做晚輩不易，為人父母也難。望子成龍，望女成鳳，耳提面命，婆心苦口；耿耿于心到頭來卻又常常恨鐵不成鋼；恨朽木不可雕。毛病都出在子女身上，做父母的能夠平心靜氣從自身查找原因的似乎并不多見。

父母們真的就一貫正確嗎？

凡為人父母者，無一例外都曾為人子女?；厥桩?dāng)年接受教育時，父母的言行怕也不是天衣無縫無懈可擊的。由于習(xí)慣勢力的滲透，由于文化的缺失，父母們的施教不可能不受一定局限。而當(dāng)今社會又對家庭教育提出了若干暫新的課題，一味演習(xí)舊法墨守成規(guī)已經(jīng)難以奏效。從某種意義上說，子女教育無論從內(nèi)容到形式似乎都應(yīng)當(dāng)改弦更張另起爐灶了，這其中最當(dāng)緊的是放下架子做父母。

對子女的教育，父母們往往習(xí)慣于采取居高臨下的姿態(tài)，大多以教育實(shí)施者自居，以為這是順理成章的事情。而有一些做父母的一牛起來就對兒女嚷嚷：我走的橋比你走的路都長；我吃的鹽比你吃的飯都多，你懂啥？……豈不知當(dāng)今的年輕人悟性高，感受力強(qiáng)，遇事常有獨(dú)到見解，已非昔日孩子可比。相比之下，他們更富有超前意識；他們的學(xué)識范圍可能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們，怎可冒然結(jié)論他們無知！而有一些父母，走了一輩子路也總是搖搖擺擺步履蹣跚，懵懵懂懂不得要領(lǐng)；吃了一輩子的咸鹽，也沒怎么嘗出個淡咸來，兒女面前，還真好意思侃！

現(xiàn)代社會已進(jìn)入信息時代，科技的突飛猛進(jìn)地發(fā)展使得年輕一代所接受的教育和熏陶十分的廣泛。當(dāng)父母的要適應(yīng)這種新的形勢必須首先放下架子，以平等態(tài)度贏得子女的信賴和尊重，從而循循善誘地教育子女，在融洽的氛圍中張揚(yáng)正氣，剔除謬誤，自覺拆除與子女感情交流的藩籬，少一些專橫，多一些民主；少一些命令，多一些建議；少一些指手畫腳，多一些身體力行，如此這般，才能在子女教育問題上收到事半功倍的效果。據(jù)說《聊齋志異》的作者蒲松齡對于教子成才之道頗有獨(dú)到見解。其中，除了要求做家長的要有較高的文化素養(yǎng)要有愛家敬業(yè)精神要因材施教之外，他還特別強(qiáng)調(diào)要在子女教育中有效實(shí)施磨難教育。而這“五要”之外，他又著重指出：“教子先要自身硬”。蒲公所謂“硬”者，當(dāng)是做父母的全面素質(zhì)；而對于教育方式，則還是提倡“善誘取勝”。古人尚且豁達(dá)明白如此，何況當(dāng)今父母。

僅有媒體報(bào)道，一個十六歲女中學(xué)生曾這樣在日記中對其母親呼吁：我是菊花，請別指望我在夏天盛開；我是白楊，請別指望從我身上摘下松子。您想成為我的朋友，那就請您放下做父母的架子……我們這些為人父母的聽到孩子這樣的心聲，還會無動于衷嗎？心靈能不受到震撼嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

讓我們試著去改變試著去嘗試吧，為了明天，為了孩子！

世界著名教育家夸美紐斯說，應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣尊敬孩子。我們也許不信上帝，卻也應(yīng)當(dāng)尊重自己的孩子，為了他們的茁壯成長，請自愿屈尊與孩子站在同一起點(diǎn)上，放下父母的架子。

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