說日歷

古人云：城門失火殃及池魚。中共中央一紙反腐令連掛歷都滯銷了。掛歷就是日歷，大家一般用來看日期，也有人在具體日期上做一些日常事務(wù)的記錄。早在一千多年前的唐順宗永貞元年皇宮中就開始使用皇歷，必須經(jīng)皇帝親自審定后才能頒布，并且規(guī)定了只許官方印，不準私人印，從此歷書就成了皇歷。千余年來，皇歷一直是中國民間最暢銷的書籍，元泰定五年官印皇歷高達三百多萬本?；蕷v后來改稱為黃歷，黃歷中所記歷法，一般是以一年為限，第二年變更，如果拿起黃歷來查看歷法，一定是錯誤的，因此“老黃歷”有因循守舊、不思變革的意思。

我們使用的掛歷上一般都有兩個日歷，大家平常說今天是幾月幾號使用的日歷叫公歷，是國外進口的。公歷一年12個月，一年365天（閏年366天，四年閏一次，閏年2月份多一個29號）。公歷可追溯到公元前46年古羅馬凱撒大帝的歷法改革，公歷公元元年的確立是在公元525年由東羅馬皇帝迪奧開始，迪奧為了方便計算耶穌的復(fù)活日，將耶穌誕生那一年定為公元元年?，F(xiàn)在世界通行的公歷由羅馬天主教皇格里高利十三世于公元1582年10月啟用。格里高利歷是在儒略歷的基礎(chǔ)上，對閏年設(shè)置做了一些調(diào)整，修改置閏法則之后格里高利歷的平均歷年長度已經(jīng)達到了365.2422日，非常接近于真實的回歸年長度了，可以說已經(jīng)相當精確了。格里高利歷被世界廣泛采用，成為國際通用歷法，中國在1912年1月1日開始使用格里高利歷。

上了歲數(shù)的老人說日期總在前面加“陰歷”兩字，老人們說的是中國傳統(tǒng)的日歷，因此掛歷上還有一個日歷，與公歷的時間總是晚將近一個月。老人們稱公歷為陽歷，稱中國的舊歷為陰歷，這種叫法有一定的道理，陽歷是太陽歷，陰歷是月亮歷，月亮歷是根據(jù)月亮的變化來計算日期，最典型的特征是從日期上便知道月亮的圓缺。其實我國古人很早就準確計算出一年有365天多，但陰歷只有360天，還差5天多，于是采取閏月的方式來解決。陰歷一年也是十二個月，閏年加一個閏月便有十三個月，今年（甲午年）閏了一個月就有380多天。陰歷月份雖與陽歷一樣也分為大月和小月，但是大月三十天，小月二十九天，一年中哪個月大，哪個月小不像公歷那樣固定，而是由計算決定，所以有的年份有大年三十，有的年份卻在二十九過年。陰歷一般19年里中有7個閏月，到底要閏哪個月也不確定，閏來閏去的太過復(fù)雜，一般人不知道怎么推算。宋朝的沈括就已經(jīng)說這種紀年方式太過復(fù)雜，建議改日歷，其建議與現(xiàn)在的公歷差不多。 但是沈括的意見并沒有被采納，直到現(xiàn)在我們依然使用古老的日歷。

我國的陰歷還有二十四節(jié)氣，按照春夏秋冬分為四季，每季6個節(jié)氣，二十四節(jié)氣名與農(nóng)業(yè)耕作有關(guān)，比如“芒種”、“小滿”、“大滿”等，老家農(nóng)村老人還按照這些節(jié)氣來安排耕種，有許多的農(nóng)諺就是根據(jù)二十四節(jié)氣來編排的，所以陰歷也稱為農(nóng)歷。不過農(nóng)村的年輕人對節(jié)氣已經(jīng)不甚了解了，什么時候水稻浸種、哪個月插秧等農(nóng)耕活動完全根據(jù)公歷的時間來安排，節(jié)氣對農(nóng)耕已經(jīng)失去了意義。我國的老日歷上對應(yīng)每天還有些注解，注明哪天不宜動土，哪天適合婚喪嫁娶，上了年紀的老人給晚輩挑結(jié)婚日期，選定動工蓋房子的日期都要根據(jù)這些來選日子，更講究的不只簡單查看日歷上怎么說，還要查驗生辰八字等綜合推算得出一個“黃道吉日”，這種計算比較復(fù)雜，于是“算日子”成為一門專門的職業(yè)， 這個職業(yè)曾經(jīng)被認為是封建迷信消失了蠻長一段時間，近來這些“神人”變身為大師堂而皇之穿行在達官貴人的宅院。根據(jù)老黃歷還衍生出無數(shù)的禁忌，比如陰歷的甲午年（2014年）因為閏年有兩個立春，民間說法是結(jié)婚年，明年沒有立春，屬于寡婦年，不適合結(jié)婚，這些說法終究沒有任何令人信服的依據(jù)和科學(xué)的道理，老人們還煞有其事地嘮叨，但是年青人不過一笑了之。

我國的陰歷也經(jīng)歷過變革，有夏歷、殷歷和周歷等幾個版本，現(xiàn)在使用的陰歷是夏歷。三者主要區(qū)別在于歲首不同，夏歷以一月為歲首，殷歷以十一月為歲首，周歷以十月為歲首。這三種歷法在春秋戰(zhàn)國時代不同地區(qū)各自使用不同的日歷，因此先秦古籍所據(jù)以紀時的歷日制度不是統(tǒng)一的，《豳風(fēng)?七月》甚至夏歷和周歷并用，給后人造成麻煩。詩經(jīng)中有“七月流火、九月授衣”的詞句，現(xiàn)代人總用“七月流火”來形容夏季的炎熱，其實這里的七月是周歷，相當于公歷的十月。流火是星宿的名稱，看見流火星意味秋天來了，與炎熱的意義相悖。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

公歷經(jīng)過了幾次的改進，越來越精確，最終成為世界通行的日歷，我國的古歷比公歷要早2000年也經(jīng)過了多次變遷，不過幾種歷法變換使用而已，其中各種禁忌還束縛人們的日常行為，即便有好的建議也不曾采納，因循守舊最終淪為“老黃歷”，逐漸的連中國人自己都不使用了。如果不思改進，再悠久的古物終將和陰歷一樣要被淘汰。

備注：關(guān)于日歷的一些知識來自百度百科，就同一概念不同關(guān)鍵詞檢索到的描述并不一致，不太靠譜。本文貽誤處讀者自行甄別。

作者：王瑜

2014年2月作于海口

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