葉縣縣衙在老城東大街，建于明洪武年間。因古時(shí)葉縣地域?qū)拸V，人口眾多，葉縣縣衙按五品府衙規(guī)模建造，葉縣縣令也是由五品官員擔(dān)任。

中國古代官制品位等級(jí)森嚴(yán)，上至皇帝老兒，下至七品縣令，其官服、佩飾都有嚴(yán)格規(guī)定，衙門府邸建筑類型、規(guī)格也有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，甚至門上釘幾顆釘都有限制，不得僭越，不然就是挑戰(zhàn)天子權(quán)威，輕者罷官消爵，重者人頭落地。

葉縣縣衙占地面積一萬六千多平方米，房屋一百五十三間，建筑形式融合南北風(fēng)格，氣勢(shì)宏偉，比北京故宮歷史還要長久。

我和朋友到葉縣時(shí)正是上午，買好門票，進(jìn)到縣衙，不知為何心情突然變得肅然起來。這座官衙雖然經(jīng)過幾百年風(fēng)雨侵蝕，但余威仍在，不得不讓人心生敬畏。我們來到大堂，看見頭頂上方有一塊“明鏡高懸”的匾額，我突發(fā)奇想：古代的縣太爺每天在干什么？批閱奏文，監(jiān)管地方財(cái)政、管理治安、開堂審案……于是，我閉目遐想，眼前仿佛人影幢幢，堂前臺(tái)階上，一人高喊：“升——堂——”堂下東西兩側(cè)，衙役們頭戴黑帽，身著黑衣，手執(zhí)“水火棍”有節(jié)奏地敲打地面，嘴里喊著：“威——武——”整個(gè)地面似乎跟著晃動(dòng)，就見縣太爺端坐在公案后，縣丞縣尉分立兩側(cè)?？h太爺將驚堂木在案桌上猛地一拍，厲聲喝問：“堂下所跪何人，為何擊鼓，有何冤情？”

這場景十分熱鬧：皂隸們威風(fēng)凜凜，殺氣騰騰；縣太爺一臉正氣，鎮(zhèn)定自若……堂下所跪之人，想必是膽戰(zhàn)心驚，渾身發(fā)抖。俗語道：“見官三分災(zāi)”，更何況中國自古就有“屈死不告狀、餓死不做賊”一說。為何？官衙太黑暗。若不是為了爭得一口氣，或是走投無路，誰會(huì)擊鼓鳴冤？

中國官場文化融進(jìn)了太多的孔子儒家思想，君君臣臣、父父子子等等，這些封建道德標(biāo)準(zhǔn)，至今依然在某些層面上成為規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則。官與官、官與民，等級(jí)的差別涇渭分明。而所謂官場文化實(shí)質(zhì)上是儒家文化在官場上的一種反映。不過，在中國歷史上，孔子始終處于一個(gè)尷尬的地位，在不同的歷史時(shí)期，孔子似乎一直是個(gè)悲劇人物，總被人找個(gè)事由牽出來“揉捏”一番。一捱造反起事，就先打到孔子，砸爛孔家店；一捱天下大定又把孔子祭起來，當(dāng)做招牌，“夫子之道”又大行其勢(shì)?？鬃雍退娜寮覍W(xué)說似乎成了一個(gè)“工具”，就像是炒“剩飯”，只要加入不同的佐料，總能炒出不同的味道。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對(duì)孔子和他的儒家學(xué)說，我無法做褒貶議論。無論是儒家還是法家，也無論是儒家的“仁政”還是法家的“法治”，都是圍繞皇權(quán)闡述治國理念，方法迥異，其目的相同。

葉縣縣衙與其他保存完好的縣衙格局大致相同，大堂、二堂、三堂沿中軸線由南向北依次排開。東西兩側(cè)有吏、戶、禮、兵、刑、工科房。大堂是舉行慶典、公開審案的地方，二堂是預(yù)審、初審、調(diào)處的地方，三堂是知縣日常辦公、接待上級(jí)官員和商議政事的地方。

據(jù)記載，葉縣第一任縣令應(yīng)為沈儲(chǔ)梁，即歷史上有名的葉公子高。春秋時(shí)期葉縣為楚國屬地，楚昭王封沈儲(chǔ)梁為葉縣伊，當(dāng)時(shí)“伊”被稱作“公”， 時(shí)人便稱沈儲(chǔ)梁為葉公。沈儲(chǔ)梁的后人即以葉邑為姓，葉公是為葉姓祖先。

公元前489年，孔子周游列國時(shí)途經(jīng)葉邑，曾與葉公交談，因政見不和，不歡而散?？鬃拥拈T生對(duì)葉公大為不滿，逐寫了“葉公好龍”的寓言譏諷葉公，后來漢代劉向?qū)⑦@則寓言收錄在其著作《新序》中，使得這則寓言廣為流傳。劉向是一代大儒，也算是孔子的徒孫了。漢代尊崇孔子為“至圣先師”，自此孔子便大紅大紫起來?？鬃拥耐阶油綄O終于又舊事重提，于是，世人皆知葉公是個(gè)心口不一的“偽君子”。如此冤案讓葉公背了兩千多年，由此也看得出孔子及其徒子徒孫小雞肚腸，更讓后人領(lǐng)略了“刀筆無鋒，殺人無形”的狠惡。

葉縣縣衙雖然經(jīng)過后來修繕，但依舊保持明代建筑風(fēng)格。用現(xiàn)代的眼光看，其建筑古樸端莊，神秘而又神圣。在這個(gè)現(xiàn)代化的、滿大街都飄蕩著流行音樂的縣城，在它的一隅依然保留著獨(dú)特的拙樸風(fēng)情。

我在各大堂、側(cè)房徘徊審視，每一大堂前都立有檐柱，檐柱上刻著諸如“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”、“受半文不值半文莫謂世無知者，做一事須精一事庶已心乃安然”等楹聯(lián)。每一處楹聯(lián)都是一幅完美的藝術(shù)品，或渾圓淳和，或沉著凝重，令人賞心悅目。我對(duì)書法除了感嘆外，對(duì)楹聯(lián)所賦予的正義感到震撼。它蘊(yùn)含的思想可昭日月。不過藝術(shù)畢竟表現(xiàn)的是人的一種情感，書法藝術(shù)亦然，至于讀懂楹聯(lián)含義的縣太爺們不知作何感想。

比起巡撫衙門、總督衙門、京城六部衙門，縣衙是最低一級(jí)的官衙。中國古代衙門建筑風(fēng)格多是以群體建筑布局，即以單獨(dú)院落為單元，又突出整體效果?？h衙雖然是最低的官衙，但其建筑格局同樣以南北中軸線排列，東西對(duì)稱，營造出一種博大雄偉的氣勢(shì)，突顯衙門至高無上的權(quán)威。作為文化遺產(chǎn)也好，作為游覽勝跡供人觀賞也好，衙門就是一種權(quán)力的象征。對(duì)老百姓來說，這是一塊陌生之地，總是令人誠惶誠恐。中國人權(quán)力意識(shí)太重，官權(quán)至上觀念一代一代延續(xù)，幾千年來，一直左右老百姓的思想。

古代官員總是喜歡以堯舜為楷模，而千百年來，堯舜之所以能夠受到萬民擁戴，是因?yàn)樗麄兡軌蚝芎玫丶s束自己的欲望，修養(yǎng)自己的人格，去除私心，一心為民，說到底就是憑良心辦事。這其實(shí)是一種靠道德自律，彰顯個(gè)人人格魅力的行為，與制度和法律無關(guān)。

大堂東側(cè)有一穿堂，堂壁上畫了明代十大酷刑，有剝皮、凌遲、鋸割等……看后令人毛骨悚然。還有一種叫“梳洗”的酷刑，據(jù)說是朱元璋發(fā)明，將犯人衣服剝光綁在鐵床上，用滾燙的開水在犯人身上澆幾遍，再用鐵刷子地刷去身上的皮肉，直到露出白骨，而受刑的人等不到最后就一命嗚呼了。過了穿堂就是獄房。獄房由女監(jiān)、內(nèi)監(jiān)、外監(jiān)、水牢四部分組成，同時(shí)設(shè)有羈候所，暫時(shí)關(guān)押有關(guān)證人及嫌疑犯，另一側(cè)設(shè)有刑訊室。

我撫摸著青磚灰瓦的墻壁，心情變得沉重起來，血液里也似乎流淌著青灰的色彩。這不是明朝建筑，這是經(jīng)過清代、民國及現(xiàn)代在原來遺址上仿造的明代建筑。獄房墻壁上的血腥經(jīng)過幾百年的拆除重建已經(jīng)風(fēng)化，變成了塵煙。就像我們站在長城上，看著每一處殘?jiān)珨啾?，?huì)有一種穿越歷史的感覺，于是，一種自豪感油然升起，我們感嘆前人創(chuàng)造的偉大功績，卻盡量規(guī)避歷史給人民帶來的痛苦和丑惡。

我眼前仿佛出現(xiàn)竇娥滿含悲憤的目光，她身上傷痕累累，血跡斑斑。就是這樣一個(gè)弱小的女子在酷刑面前，堅(jiān)決不肯屈服?？墒?，當(dāng)知府要拷打她的婆婆，逼她就范時(shí)，善良的竇娥為了婆婆免受刑罰，違心招供……關(guān)漢卿寫的只是一個(gè)雜劇，卻代表了藝術(shù)家的良心。狂風(fēng)驟起，卷起漫天雪花自天而降，空蕩的四野變得一片迷蒙。我看見竇娥的冤魂在雪地里奔走呼號(hào)，悲切尖厲的呼喊伴著狂風(fēng)在耳旁嘶鳴。此時(shí)府衙里的老爺們?cè)诟墒裁?？他們也許在暖爐旁燙一壺老酒，喝上一口，細(xì)細(xì)品味，酒的香氣馥郁芬芳；抑或身旁還有兩個(gè)丫鬟給老爺捶腿敲背，老爺拉著丫鬟的手揉搓把玩；或許還有丫鬟在一旁手拿小鼓，邊敲邊唱：舊書信 歸鴻可曾遞，無音訊 寥寥歸無期……窗外寒風(fēng)襲人，雪花亂舞，正適合飲酒。我感到陣陣寒意襲遍全身，這鏡像太過殘忍，太不公平。我喉嚨發(fā)干，有一種想嘔吐的感覺。

我手扶胸口，穩(wěn)定一下情緒。太陽光線有些慘淡，泛著一層白白的光。天在刮風(fēng)，地上的落葉隨風(fēng)揚(yáng)起。時(shí)節(jié)是初冬，但不冷?？礃幼?，今年又是干冬了。

我感覺有些累，當(dāng)我收回目光，重新投向獄房，突然看見兩個(gè)如影似幻、披頭散發(fā)的人影從大牢里走出。他們像幽靈般地從我面前飄過，我才看清，他們是楊乃武與小白菜。二人皆除去手銬腳鐐。由于朝廷干預(yù)，經(jīng)過數(shù)度復(fù)審，終于還回二人清白。若干年后，在余杭郊外，楊乃武提著竹籃，采摘桑葉。他頭頂白云朵朵，水面上輕舟蕩起陣陣漣漪，船夫“吱吱”地?fù)u著船槳，小船慢慢向前駛?cè)?。岸上洗衣女子互相潑水嬉戲，她們唱?a target="_blank">江南小曲，在白云間飄飄蕩蕩。這自然純樸的快樂，令人向往，可是這快樂已經(jīng)離他遠(yuǎn)去，這些快樂已經(jīng)不屬于他了；余杭南門外的準(zhǔn)提庵里，那個(gè)曾經(jīng)叫小白菜的慧定女尼，遠(yuǎn)離塵世，在暮鼓晨鐘里苦讀經(jīng)文，恪守戒律、獨(dú)自修行。每當(dāng)夜晚來臨，明亮的星星伴著皎潔的月亮，她的心是否得到一絲慰藉，在青燈古卷里是否找到了依托？

我就想，如果當(dāng)時(shí)竇娥的父親沒有考中進(jìn)士，沒有做官；清廷也沒有下旨重審楊乃武與小白菜案，結(jié)果會(huì)是怎么樣？答案當(dāng)然也是肯定的：無所謂冤情，也無所謂冤案。因?yàn)楣倬褪欠?，?quán)力有多大，所代表的法就有多大。老百姓只能屈從于官、屈從于權(quán)力。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)莫不如此。幾千年的文明史，就是老百姓被奴役的歷史。

作為一個(gè)古代建筑，古舊的青磚灰瓦不會(huì)言語，游客們也是以不同的心態(tài)在這里探究歷史，拍照留念。古縣衙只是作為一種文化、作為歷史的見證保留下來。在縣衙，我看見幾名外地游客圍著一根根檐柱，認(rèn)真欣賞刻在檐上的楹聯(lián)，反復(fù)吟詠。或許他們也和我一樣，都有一個(gè)“清官”情節(jié)，把自己的政治訴求寄托在清官身上，因?yàn)閹浊陙淼膫鹘y(tǒng)文化教會(huì)我們的政治理念就是“仁政”，官員們也把做一個(gè)清官當(dāng)做勤政的政治目標(biāo)。

不過，這座古縣衙并不能體現(xiàn)“法”的意志，我看到的是高高在上的“權(quán)威”。它太冷漠，缺乏人性的溫暖，但它又是天下讀書人的一個(gè)夢(mèng)想，一種召喚：讀書、科舉、做官。于是讀書做官就成了金科玉律，它讓無數(shù)讀書人產(chǎn)生一種近乎宗教徒般的狂熱，除了盲從和信服，毫不懷疑。我知道，所有狂熱的背后都有一個(gè)利益的鏈條。我們受儒家文化的熏陶太久，我們至今接受的教育依然是“學(xué)而優(yōu)則仕”。大學(xué)考試、公務(wù)員考試從某種意義上講，就是讀書做官的延續(xù)。我們只能祈求他們還能保留最初的良知，因?yàn)楣珓?wù)員的良心在很大程度上代表一個(gè)國家的良心。

我們?cè)诳h衙游覽時(shí)，看見有施工隊(duì)在挖掘土方，建造新的房屋，磚瓦是仿造古人的樣式燒制，地下在鋪設(shè)電纜，不知這樣擴(kuò)充規(guī)模是否壞了古人的規(guī)矩。

我是帶著一種沉重的心情游覽這座古縣衙，為那些沒錢打官司的老百姓悲痛，為那些冤死在牢獄中、屈死在酷刑下的冤魂感到悲痛，因?yàn)樗麄兇蠖嗍?a target="_blank">生活在社會(huì)底層的可憐的弱者。什么時(shí)候，老百姓不再向“衙門”低頭，不再向“權(quán)力”下跪，老百姓才是真正的當(dāng)家作主了。

堂前檐柱上的楹聯(lián)色彩已經(jīng)有些黯然了，但愿楹聯(lián)所蘊(yùn)含的震撼力永不“褪色”。

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