàng)新的科技，日漸洞開(kāi)的國(guó)門，逐漸龐大的媒體，良莠混雜的影射，嬌縱溺愛(ài)的變形……校園，不再是隔離于世俗之外的一方凈土；學(xué)生，不再是十幾`二十年前懵懂無(wú)知的孩童。他們開(kāi)始張開(kāi)眼睛看世界，力圖知道的更多，能夠更加真切的溶入這個(gè)世界；他們，不再滿足于單純書本的狹隘知識(shí)和老師空洞的說(shuō)教；他們追求更多的安逸和享受，厭倦了“板凳要坐十年冷”的艱辛；他們說(shuō)：“老師，你說(shuō)的我都懂，可就是學(xué)不進(jìn)去”；他們骨子里甚至有把老師與大款、富豪相權(quán)衡之后的輕蔑與不屑。究竟是社會(huì)的浮躁使我們的孩子迷失抑或是我們的教育不能滿足當(dāng)代青少年的需要？還是二兼而有之？

民族需要反思，社會(huì)需要反思，我們的孩子需要反思，我們的教師也需要反思：如何去尋找浮躁之下的清涼？如何才能讓我們的孩子有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)睿智的眼光？如何去實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的夢(mèng)想？如何去追求中華民族偉大復(fù)興的理想？歷史，把這些課題沉重地壓在了當(dāng)代教育教學(xué)工作者的身上。

作為文革之后出生的這一代孩子，他們沒(méi)有共和國(guó)建設(shè)者的蒼涼與悲愴，他們沒(méi)有十年動(dòng)亂中的倉(cāng)皇與不安。他們趕上了十一屆三中全會(huì)以后改革開(kāi)放的好時(shí)光，他們正經(jīng)歷了中國(guó)人民在富起來(lái)之后又要在新的世紀(jì)里全面建設(shè)小康?？梢哉f(shuō)，他們是幸福的一代，今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈的追求和夢(mèng)想。

但他們卻沒(méi)有感到絲毫的滿足和驕傲，他們?nèi)鄙賹?duì)社會(huì)的感恩和回報(bào)心態(tài)，許多人卻認(rèn)為家長(zhǎng)和社會(huì)還虧欠他們。這一方面是歷史的原因：只有在戰(zhàn)亂之后才能感受和平的可貴；只有在饑寒之后才能感到溫飽的足珍；只有在歷經(jīng)滄桑之后才能感悟平平常常才是真。另一方面是時(shí)代的原因：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要和人口、資源、環(huán)境相適應(yīng)，而作為占世界人口超過(guò)無(wú)分之一的大國(guó)，發(fā)展中的中國(guó)感受到人口、資源、環(huán)境方面的沉重壓力，特別是過(guò)多而又素質(zhì)偏低的人口使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背上了巨大的包袱。這樣，計(jì)劃生育勢(shì)在必行 。子女的減少又造成父母、祖父母、外祖父母對(duì)孩子的嬌縱和溺愛(ài)，是他們成為家庭生活的中心，全家希望的寄托，以至“三千寵愛(ài)在一身”。他們稍遇不順心事或要求不能得到滿足，便潑皮撒賴、尋死覓活，導(dǎo)致一些家庭或社會(huì)不幸變故的產(chǎn)生。第三，50多年來(lái)，中國(guó)人民的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，而在物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)對(duì)精神文明重視的程度卻不夠。雖然黨中央、國(guó)務(wù)院三令五申在加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，但我們總是在重視物質(zhì)的同時(shí)有意或無(wú)意地忽視了精神，致使許多社會(huì)不良現(xiàn)象的產(chǎn)生：腐敗分子層出不窮；損害人民利益的事情時(shí)有發(fā)生；封建遺毒和腐朽思想沉渣泛起社會(huì)治安存在明顯隱患；商業(yè)欺詐挑戰(zhàn)誠(chéng)信美德；許多孩子心目中的偶像、楷模一瞬間坍塌……在物質(zhì)繁榮的同時(shí)，社會(huì)民怨增多，而處于可塑階段的孩子面對(duì)社會(huì)生活的殘酷很難再去相信諄諄教導(dǎo)他們的老師。

于是，一幕幕慘烈血腥的場(chǎng)景開(kāi)始上演：教師批評(píng)，學(xué)生跳樓；家長(zhǎng)教育，孩子離家出走；早戀受挫的學(xué)生開(kāi)始徇情；學(xué)生群毆致人慘死；學(xué)生食堂集體中毒；殺人犯黃勇向?qū)W生伸出魔爪；馬加爵為泄私憤殘殺四名大學(xué)同學(xué)；一時(shí)激憤的學(xué)生挑戰(zhàn)教師權(quán)威；品行低劣的教師凌辱學(xué)生人格；小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生為錢財(cái)而恐嚇勒索……樁樁件件，數(shù)不勝數(shù)，使我們不僅扼腕長(zhǎng)嘆：我們的教師怎麼了？我們的學(xué)生怎麼了？我們的家長(zhǎng)怎麼了？中國(guó)的教育怎麼了？

這些孩子，他們完全忘記了在本世紀(jì)的頭二十年里，他們正是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍；他們完全忘記了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想要由他們?nèi)?shí)現(xiàn)。也許我們不應(yīng)該過(guò)分的苛責(zé)，畢竟他們的雙肩還太稚嫩，還負(fù)載不了太多的重量。但起碼的理想、信念和人生目標(biāo)總還是要有的吧？在他們率性而為的后面是父母深深的惋惜和社會(huì)的喟嘆，是魯迅先生那“救救孩子”的內(nèi)心饑渴和深情期盼。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

社會(huì)需要調(diào)整，教育需要調(diào)整，家長(zhǎng)和老師的心態(tài)需要調(diào)整，當(dāng)代中小學(xué)生對(duì)自己的人生定位需要調(diào)整。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)“科教興國(guó)、教育先行”的同時(shí)還應(yīng)想到教育不是萬(wàn)能的，教育改變不了外面光怪陸離的世界和一些扭曲的社會(huì)形態(tài)；教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的結(jié)合，當(dāng)學(xué)校教育與家長(zhǎng)教育和社會(huì)現(xiàn)象相悖時(shí)，學(xué)生很容易作出取舍和選擇，學(xué)校教育的功效如何可想而知。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”的同時(shí)，不能不去重新審視一下我們喊得十分響亮的“素質(zhì)教育”口號(hào)下還是否存在著“應(yīng)試教育”的那一套做法。這種題海戰(zhàn)術(shù)式的忙亂必然加重學(xué)生的心理焦慮，壓力倍增，很容易產(chǎn)生越軌行為；我們?cè)趶?qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)求知”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”的同時(shí)不能不重新審視一下還要“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)做人”。

教育是百年樹(shù)人的事業(yè)，是要遵循育人規(guī)律的；我們?cè)趶?qiáng)調(diào)“學(xué)校無(wú)小事，事事是教育”的同時(shí)還應(yīng)更多的思考“教師無(wú)小節(jié)，處處為楷?！?，關(guān)注一下教師的人品學(xué)識(shí)，看看我們的教師是否都能“為人師表”；我們?cè)趯?shí)施“科教興國(guó)”、“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的同時(shí)不是不考慮：我們究竟需要什麼樣的人才？如何培養(yǎng)人才？如何選拔人才？如何使人才受到社會(huì)的重視和尊重？教師和家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生和子女“愛(ài)之深”的基礎(chǔ)上“求之嚴(yán)”的同時(shí)還要看清孩子與其他孩子的差異，不能一味“恨鐵不成鋼”，要尊重個(gè)體，承認(rèn)差異，不能一味按照想象去量身定做。中小學(xué)生對(duì)自己的人生定位需要調(diào)整，作為一個(gè)人一生下來(lái)就是一個(gè)社會(huì)的人而不僅僅是一個(gè)“自然人”。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境人的一生有順境也有逆境，無(wú)論任何時(shí)候，你們都應(yīng)該認(rèn)清“生命誠(chéng)可貴”，了解自己對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭應(yīng)盡的責(zé)任，知道人應(yīng)該生的旅途不是一帆風(fēng)順的，應(yīng)該始終不以物喜、不以己悲，胸懷祖國(guó)，放眼天下，穩(wěn)健自信。

陶行知先生強(qiáng)調(diào)“教、學(xué)、做合一”，指出教合為時(shí)而教。學(xué)生走進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)最終是為了一以更高的起點(diǎn)步入社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。韓愈先生說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。我想這里的“道”即立身做人之道，也就是我們常說(shuō)的不僅要為“經(jīng)師”而且要為“人師 ”。一個(gè)正直、有節(jié)、氣宇軒昂、博學(xué)多識(shí)的教師對(duì)學(xué)生的影響將是終身性的，他們能從教師的身上發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義，進(jìn)而揚(yáng)起自己理想的風(fēng)帆；而一個(gè)自私自利、投機(jī)鉆營(yíng)、汲汲名利的教師則會(huì)遭到學(xué)生的遺棄，進(jìn)而引起對(duì)人生意義的懷疑，甚至走向歧途。所謂“授業(yè)”即要傳授學(xué)業(yè)。我想這里的“學(xué)業(yè)”應(yīng)該是學(xué)生今后安身立命、報(bào)效祖國(guó)所必須的本領(lǐng)和技能，在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天還應(yīng)包括學(xué)生終生學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展、創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)和機(jī)能的能力；授業(yè)的內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生生活，服務(wù)學(xué)生今后發(fā)展，以達(dá)到學(xué)以致用的目的，使學(xué)生能夠?qū)W有目標(biāo)，自覺(jué)約束自己去學(xué)習(xí)，并在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)。授業(yè)的方式應(yīng)該是多種多樣的：生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)，聯(lián)系實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)，認(rèn)知必須的活動(dòng)探索，師生雙邊的交流溝通，學(xué)生自主的閱讀探究，形式新穎的方案設(shè)計(jì)，多向交流的合作學(xué)習(xí)，還可建設(shè)校園文化網(wǎng)，創(chuàng)辦報(bào)紙、廣播站，進(jìn)行大型集會(huì)、演講活動(dòng)等。以生動(dòng)活潑的形式調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，使他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。教師的“解惑”應(yīng)該是一個(gè)設(shè)疑、激趣、啟發(fā)引導(dǎo)的“過(guò)程，授之以“漁”而非“魚”，教給學(xué)生點(diǎn)石成金的方法，使學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)，有所感悟，自能解決，舉一反三，觸類旁通，達(dá)到教是為了不教的目的。學(xué)校教育不能回避也無(wú)法繞過(guò)社會(huì)生活中一些負(fù)面因素對(duì)學(xué)生有消極影響的現(xiàn)象，應(yīng)該有針對(duì)性地直面當(dāng)今青少年對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)認(rèn)識(shí)的有關(guān)思想誤區(qū)開(kāi)展教育，據(jù)實(shí)分析，入情入理，使學(xué)生能夠信服。畢竟我們的學(xué)生思想還不夠成熟在許多社會(huì)陰暗面的背后可能看不到社會(huì)積極向上、不斷進(jìn)取的一面。由于社會(huì)閱歷不夠豐富，很可能一葉障目不見(jiàn)森林，站不高，看不遠(yuǎn)。我們通過(guò)有針對(duì)性的教育拓展學(xué)生視野，擺事實(shí)，講道理，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，歷史地、發(fā)展地、辨證地、唯物地分析這些問(wèn)題，可以讓學(xué)生走出思想的誤區(qū)，掃除思想的陰霾，培養(yǎng)積極的情緒，走向輝煌的明天。還可以采取辯論會(huì)、主題班會(huì)，請(qǐng)專家作報(bào)告等形式解決學(xué)生的思想問(wèn)題。

在目前階段，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，區(qū)域性差距明顯，特別是城鄉(xiāng)差別大。城鄉(xiāng)人口素質(zhì)的差距也很大，城鄉(xiāng)教育的差別也就很大。普及九年義務(wù)教育方面，城市內(nèi)可以說(shuō)毫無(wú)問(wèn)題可言，而在農(nóng)村，由于各種原因造成的學(xué)生輟學(xué)、失學(xué)現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。竊以為“普九”的輝煌數(shù)字后面難掩見(jiàn)不得陽(yáng)光的泡沫：拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)使部分家長(zhǎng)無(wú)力負(fù)擔(dān)孩子的教育花費(fèi)；狹隘落后的意識(shí)使家長(zhǎng)看不到孩子讀書的希望；不容樂(lè)觀的就業(yè)形勢(shì)使家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)未來(lái)失去信心；急劇膨脹的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使家長(zhǎng)、學(xué)生急功近利；緊張嚴(yán)格的教育評(píng)比使部分學(xué)校棄差培優(yōu)；長(zhǎng)年累月的苛責(zé)批評(píng)使差生自暴自棄；社會(huì)治安的各種隱患危及學(xué)生安全……一系列的工作需要國(guó)家重視，社會(huì)各部門協(xié)調(diào)解決；而我們往往喜歡前呼后擁的結(jié)隊(duì)隊(duì)檢查，聽(tīng)取冠冕堂皇的口頭報(bào)告，瀏覽粉飾太平的書面材料，上下齊心協(xié)力作假，忙得不亦樂(lè)乎。

尋找，喧囂之外的理性。尋找，浮躁之下的清涼。

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