6月10日《黑龍江晨報》載：13歲女孩小影與8歲男孩寧寧把7歲小伙伴海洋以電線繞頸吊于房梁搖晃，玩所謂“犧牲游戲”，小海洋掙扎，小影和寧寧害怕跑了，小海洋被活活吊死。慘劇令人震驚，教訓不可謂不深。不客氣地說，家庭學校以及社會在這方面的教育缺位導致了悲劇的發(fā)生。不諳世事的孩子出了事情，首先得找大人的責任，誰說不是呢？

避免此類悲劇的發(fā)生首先是對孩子進行的教育是：對生命的敬畏。敬和畏是倆概念，敬是尊重畏是害怕。大人該早早告訴孩子，生命不可重復，任何時候都不可漠視自己和他人的生命，任何時候不作無謂犧牲。審視我們以往的教育，是令人汗顏的。我自己鄉(xiāng)下教書十幾年，對孩子們大都進行所謂一不怕苦二不怕死的教育，堅定不移地以大人標準要求孩子，犯了拔苗助長的錯誤。這是一個時代的悲劇。未成年人的自我保護意識的強化，教育責任在家長教育責任在教師，你想推也推卸不了?，F(xiàn)在我們終于知道，當一個未成年人見到有壞人侵犯他人生命財產(chǎn)安全，必須在保證自己生命安全前提下采取有效手段制止犯罪，卻不宜在孩子們當中倡導什么“英勇獻身”。那些已經(jīng)遠去的小英雄們，假使他們當時變通一下勇敢行為，有些本是可以保住生命的。

跑題了！

還說游戲。游戲是孩子天性。只是近年以來，孩子們當中有些游戲叫人不敢恭維。游戲也就是娃娃戲，娛樂而已，卻一定要玩到什么“心跳”，品到什么“刺激”，所謂“死亡游戲”大行其道，真不知道大家搭錯了哪根筋！俗話說孩子哭抱給娘，找找根子總是沒錯。孩子們的最初的病恙大多與成人有關。你看；電視上正播這危險系數(shù)很大的娛樂節(jié)目，有人腳上綁了帶子，凌空從峭壁一躍而下，膽小之人看了心也驚肉也跳，！完事之后，主持人煞有介事的聲明：此舉危險不宜模仿——很負責任的面孔。就叫人很想問問：你的節(jié)目既然不宜學，那為什么還要播？你難道不知道孩子的模仿力好奇心？你難道不知道兒童的自我克制力有限？可不能為了幾個錢就什么都干！正是由于社會自然人普遍的浮躁，過度拉動了孩子游戲的鏈條，并一直將他們牽入危險境地，這可不是危言聳聽！

而今凡事不興刨根問底，提干參軍不問祖宗三代，新生入學不求親屬關系。有的企業(yè)招工，甚至不看學歷證明，唱念做打十八般武藝，只要能用就行。滄海橫流見本色，英雄不問來路！至于孩子的成長，就隨他去！只要不出事就行。至于誰來保證這個“就行”，大家沒往深處想。叫我說，啥事只要你不管不問掉以輕心，十有八九會有事！再是關于死，美國三歲孩子知道死的概念，五歲知道死是怎么一回事。他們的父母面對一只死貓死狗，也會細心告訴孩子，教育跟得那叫一個及時。我們呢？倒也不能一概說不及時，除了瞞就是騙，盡量讓孩子遠離死的話題。在鄉(xiāng)間，老規(guī)矩有的是，老人去世的時候，一般隔代子孫是不能靠前的，怕沾了所謂晦氣。記得那一年爺爺過世，母親悄悄告訴我：爺爺?shù)?a target="_blank">天堂享福去了！動物的死是消亡，人死了卻比活著更幸福。孩子入學啟蒙，老師諄諄告誡：人由動物演化而來，孩子一頭霧水：同一而來，為何不同途而去？孩子們親眼見動物死了剝皮剔骨，人死了卻要香火祭拜……

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看看眼眉前吧，人死不是游戲卻又勝似游戲。叢維熙筆下的《死亡游戲》不是真游戲，而是一場悲劇，明眼人一目了然的。人死了可以有許多儀式許多老的新的清規(guī)戒律，可以有許多的看客，喪主家雇了吹鼓手，鼓樂笙歌，嗩吶伴唱，百鳥朝鳳，大悲調(diào)，哭靈，吵吵嚷嚷熱熱鬧鬧，看客們精神頭上來，便忘了事主失去親人的悲痛，鼓噪著齊發(fā)一聲喊，喝彩起來，他們不光是鼓勵吹鼓手，順便也贊美死亡。鄉(xiāng)間把耄耋老人之死叫做“喜喪”，人到底是該死的。

不管大人還是孩子，游戲還將沒完沒了地演繹下去，死亡游戲也將無窮盡，倒是該死尚未到死期的人們，應當想想活著的涵義，省得臨死悔青了腸子。人可以以任何方式離開這個世界，總歸還是一個消亡。嬰兒落地張嘴就哭，哭的是今生的不幸，據(jù)說也有不哭反笑的，是為異客，長大要驚天地泣鬼神的，可惜只是傳說。肉眼凡胎的普通人，吃過三五十七八十年飯之后，就該回到泥土中了。不管你生前如何榮華富貴錦衣玉食，還是吃了上頓沒下頓，全是一個德行。好死不如賴活著，世間走一遭不容易，還是早早告訴孩子吧，好好活著吧，遠離死亡游戲，好好保護自己與他人。

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