人類天生喜愛悲劇，做出這一結(jié)論的并不只是我一個(gè)人。其實(shí)想想你所知道的文學(xué)作品，你最喜歡的或者你熟知的作品絕大多數(shù)為悲劇。從古希臘《被縛的普羅米修斯》到我國(guó)元代的《竇娥冤》，再到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等等悲劇，曾被無數(shù)人所欣賞與感動(dòng)。縱觀古今中外最能打動(dòng)人、可以擁有永恒價(jià)值的文學(xué)作品，大多都是悲劇。我想，自古至今人們熱衷于悲劇的創(chuàng)作與欣賞并不是僅僅為求滿足自身的同情心或者說人們都有受虐心理，更多的應(yīng)該是感同身受。

從我個(gè)人來說，我是喜歡一切帶有悲劇情節(jié)的東西的，比如悲劇的文學(xué)作品，悲傷的音樂，凄美的情景，悲劇的歷史事件以及人物，甚至對(duì)于擁有悲慘人生的人我也會(huì)在情感上更多的有所偏向，但我絕不是受虐狂，也不是同情心泛濫，這點(diǎn)我深切的知道。不知讀者與我是否有過同樣的感受，尤其在閑適的時(shí)候，腦子里常常會(huì)冒出一些奇怪的想法，總把自己想象成處于非常悲慘的處境，一無所有且默默的承受著巨大的傷痛而不需要人們來安慰，頹廢而凄慘的度過沉默的一生。我一度無法解釋這一奇怪想法，于是就平添許多憂愁，硬是給自己帶上悲觀的帽子，于是讓些許人認(rèn)為我的人生太過消極。 而自從那兩件表明著我青春時(shí)代完結(jié)的事情發(fā)生以后，我便逐漸明了那扎根于我靈魂深處的悲劇情節(jié)是怎么回事了。那并不是我擁有悲觀的人生，而是人生本就如此。

人自出生以來就知道不斷地索取，我曾經(jīng)對(duì)這一現(xiàn)象的解釋是緣于人未出生以前即一無所有，但隨著時(shí)光的消逝，經(jīng)歷了悲歡離合，才知道人一生下來雖然在不斷地索取，但承受最多的卻是失去，也可以說根本就是一直在失去。從出生到死亡，時(shí)間作為罪魁禍?zhǔn)讜?huì)讓我們經(jīng)歷的、擁有的所有的東西都逐漸失去，我們會(huì)失去童真、青春，會(huì)失去愛人、親人，會(huì)失去金錢、名譽(yù)，只到最后失去健康、生命，時(shí)間才會(huì)停止糾纏離你而去，因?yàn)樗滥阋呀?jīng)失無所失了。如此一來，可以說明，人生本身就是一場(chǎng)悲劇了。其實(shí)，仔細(xì)一想，這還不是最為悲觀的想法，因?yàn)檫@樣看待人生，立腳點(diǎn)起碼是站在這個(gè)人生的過程還是我們的。如果按照“莊周夢(mèng)蝶”來說明人生的話，那絕對(duì)能證明人生的悲劇。故事是說一天早晨，莊周夢(mèng)見自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到很愉快和愜意，根本不知道自己是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來自己是莊周。但是感覺不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見自己變成莊周呢？這個(gè)故事的意思，我和周國(guó)平保持一致，那就是我們常說，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，但不知是誰的夢(mèng)，可能是我們自己的，也可能是別人的，也可能是人以外其他事物的。人生是夢(mèng)，這本就是一個(gè)悲劇，若還不知是誰的夢(mèng)，就變?yōu)楸瘧K了。人生本身是個(gè)悲劇，其最終原因也是最現(xiàn)實(shí)最殘酷的原因就是因?yàn)樗劳?，死亡的到來造就了人生的無意義，也造就了人生的悲劇，因?yàn)槿握l也無法改變和逃脫這一災(zāi)難的到來。

人生是個(gè)悲劇，這是鐵定的事實(shí)，但因?yàn)槿松莻€(gè)悲劇，我們就不必再活了么？當(dāng)然不是，畢竟在這一刻，我們還活著，我們還會(huì)喜怒哀樂，我們還能感受到酸甜苦辣，即便知道人生就是失去，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，人生就是一場(chǎng)悲劇，但我們還是要好好活著， 活著去努力使這個(gè)悲劇變得悲壯，猶如項(xiàng)羽一般，短暫而悲壯，以便給其它悲劇的主角們繼續(xù)增添新的悲情，使這個(gè)世界也變得悲壯起來，也許就是人生的意義了罷。

后記：知我者，謂我透徹，不知我者，謂我悲傷，人生本來就是個(gè)迷，多少人都在探尋其意義，但都沒有解決，這一切皆緣于死亡的存在，所以要懂人生，必須懂得死亡，但死亡卻是無法體驗(yàn)以至于其根本無法搞懂，所以人生也就玄之又玄了。

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