1

生命是一個(gè)故事嗎？還是它只是一個(gè)事故？

也許從過(guò)程看，生命勉強(qiáng)算是一個(gè)故事，但從生命的整體和結(jié)局來(lái)看，它無(wú)疑更像是一個(gè)事故。

2

就追求真理和品味神圣的事物而言，人的一生無(wú)論如何都嫌太短；但是就我們所遭受的煩惱痛苦和病痛的折磨而言，人生無(wú)論如何都嫌太長(zhǎng)。

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人的生死只在呼吸之間。生是吸氣，是獲取和積累；死是呼氣，是丟棄和消散。

4

人們最終得到的東西并不是他們期待的東西，而是與他們自身表現(xiàn)相一致的東西。

5

如果我們得不到最好的，我們只好去追求比較好的。與此相應(yīng)，一個(gè)人為了他最喜歡的就不得不放下他比較喜歡的。

6

如果你喜歡一個(gè)東西，你說(shuō)不出為什么，你就是喜歡。但如果你不喜歡一個(gè)東西，你就會(huì)有很多個(gè)為什么。

7

自由是生命的最高目的。

8

聽(tīng)從你內(nèi)心的聲音，不要去理會(huì)外面的那些噪音。在遇到困惑的時(shí)候，你內(nèi)心的感覺(jué)才是你最真實(shí)可靠的向?qū)В愕男牟粫?huì)欺騙你，因?yàn)槟愕男碾x你的本性最近。你的頭腦反而并不那么可靠，因?yàn)轭^腦來(lái)自于外在，來(lái)自社會(huì)。

9

如果你違背了你的天性，去做你不喜歡做的事情，即使你在那個(gè)領(lǐng)域做得很成功，你的內(nèi)心還是不能真正的滿(mǎn)足。所以有時(shí)候成功也是一種失敗。

10

人有時(shí)候可以做到違背自己的本性去迎合別人和社會(huì)，但他整個(gè)的一生總還是要服從自己的本性。所以，如果你想要獲得幸福，你就必須去了解你自己，了解自己的天性，這樣你就不會(huì)去嘗試你力所不能勝任的事情。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他生命中最重要的事情之一就是他應(yīng)該極力避免置身于與他的天賦稟性不適合甚至是沖突的環(huán)境當(dāng)中，否則他會(huì)變得不倫不類(lèi)，他的內(nèi)在將是一個(gè)持續(xù)的沖突，他的一生將是一個(gè)漫長(zhǎng)的悲劇。

11

不要對(duì)別人抱有什么期待，也不要試圖去滿(mǎn)足別人對(duì)你的期待。每個(gè)人都應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)他自己的命運(yùn)。

12

不要成為家畜，而要成為野生的。野生的才有生命力和自由，反芻動(dòng)物哪里有什么自由可言！

13

如果你只是成為你自己，就不會(huì)有內(nèi)在的分裂，你整個(gè)生命的能量是和諧的，而和諧的能量本身就是一種喜悅。當(dāng)你想成為別的什么，你的內(nèi)在就分裂了，你的一部分反對(duì)你的另一部分，那么你生命的能量就注定會(huì)成為一種沖突和分裂，而這個(gè)沖突和分裂的能量對(duì)你來(lái)說(shuō)是一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，你的生命將變成一個(gè)地獄般的煎熬。所以說(shuō)所有的宗教都反對(duì)欲望，因?yàn)橛褪且环N想要變成別的什么東西的努力，欲望使你的內(nèi)在分裂，你將會(huì)因?yàn)檫@個(gè)分裂而不斷地受苦。

14

動(dòng)物只有勉強(qiáng)保持生存的能力，人卻有著多余的能量，如果他無(wú)法把這個(gè)多余的能量運(yùn)用到創(chuàng)造性的領(lǐng)域當(dāng)中，這個(gè)多余的能量就會(huì)成為他的負(fù)擔(dān)，他很可能用這個(gè)多余的能量給自己和別人制造出不必要的痛苦和不幸。

15

如果你不想失去什么，那么你首先就不要擁有什么。如果你不曾出生，你也就不會(huì)死亡。

16

我們大部分的憂(yōu)患都是來(lái)自頭腦的想象，它們并不真正存在于此時(shí)此地，對(duì)當(dāng)下的生命并不會(huì)產(chǎn)生直接的影響。但我們總是背負(fù)了太多不必要的輜重，那就是為什么很多人看上去總是一副面色凝重，步履蹣跚的樣子。

17

心系他人和外物終將為其所傷。

18

把自己寄托在那些變幻不定的事物上，一個(gè)人的心靈永遠(yuǎn)無(wú)法安寧。

19

這個(gè)世界是一個(gè)現(xiàn)象世界，充斥著各種錯(cuò)誤、愚昧和偶然性，不同的人和物變換流轉(zhuǎn)。每天和外界大量的人和物交接之后，我們的心靈異常疲憊。如果你看不到驅(qū)動(dòng)它們的是什么，如果你不了解形成這些現(xiàn)象背后的機(jī)理，那么你就會(huì)在一個(gè)個(gè)的現(xiàn)象面前頭昏腦脹。所以，還是讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)事物的理念和本質(zhì)吧！當(dāng)你從整體和本質(zhì)上看清了這個(gè)世界，你就不會(huì)再被那些表象所迷惑。慢慢地，你可以從這個(gè)表象的世界抽離出來(lái)，然后你會(huì)以一種更加觀照的心態(tài)活在這個(gè)世界上，你越觀照，這個(gè)世界的真相你就看得越清楚。

20

如果你把這個(gè)世界當(dāng)成真實(shí)的，那么它就是虛假的。如果你看清了這個(gè)世界是虛假的，那么你自己就變成真實(shí)的。

21

在這個(gè)世界上，我們既是參與者又是觀照者。參與的程度越深，觀照的程度越淺，一個(gè)人就會(huì)越焦慮和痛苦，反之，如果一個(gè)人參與的比較少，而觀照的比較多，那么他就會(huì)越輕松和喜樂(lè)。

22

痛苦隨著對(duì)它關(guān)注程度的提高而增大，正是你的關(guān)注滋養(yǎng)了它。

23

你所期待的事情，還有你所牽掛的人都如同拴在你身上的繩索，它們的每一個(gè)變動(dòng)都會(huì)牽動(dòng)你，讓你的心起起落落。這樣你的生活就變成了一場(chǎng)木偶劇，你成為了一個(gè)被操縱的提線(xiàn)木偶，你成了外部世界的奴隸。

24

我們有那么多的需求和欲望，才會(huì)有那么多的掙扎和苦惱，痛苦的源泉原來(lái)就扎根于我們的內(nèi)心。這就好像假設(shè)我們的身體不知出于什么原因突然有了磁性，那么就時(shí)常會(huì)有一些鐵屑或鋼針之類(lèi)的東西吸附在我們身上并刺痛我們。同樣地，造成痛苦的原因往往并不在外部，而是我們的本性對(duì)那些能夠帶給我們痛苦的東西有著強(qiáng)烈的吸附作用。

25

我們的不滿(mǎn)主要源于自身能量的不足。

26

人們想獲得安寧，但他們的所作所為卻使他們遠(yuǎn)離安寧。

27

我們的不幸在于我們一直被時(shí)間牽著鼻子走，無(wú)法把自己固定在一點(diǎn)，以便看到整體和永恒的畫(huà)面。對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一種東西是永恒的，那就是他自身的動(dòng)蕩不安，而這正造成了人極度的痛苦。

28

精神靈魂之于物質(zhì)身體猶如攝影機(jī)之于三角架。很多人一生都是在三角架上下功夫，攝影機(jī)也只不過(guò)用來(lái)幫助三角架的加固擴(kuò)建，以及怎樣把三角架裝飾得更加光鮮和華麗，攝影機(jī)本身的主要功能已經(jīng)完全被廢棄。

29

人們基本上是為肉體和虛榮心而活著，但這是潮流，只有置身于潮流之外的人才能回歸真實(shí)的自己，重新獲得自由和寧?kù)o。

30

物質(zhì)的生活也是肉體的生活，再進(jìn)一步就是物質(zhì)上的攀比，所以物質(zhì)生活的最高境界也只不過(guò)是一種滿(mǎn)足虛榮心的生活，不會(huì)再有比這更多的東西了。我們多數(shù)人就只是生活在物質(zhì)、肉體和虛榮心這三個(gè)層面上，他們的精神和靈性終其一生都不會(huì)有什么成長(zhǎng)和蛻變，這樣的生命是非常丑陋的。這就像我們不停地給一塊地里施加糞肥，但是地里卻不長(zhǎng)出任何東西，最后這塊地只是變成了一個(gè)純粹的糞堆。

31

你擁有些什么，這并不重要；你本身是什么，這才至關(guān)重要。

32

不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情，它終究還是豬圈里面的事情。

33

大部分人的頭腦智力主要是為欲求服務(wù)的，他們一生都在意欲的牢籠里苦苦掙扎，他們已經(jīng)喪失了對(duì)偉大和高貴事物的理解能力和審美興趣，而只有純粹客觀的思考和對(duì)藝術(shù)的審美活動(dòng)才能讓我們得到純粹的快樂(lè)。如果我們的生命缺失了這個(gè)層面，那么我們的整個(gè)生命就會(huì)被禁錮在很低的層次上。

34

一個(gè)人痛苦的程度完全取決于自我這個(gè)東西在他整個(gè)生命中的濃度。自我越濃厚，一個(gè)人就越痛苦，自我越稀薄，一個(gè)人就越少痛苦。對(duì)事物的客觀興趣能夠很有效地幫助我們走出自我的牢籠，所以，培養(yǎng)對(duì)大自然的熱愛(ài)，以及對(duì)哲學(xué)、藝術(shù)和音樂(lè)的興趣都是非常好的，這些事項(xiàng)不僅能夠提升我們的生命品質(zhì)，同時(shí)還會(huì)使自我的成分在我們整個(gè)生命的組成中被大大地稀釋了。這樣我們的生命就不會(huì)再那么局限和狹隘，我們的頭腦意識(shí)也不會(huì)再時(shí)時(shí)刻刻都被禁錮在狹窄的自我和意欲當(dāng)中，而自我和意欲正是我們一切痛苦和焦慮的根源。

35

看清人生的徒勞無(wú)益，也許這就是人生的意義。

36

當(dāng)一個(gè)人不再為自己謀求任何東西的時(shí)候，整個(gè)存在就會(huì)出面為他做最好的安排。

37

有些人達(dá)成了人生的目標(biāo)，卻輸?shù)袅苏麄€(gè)人生。

38

人肉體上的脆弱與它強(qiáng)勁的欲求完全不成比例。

39

過(guò)去得到的東西并沒(méi)有使現(xiàn)在的你滿(mǎn)足，那么以后得到的東西也不可能使你滿(mǎn)足，但是你還在繼續(xù)追逐和忙碌。

40

人們一直在忙碌不停，但是這個(gè)忙碌并沒(méi)有讓他們達(dá)成什么，反而他們錯(cuò)過(guò)了生命中很多有意義的東西。他們忙碌的時(shí)候正是他們錯(cuò)過(guò)生命的時(shí)候。

41

無(wú)論參與到何種方式的爭(zhēng)斗中，爭(zhēng)斗的雙方都如同被擲入古羅馬那種殘酷血腥的斗獸場(chǎng)當(dāng)中，不管你是人還是獸，是輸還是贏，你總歸是不幸的。

42

人們?cè)谝黄鹣嗵幍臅r(shí)候不行，各自單獨(dú)的時(shí)候也不行。歸根結(jié)底是人本身不行。

43

獨(dú)處的時(shí)候，我們感到空虛和無(wú)聊，和別人共同生活，又會(huì)有種種不愉快的事情發(fā)生。所以只有兩條路，要么忍受自己，要么忍受別人。但是為什么無(wú)論別人還是我們自己都已經(jīng)淪為了一個(gè)人要去勉強(qiáng)忍受的東西？這里透露出一個(gè)非常嚴(yán)重的事實(shí)：那就是我們?nèi)祟?lèi)的內(nèi)在品質(zhì)實(shí)在是太差了！難道不是嗎？也許一個(gè)人唯一可行的途徑就是去努力改變自己，提升自己內(nèi)在的品質(zhì)，好讓自己變得容易忍受，因?yàn)橐淖儎e人是不可能的。

44

因?yàn)槲镔|(zhì)生活的需要，人們四處奔波；因?yàn)閮?nèi)在精神的空洞，人們又到處逃竄。前者是為了獲取某種東西，后者是為了甩掉某種東西。

45

一個(gè)人占據(jù)和擁有的東西越多，不管是物質(zhì)方面還是知識(shí)方面，他的心就越是迷惑。

46

對(duì)于謙卑的人，存在總會(huì)多給他一些。對(duì)于自傲的人，存在會(huì)屢屢戲弄于他。最終，每個(gè)人都會(huì)得到與其自身真實(shí)價(jià)值相匹配的東西，而不是他自己預(yù)估的那樣。這種情形很像一個(gè)廣為人知的經(jīng)濟(jì)規(guī)律：商品價(jià)格在其價(jià)值附近上下波動(dòng)。

47

旅游不過(guò)是一個(gè)人把自己的身體和感官搬遷到新的地方，但比這更有意義的是他的意識(shí)和靈魂停留在何處？

48

老子說(shuō)：“其出彌遠(yuǎn)，其知彌少?！币馑际钦f(shuō)一個(gè)人在外面游蕩得越遠(yuǎn)，他的智慧就越少。自我了解是智慧的前提條件，如果一個(gè)人總是在外面游來(lái)蕩去的，他怎么能夠走進(jìn)自己的內(nèi)在，去豐富和完善自己內(nèi)在的生命。

對(duì)于那些內(nèi)在空洞并且沒(méi)有心靈成長(zhǎng)渴望的人，四處觀光和到處旅游也不足以讓他的智慧有一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，旅行對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是換個(gè)地方吃喝拉撒罷了。

49

我們?nèi)绱丝释粍e人理解和接受是因?yàn)槲覀冞€不真的了解自己。這就像一個(gè)天生的盲人并不知道自己長(zhǎng)得什么樣，他需要通過(guò)別人的評(píng)價(jià)去了解他自己。

50

我們可以看到太陽(yáng)，但從太陽(yáng)向外看，周遭卻是一片漆黑，太陽(yáng)看不到自己的光芒。我們可以看清外面的事物，但我們卻不了解自己內(nèi)在的本質(zhì)。我們只能在自己與其他人互動(dòng)的過(guò)程中對(duì)自己有一些模糊的了解，正如一個(gè)發(fā)光物只能通過(guò)反射或者錯(cuò)綜復(fù)雜的折射才能夠反照到它自身。

51

人們因?yàn)椴桓视谄降で蠹で椋且庥坏┦艿酱碳ず髮?huì)產(chǎn)生出大量的情緒垃圾，然后我們就受困于自己制造出來(lái)的垃圾和粉塵當(dāng)中而苦不堪言。直到這時(shí)我們又再度渴求過(guò)平靜的生活。

52

幾乎每個(gè)人都已犧牲者自居，妻子為丈夫犧牲，父母為孩子犧牲，教師為學(xué)生犧牲，最后每個(gè)人都成了烈士，但我們卻幾乎沒(méi)有看到有什么人被真正地拯救了。既然這樣，我們?yōu)槭裁匆咽虑楦愕眠@么復(fù)雜，只要每個(gè)人只為自己犧牲就好了，也許這樣還存在著拯救的可能性。

53

我們大部分的責(zé)任都源自于我們自己所引發(fā)的禍端，那個(gè)禍端的后續(xù)部分就構(gòu)成了我們的責(zé)任。

54

讓一切變得簡(jiǎn)單是多么困難！讓一切變得困難是多么簡(jiǎn)單！

55

遇到一個(gè)你喜歡的人是愉快的，而掙脫一個(gè)讓你感到壓抑的人就更加愉快。

56

從什么東西當(dāng)中解脫出來(lái)帶來(lái)的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于獲得什么東西所帶來(lái)的快樂(lè)。依此推理，死亡應(yīng)該比出生更快樂(lè)，離婚應(yīng)該比結(jié)婚更快樂(lè)。

57

一個(gè)人遭遇的苦難往往是其內(nèi)在本質(zhì)的必然性使然。

58

通常我們并不知道自己真正要的東西到底是什么，這就是為什么我們一直不停地尋求卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足。當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)它并不是我們真正想要的，于是我們又奔向下一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)我們?cè)俅芜_(dá)到它時(shí)情況依然如此。通過(guò)尋求這種手段，我們永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)成我們真正想要的，因?yàn)槟莻€(gè)東西并不屬于一個(gè)目標(biāo)和結(jié)果。只有當(dāng)我們停止所有的尋找，那個(gè)東西才有可能不請(qǐng)自來(lái)。

59

我們尋求真理，通常并不是為了真理本身，而是尋求一種自我安慰。

60

我們追求的東西往往正是奴役著我們的東西，而我們忽略過(guò)去的東西正是能夠使我們獲得自由的東西。

61

現(xiàn)實(shí)是無(wú)法讓我們滿(mǎn)意的，我們都是活在對(duì)未來(lái)的憧憬中。所以，我們時(shí)常踮起腳尖，伸長(zhǎng)脖子，對(duì)將來(lái)可能降臨的好事翹首以待，但是這樣的企盼除了讓我們腰酸腿疼，心神疲憊以外，并不會(huì)有什么真正的事情發(fā)生。我們并沒(méi)有離開(kāi)地面，卻又錯(cuò)過(guò)了地面的真實(shí)，我們活在對(duì)虛假目標(biāo)的焦慮之中，整個(gè)生命都被浪費(fèi)了。

62

人們總是想成為什么，忙著做這做那，唯獨(dú)不想成為他自己，做他自己。

63

我們獲得和占有的東西讓我們迷失了自己，我們變得與那些東西認(rèn)同，然后我們就不知道自己是誰(shuí)了。

64

你在尋找什么呢？也許你忽略過(guò)去的東西才是你真正想要的，而你竟然不能把它認(rèn)出來(lái)！

65

我們都是被自己的意欲流放到這個(gè)世界的。

66

人類(lèi)對(duì)外部世界的了解越來(lái)越多，但對(duì)于我們自己的內(nèi)在卻越來(lái)越迷惑。

67

我們?cè)趮胗變旱臅r(shí)期不懂得偽裝自己，當(dāng)我們行將就木的時(shí)候，我們不得不卸下所有的偽裝，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有力量去維持。我們一生中活得真實(shí)的時(shí)間實(shí)在是太少了。

68

這個(gè)世界是一面真實(shí)的鏡子，我們可以在自己與外界事物的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自己，我們可以在與其他人互動(dòng)的過(guò)程中看清自己的本來(lái)面目，以便于我們內(nèi)在的覺(jué)醒。但是我們卻把這個(gè)世界當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心和尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所，也就是說(shuō)，我們不僅沒(méi)有通過(guò)鏡子反照自己，反而滿(mǎn)足于在鏡子上胡亂地涂抹。鏡子竟然被當(dāng)作黑板來(lái)使用！

這個(gè)世界難道不是為了讓我們能夠清楚地看到自己的真實(shí)處境而存在的嗎?活在這樣的一個(gè)世界上，人們竟然還有心情去跟別人攀比各自的所得！這簡(jiǎn)直就像是一大群發(fā)燒的病人在比誰(shuí)的體溫更高一樣。

69

在天氣上，我們都經(jīng)歷過(guò)不少萬(wàn)里無(wú)云的晴天，以及它所帶來(lái)的神清氣爽和光明燦爛。但是在心靈上，大多數(shù)人幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一日的晴天，他們一生都被無(wú)明的烏云所籠罩。

70

不幸的人們?cè)噲D在別人的身上找到幸福，其實(shí)別人也和他們同樣的不幸。

71

通過(guò)問(wèn)題的窗口向外瞭望，外部世界的一切似乎都是問(wèn)題，我們自身正是這樣一個(gè)窗口。

72

我們本身才是最大的問(wèn)題，所以我們無(wú)論碰到什么都會(huì)成為問(wèn)題。這就好像我們本身就是帶菌者，卻一直在問(wèn)是誰(shuí)把我們傳染了。

73

我們都是自己制造出灰塵，然后又自己全部受用。

74

泥鰍在渾水中打滾，人在煩惱中撲騰。

75

現(xiàn)在的人已經(jīng)有了幾分錢(qián)的味道，但錢(qián)卻并沒(méi)有變得富有人性。所以，是人占有了錢(qián)，還是錢(qián)占有了人，這是很難說(shuō)清楚的。

76

如果未來(lái)真的能夠達(dá)成什么，那么我們?cè)缇鸵呀?jīng)達(dá)成了。從過(guò)去到現(xiàn)在之間曾經(jīng)有無(wú)數(shù)個(gè)未來(lái)，但它們都已經(jīng)死去，而我們并沒(méi)有達(dá)成什么，我們?nèi)匀辉趯で?，我們?nèi)匀辉谄诖磥?lái)。由此可以推斷：將來(lái)的未來(lái)也同樣會(huì)死去。那么我們?yōu)槭裁匆钤诩磳⒁廊サ臇|西中呢？

77

沒(méi)有了希望和期待，我們感到生活乏味，當(dāng)有了希望和期待，我們的生活又充滿(mǎn)了焦慮和痛苦。

78

自由能夠被追求嗎？那種追求的狀態(tài)還是一種自由的狀態(tài)嗎？一個(gè)錯(cuò)誤的過(guò)程會(huì)導(dǎo)致一個(gè)正確的結(jié)果嗎？

79

如果你不能回歸你的中心，如果你不能找到真正的自己，那么你一生都將依賴(lài)于外面各式各樣的玩具，你的靈性將永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)。

80

因?yàn)槲覀儫o(wú)法改變自己，所以我們一直要去改變外面的事情。一旦我們改變了自己，那么就再也沒(méi)有什么事情需要我們?nèi)ジ淖兊摹?/p>

81

為了將來(lái)而犧牲現(xiàn)在是我們生命中一個(gè)很難察覺(jué)到的愚蠢和錯(cuò)誤。我們現(xiàn)在所做的一切都只是為了達(dá)成將來(lái)的某個(gè)目標(biāo)，而現(xiàn)在這一刻只是被我們勉強(qiáng)地忍受過(guò)去，這樣我們生命中的每一個(gè)現(xiàn)在都被犧牲掉了，我們的死亡將會(huì)來(lái)臨，而我們的將來(lái)卻永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)臨。

82

生命中最重要的事情是精神層面的成長(zhǎng)，靈性的成長(zhǎng)。除此之外，任何其他外在的成長(zhǎng)都是虛假的、垃圾般的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有來(lái)自于內(nèi)在的成長(zhǎng)，生命是一個(gè)非常丑陋的東西。

83

一個(gè)人最終要面對(duì)的還是自己。

84

天下沒(méi)有不散的宴席。但是只要你和自己沒(méi)有走散，就沒(méi)什么可擔(dān)心的。

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