一般人都是知道正月十五鬧社火，過(guò)了十五，年就算過(guò)完了。在我的家鄉(xiāng)白鹿原可不是這樣，一般都是正月過(guò)完了才算把年過(guò)完。鬧社火也是這樣，整個(gè)正月都有不同的村社鬧社火呢。

自我能記事起，村子里幾乎一二年就要鬧一次社火。我出生的村子叫布村熊家，歸長(zhǎng)安區(qū)管轄。其實(shí)布村有“四布村”之稱。分別是熊家，王家，喬家，楊溝。據(jù)《長(zhǎng)安縣志》記載，明初已有次村，明洪武年間稱布村里，時(shí)戶百一十者設(shè)里，系咸，長(zhǎng)兩縣46古里之一，當(dāng)時(shí)已是大村（東北另有藍(lán)田縣布村王家，喬家和布村溝）附近均為古村。十六國(guó)時(shí)民族矛盾激烈，關(guān)中居民皆筑成堅(jiān)固的城堡，均以堡命名。布村疑為“堡”字的變音。傳說(shuō)，這里因有織布作坊得名布村，有待進(jìn)一步考證。布村社火早在明末清初就有了。我聽老人講早在舊社會(huì)，布村南社和布村中社就是一對(duì)老冤家，時(shí)間跨度應(yīng)在百年之久。布村熊家（南社）和布村王家是一社；布村喬家（中社）和布村溝是另一社。近百年來(lái)，鬧起社火來(lái)，簡(jiǎn)直就是死敵，甚至還發(fā)生過(guò)“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢，可鬧完社火，四個(gè)村子的人們又能和睦相處，還依然是鄉(xiāng)黨。

要說(shuō)鬧社火，整個(gè)正月都有可能鬧起來(lái)。先是前奏，后來(lái)才決定轉(zhuǎn)場(chǎng)子，前后要數(shù)十天或者近二十天左右。過(guò)年前的日子里，尤其是晚上，村子的鑼鼓就敲起來(lái)了，那場(chǎng)面真是壯觀，那聲音就是讓鄰村聽的。過(guò)了年，那才叫熱鬧，正月初上，白天黑夜那鑼鼓聲真是震破天。其實(shí)到了這個(gè)時(shí)候，敲鑼鼓只是一方面，鑼鼓敲到一定程度，社火就被村民“燒”起來(lái)了。說(shuō)到底，鬧社火大多都是村民煽動(dòng)起來(lái)的。本來(lái)村子就有鬧社火的傳統(tǒng)，只要村民積極性起來(lái)了，鬧社火的事情就定了。說(shuō)到底，鬧社火是二個(gè)社之間的決斗。一旦有一個(gè)社決定了，另一個(gè)社不響應(yīng)都不行。

決定了鬧社火，下來(lái)就是“逗”社火了。比如，布村南社在天黑的時(shí)候裝上一桌或者三四桌平桌社火，一般都很講究，大多是挑戰(zhàn)性的戲。有化妝的，也有不化妝的，看情況而定。前面是鑼鼓隊(duì)，緊跟著的是社火，都是人抬的。村民們湊擁著，有打馬燈的，還有小孩打著火葫蘆燈籠的，在燈光的照耀下向布村中社進(jìn)發(fā)。一里多長(zhǎng)的路，要路過(guò)布村王家，王家本來(lái)就跟布村熊家是一社，肯定是夾道歡迎了，鞭炮聲不絕于耳，蠟燭點(diǎn)著了，燈籠亮起來(lái)了，馬燈也亮了；王家村子的人們也會(huì)加入到鬧社火的人群中來(lái)；不過(guò)，等到了布村喬家村口，那境況就不一樣了，村子里肯定看不到燈光，這也是最“地道”的歡迎方式，雖然有很多人看，可還是有起哄的村民，當(dāng)然一般不會(huì)有掀社火桌子的事發(fā)生。在人家地盤抬著社火在村子里街道上轉(zhuǎn)，還是要有勇氣的；轉(zhuǎn)完了就回自己的村子來(lái)，算是挑釁成功了。接下來(lái)的事情就是對(duì)方村子“響應(yīng)”的事了。對(duì)方肯定要回敬過(guò)來(lái)，以牙還牙，往往要根據(jù)劇情來(lái)抬，肯定在戲上要壓布村南社，用句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，我村抬娃他爸，對(duì)方村子肯定要抬娃他爺。例如，我方抬“關(guān)羽千里走單騎”對(duì)方肯定會(huì)回敬“關(guān)羽走麥城”；還有“空城計(jì)”與“司馬懿氣死諸葛亮”等，那里面的學(xué)問(wèn)確實(shí)很深。我那時(shí)還小，只記得晚上兩個(gè)村子抬著社火到對(duì)方村子一次接著一次。著急了只穿戲衣，并不化妝，那戲的招牌肯定是要掛的。記著布村喬家的社火進(jìn)村了，有一個(gè)小孩還打著燈籠，旁邊一個(gè)大人不由分說(shuō)就給踏滅了。那時(shí)候，村里的人心真齊，鬧社火就要鬧出名堂來(lái)。

鬧了近一夜的社火，雙方當(dāng)然不是決勝負(fù)的，把對(duì)方逗起來(lái)就達(dá)到目的了。接下來(lái)的事情就是雙方抬社火的問(wèn)題了。協(xié)商結(jié)果好的，白天里可以把社火抬到對(duì)方的村子，往往是相互的，比如今天是你抬，明天就是我抬，這就算比較正式的了。第一天抬上數(shù)十桌到對(duì)方的村子，第二天對(duì)方也會(huì)抬對(duì)等或者多的社火回敬過(guò)來(lái)。這樣一來(lái)，一連二三天或者再多一二天。這算是協(xié)商得好的，也是最好的結(jié)果。協(xié)商不到一起的，那只能在自己村子的地盤上抬社火，也算是正式鬧社火前的預(yù)演。我能記起的大多都是在自己村子的地盤上抬社火，往往是一天比一天多。二個(gè)村社往往是各自決定自己鬧社火的具體時(shí)間，也不用告知對(duì)方。多年的較量，彼此心有靈犀。大多是一個(gè)村子鬧完了，另一個(gè)村子才會(huì)接著鬧。小時(shí)候，我能記得布村南社有一年是初七，初八，初九連抬三天，然后是十一，十二大抬二天（即轉(zhuǎn)場(chǎng)子）；布村中社是十三，十四，十五小抬三天，然后是十八，十九大抬二天，也是轉(zhuǎn)場(chǎng)子。那時(shí)候，哪個(gè)社不是抬上一百多桌社火，那可全是人抬呢，平桌至少要六個(gè)人抬，芯子抬得的人就更多了，往往一桌要十個(gè)人或者更多，還不算旁邊拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿保護(hù)芯子的人。那時(shí)候，給來(lái)幫社抬社火的只是抽著拆開的紙煙，喝喝茶而已。抬社火的成本自然少多了，人們愛社火的積極性是不用動(dòng)員的。

大抬社火之前，肯定要到處張貼海報(bào)的。布村的社火享譽(yù)白鹿原，就連白鹿原下幾十里的村子的人們都知道布村社火最出名。布村的社火，包括南社和北社，都被西安的大廠邀請(qǐng)過(guò)。像東郊的東方廠，西郊的慶安等。遠(yuǎn)的像咸陽(yáng)的興平，寶雞個(gè)別地方，有著布村社火的身影。到了正式抬社火的那倆天，抬的社火之多，真是難以數(shù)過(guò)來(lái)。有平桌，芯子，高蹺，紙?jiān)?，假山，亭臺(tái)樓閣，跑旱船，底子等?？瓷缁鸬哪钦媸侨松饺撕＃D(zhuǎn)場(chǎng)子分二次，光前來(lái)幫社的村社就有三四十家，那鑼鼓隊(duì)多的，鑼鼓隊(duì)后面都跟著社火。還有專門打場(chǎng)子的，像那胖婆娘，孫悟空等等，高蹺的作用也很大，誰(shuí)見了高蹺不躲呢。不必訴說(shuō)那家社火抬得好，前來(lái)看社火的觀眾那可是大飽了眼福，人人心中都有著自我感知和評(píng)價(jià)。布村南社和布村中社有著百年的社火歷史，只是到了后來(lái)，鬧社火的成本越來(lái)越大，要想年年鬧社火已是不可能的事了。不過(guò)，隔上幾年就會(huì)鬧起社火來(lái)。只要布村南社鬧社火，布村中社肯定鬧。二個(gè)社的斗爭(zhēng)從來(lái)就沒(méi)停過(guò)。2011年正月，布村南社和布村北社就先后鬧社火，轟動(dòng)還是挺大的。還有過(guò)了正月鬧社火的，不過(guò)那只是極少數(shù)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如今又是正月，又是馬年的大年初上，我不知道今年村里還會(huì)不會(huì)鬧社火，可我心里裝著社火，裝著鬧社火的情節(jié)，我想著，只要村里發(fā)出了號(hào)召令，我會(huì)義不容辭地回去參加到鬧社火的隊(duì)伍中去的。

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