在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，女性起著功不可沒(méi)的作用。在原始社會(huì)是以母系社會(huì)來(lái)進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。女性主宰著社會(huì)的發(fā)展方向。那個(gè)時(shí)代，物質(zhì)生活貧乏，社會(huì)落后，更沒(méi)有文化知識(shí)，人們維系在生存邊緣上，形成一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)群體，即部落形式生活著。這個(gè)社會(huì)是以母系為主導(dǎo)，社會(huì)分工不明確，大家共同勞動(dòng)，共同抵御外來(lái)的敵對(duì)勢(shì)力的干擾。這是人類(lèi)社會(huì)的初期階段，沒(méi)有姓氏學(xué)說(shuō)，只有血緣傳承。大家在一個(gè)母親引導(dǎo)下，群居而生活著。

隨著時(shí)間的延伸，人類(lèi)社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大，人口數(shù)量劇增。社會(huì)地位也漸漸地形成，社會(huì)環(huán)境由于食物的欠缺，地盤(pán)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)加劇。強(qiáng)大的部落占據(jù)著大片優(yōu)勢(shì)地理位置，而那些弱小的逐漸失去了生存空間，不得不加入大的部落中繼續(xù)生存下去。社會(huì)的權(quán)力也由此傾斜于強(qiáng)悍的男性。在部落中強(qiáng)壯的男性以強(qiáng)悍霸道著稱(chēng)，從而占據(jù)著多個(gè)女性，繁衍生息。但是，男性肩負(fù)著保衛(wèi)部落的職責(zé)，引領(lǐng)部落向前邁進(jìn)。這種社會(huì)狀態(tài)保持很長(zhǎng)一段時(shí)間，一直延續(xù)到封建社會(huì)。貨幣的使用，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在沒(méi)有金屬器具以前，人們只是以貝殼為計(jì)量，貝殼多，證明財(cái)富多。社會(huì)的分工也隨之明確起來(lái)。男性以重體力勞動(dòng)服務(wù)于社會(huì)，而女性在部落中一是生兒育女，再就是做家務(wù)為主。男女的分工隨著社會(huì)的進(jìn)步，分工基本上以這種方式固定下了。女性的社會(huì)地位也隨之淪落到社會(huì)的底層。社會(huì)的地位和權(quán)力被男性剝奪，成為男性的奴隸，生育的工具。這是人類(lèi)社會(huì)的悲哀，也是對(duì)女性的不公正待遇。這種社會(huì)形態(tài)保持了幾千年的歷史。在這期間一些女性對(duì)此提出挑戰(zhàn)抗?fàn)?，曾有過(guò)成效，但最后還是被封建腐朽思想扼殺于搖藍(lán)中，成為悲歌。這是人類(lèi)社會(huì)的不幸，也是制約社會(huì)進(jìn)步的桎梏。

但是，不論怎么壓制，怎么限制女性的活動(dòng)，女性在社會(huì)上的積極作用是無(wú)法掩蓋起來(lái)的。女性在家庭中一直處于領(lǐng)先地位，家務(wù)事百分之八十由女性來(lái)完成。從衣著、飲食，家務(wù)的操持，均由女性負(fù)責(zé)完成。一個(gè)成功的男性背后一定有一個(gè)賢慧善良勤勞的妻子支持，可謂是賢內(nèi)助。這種范例在歷朝歷代都有記載，女性對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)鐫刻在無(wú)名碑石上。可以說(shuō)，被廣大的男性炫耀光環(huán)掩埋。用正確的目光觀(guān)察，不難發(fā)現(xiàn)這些女性的美德洋溢在歷史的光榮史冊(cè)中。

唐朝在中國(guó)歷史中是輝煌的，也是強(qiáng)大的。幾百年的歷史成就了中華民族在世界園林中的輝煌業(yè)績(jī)。武則天是唐朝時(shí)代的一位杰出女皇，也是中國(guó)唯一的女皇。武則天以一個(gè)女人特有的方式管理著一個(gè)國(guó)家，重農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民的稅賦，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，對(duì)唐朝的發(fā)展功不可沒(méi)。歷史上有些文章對(duì)武則天的描述是不公正的，那是用男性的封建思想表達(dá)方式對(duì)女性的歧視。曾在一本書(shū)中看過(guò)這樣一則故事，大抵是這樣的：秦瓊是唐朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，功?jī)卓著。在晚年時(shí)期，也就是武則天當(dāng)政時(shí)期，秦瓊的八十歲老母過(guò)壽誕，為了母親的大壽，秦瓊把自己家里魚(yú)缸里養(yǎng)的一條大鯉魚(yú)屠宰做了一道菜奉獻(xiàn)給母親。同時(shí)請(qǐng)了很多的幕僚來(lái)給母親祝壽。在武則天當(dāng)政時(shí)，禁止打獵殺生捕魚(yú)的?？芍^是休養(yǎng)生息是國(guó)策，不論王公大臣誰(shuí)也不能違背，這是國(guó)法。秦瓊母親壽宴上出現(xiàn)魚(yú)餐，讓人置疑。宴席結(jié)束后，有人背后告狀到武則天的手中。一天武則天把秦瓊叫到皇宮中，沒(méi)有指責(zé)，而是告誡秦瓊為人要小心，有人吃喝你還背后告黑狀。這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單，但說(shuō)明武則天是寬容的，對(duì)事物的處置是明察秋毫，知人善用，通情達(dá)理。對(duì)國(guó)家的治理也是如此。作為中國(guó)一代女皇，為中國(guó)的女性解放樹(shù)立了一面鮮艷的旗幟。

今天是文明社會(huì)時(shí)代，科學(xué)知識(shí)的普及，思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，男女地位的平等，共同肩負(fù)著時(shí)代的發(fā)展重任。男尊女卑的思想應(yīng)該徹底擯棄，樹(shù)立正確的思想，推動(dòng)社會(huì)和諧健康發(fā)展。國(guó)家對(duì)婦女兒童的保護(hù)法規(guī)越來(lái)越健全，婦女權(quán)益受到社會(huì)的保障。在這個(gè)基礎(chǔ)上，女性要堅(jiān)定地站立起來(lái)，投入社會(huì)中，以自身實(shí)力為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，自強(qiáng)、自立實(shí)現(xiàn)女性人生的價(jià)值。

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