花開花落本是平常的自然規(guī)律，然而當(dāng)花開之時，那份驚艷，那縷縷芬芳，帶給我們的是喜悅，是驚詫，是欣賞，是一份華麗的饋贈；可是一轉(zhuǎn)眼，花謝花飛?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，美麗的事物總是那樣短暫，當(dāng)花顏失色，凋零之時，又帶給我們多少無奈和感傷！然而生命里那一剎那的怒放又豈不是生命中永恒的定格。那一瞬的燦爛輝煌已足以讓生命富足而美麗。正像歌里所唱的：不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。有開有落，正如月缺月圓，看似生命中存在缺陷，但正是這缺陷，使整體的生命更可讓我們反復(fù)玩味，流連不已。讓我們體會到“曲徑通幽”般的綺麗風(fēng)光。

所以，古詩詞之愛花吟花惜花贊花者比比皆是，或?qū)▊?a target="_blank">春，或寄予身世，一詠三嘆，給我們留下了或感傷或美麗的動人詩句，那不是無病的呻吟，那或者是人生失意時內(nèi)心的宣泄，或者是自身品格的一種燭照，或者是對生命無常的豁然頓悟，也不乏閑情逸致的悠游抒寫。他們從花的自然開落中所體悟到的人生哲理、生命真諦千百年來仍深深地激發(fā)我們的共鳴！各種各樣的花，被詩人賦予了那么豐富的感情色彩，花本無情，一開一落卻處處有情；花本無意，一開一落卻意蘊(yùn)深長?！盎ㄓ邢?、怒、寤、寐、曉、夕，浴花者得其候，乃為膏雨。淡云薄日，夕陽佳月，花之曉也；狂號連雨，烈焰濃寒，花之夕也；檀唇烘日，媚體藏風(fēng)，花之喜也；暈酣神斂，煙色迷離，花之愁也；欹枝困檻，如不勝風(fēng)，花之夢也；嫣然流盼，光華溢目，花之醒也”。明人的《小窗幽記》里付之于花在不同環(huán)境里的這喜、怒、睡等感情色彩可謂深得愛花賞花之精趣，也極盡雅致了。

因人不同，性格際遇的差異，所以對花的喜好也千差萬別。晉陶淵明獨(dú)愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”，詩人是那樣的物我兩忘，淡泊閑適。

“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！痹娨匝灾?，北宋周敦頤通過蓮出淤泥而不染的特質(zhì)傳遞了他高潔的品格和灑落的胸襟。而他也真正以自己的實(shí)際行動，成就了他一代大儒的地位。

“驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故”。(卜算子.詠梅 宋.陸游 )寧甘寂寞，固守清寒，無意爭春，卻又最是絕塵，最是孤高。到死化作塵土仍不改其魂香的風(fēng)骨！也是詩人自我精神的詠嘆和寫照！

隱士王冕亦有詠白梅詩?！氨?a target="_blank">雪林中著此身，不與桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春?！背瑝m絕俗，冰清玉潔。淡泊名利，不慕容華，詩人如此堅(jiān)貞地像白梅一樣完成了自身的人格塑造！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。”“紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干?！薄?a target="_blank">春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面?！薄袄婊ㄔ郝淙苋茉拢瑮盍靥恋L(fēng)”、、擅長小令的晏殊總是那么筆調(diào)閑婉地吟誦于舞榭歌臺花前月下，嘆息著時光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡的富貴閑愁。

而唐朝王維雖也過著亦官亦隱的半隱居生活，但他篤信佛學(xué)，尤其后期的作品所流露的禪悟和空寂，是他獲得“詩佛”之稱。從“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！薄叭碎e桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。”等中就可略窺一斑了。

“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”，“ 明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。”這看似是一種傷懷，但卻不是幻滅情緒，而是隱含著更高意義上的思索，生命有限而時間無限，這是對宇宙人生的一種追問與探索，是更高精神層次的一種悲憫情懷。

然而，無論我們有怎樣的感喟，有怎樣的情懷，花，依然是那樣從容地盛開和凋零。正像歐陽修的詞里寫的：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！?/p>

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