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博愛(ài)的理由   文/王逸竹

2014-02-13 17:54 作者:王逸竹  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

前幾天聽(tīng)到一件非常有趣的事:有一個(gè)極其平庸和普通的工人,他把孩子從小就放到孩子的外公家撫養(yǎng),因?yàn)楹⒆拥耐夤侵袑W(xué)教師,這位老先生把外孫培養(yǎng)的非常好,后來(lái)那個(gè)孩子考上了清華大學(xué),之后,那位父親絕口不提岳父的功勞和苦勞,反倒夸耀小孩之所以有出息是因?yàn)?a target="_blank">自己的基因好,弄得孩子的外公哭笑不得,只好回應(yīng)他:“既然你的基因那么好!怎么在任何一方面都沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)?”。

其實(shí),這種可笑的事情不只是發(fā)生在這種無(wú)知的人身上,它也時(shí)常發(fā)生在我們周圍的很多人身上,甚至也時(shí)常發(fā)生在那些專家學(xué)者們身上,你看我們不是經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到某些名人說(shuō)自己是孔子的多少多少代玄孫;或者是范仲淹的多少多少代玄孫;又或者是李世民多少多少代……他們?yōu)榱耸谷诵欧€會(huì)常常編出一些所謂的典故,據(jù)說(shuō)是家族一代代傳下來(lái)的,那種自豪感仿佛他們自己就是先賢轉(zhuǎn)世。

這種現(xiàn)象之所以如此普遍,除了人們想借著賢人讓自己臉上增光,或炒作一下自己之外,更重要的原因還是因?yàn)槿藗儗?duì)親人的關(guān)系沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)。有時(shí)候想想,作為萬(wàn)物之靈的人類真的比那些所謂的兇猛動(dòng)物還要兇殘,因?yàn)槲覀兇┥狭宋拿鞯耐庖?,我們?nèi)祟惗嗝醋运?,自己吃不完的寧愿浪費(fèi)掉也不讓別人吃,你看看那些請(qǐng)客吃飯浪費(fèi)多大就知道了;自己住不完的房子寧愿空著也不讓給別人住,你看那些空房和爛尾樓有多少就知道了。這些現(xiàn)象反映了兩個(gè)問(wèn)題:一,那些有錢的人沒(méi)有其它可以顯擺的,窮的只剩下了錢來(lái)顯擺;二,留給子孫。

其實(shí),這種現(xiàn)象歸根揭底還是由人們的思想認(rèn)知水平所決定的,現(xiàn)在,全世界的科學(xué)界都在呼吁哲學(xué)的發(fā)展,因?yàn)楝F(xiàn)今,人類的哲學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于科技的發(fā)展了,所以,我希望我們所謂的各種家們都能夠好好研究一下這個(gè)課題,不要老是翻那些過(guò)時(shí)無(wú)用的東西,人類終歸是要不斷進(jìn)步的??v觀歷史,其實(shí)我們中國(guó)很多方面都是一直停滯不前的,宗族思想依然還是那么嚴(yán)重,前段時(shí)間,我們市里就搞了個(gè)什么“馬氏研討會(huì)”,全世界姓馬都紛紛趕來(lái),其實(shí),姓什么有那么重要嗎?我們?nèi)祟愒谶z傳方面連細(xì)菌和病毒都不如,這些單細(xì)胞生物是無(wú)性繁殖的,它們自己就可以獨(dú)自完成繁殖,而不必象我們?nèi)祟惸菢樱紫纫M(fèi)盡心思找到自己的愛(ài)人,然后再結(jié)婚生子。除了變異,或者說(shuō)拷貝誤差之外,這些單細(xì)胞生物可以完全地遺傳自身的基因信息總量,而作為有性繁殖的我們?nèi)祟悇t最多只能遺傳給下一代一半的基因信息總量。我們古人有句話,叫做“失之毫厘,差之千里?!备螞r差了一半呢?

既然孩子是父母雙方的基因攜帶者,由此推理一下就可以知道我們身上擁有各種姓氏的基因的??梢?jiàn)你姓什么都是無(wú)所謂的。這個(gè)問(wèn)題非常重要,需要說(shuō)清楚和推演。我時(shí)??吹接械母改缚偸窃诤⒆舆€沒(méi)有出生以前就已經(jīng)為孩子鋪好了路,這是完全按照父母自己的志趣所確定的路,這是很可怕的,說(shuō)白了就是他們把孩子當(dāng)成了自己的新生,一旦聽(tīng)到別人說(shuō)他們的孩子象自己時(shí),就高興的不得了,一旦聽(tīng)到別人說(shuō)孩子不象自己時(shí),就會(huì)非常沮喪。他們讓孩子實(shí)現(xiàn)自己的理想,就好像是自己實(shí)現(xiàn)了自己的理想一樣,這是非常可笑的,因?yàn)槟憔褪悄悖⒆泳褪呛⒆?,你們彼此根本不能代表?duì)方什么,這就是差了一半基因和變異造成的,孩子們有自己的個(gè)性,他們是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,他們應(yīng)該有屬于自己的愛(ài)好,他們也應(yīng)該有屬于自己的理想。從另一個(gè)方面來(lái)講,對(duì)于父母來(lái)說(shuō),孩子其實(shí)就是一個(gè)完全的陌生人,父母與孩子的愛(ài)與感情本質(zhì)上是建立在日常生活中的,也就是說(shuō)每個(gè)人都是對(duì)方最熟悉的陌生人。這簡(jiǎn)直就是和人性的自私開(kāi)了個(gè)天大的玩笑,然而,這就是事實(shí),父母對(duì)別人的自私自利變成了對(duì)自己的孩子——?jiǎng)e人的無(wú)私奉獻(xiàn)。說(shuō)清楚了這個(gè)關(guān)系,可能會(huì)讓社會(huì)產(chǎn)生恐慌,覺(jué)得好像少了心靈的慰藉。但是,如果我們反過(guò)來(lái)想一下,這難道不是對(duì)人類進(jìn)步的一種推動(dòng)嗎?因?yàn)?,知道了這種真理之后,對(duì)于陌生人——父母給予陌生人——孩子的愛(ài),陌生的孩子是否應(yīng)該對(duì)陌生的父母而產(chǎn)生感恩的心呢?是否該有所回報(bào)呢?

我們?cè)侔堰@種陌生人——父母與陌生人——孩子之間的關(guān)系推而廣之,變成陌生人——陌生人的關(guān)系,是不是會(huì)讓我們懂得愛(ài)是可以互相在任何兩個(gè)陌生人之間產(chǎn)生的呢?只要我們彼此都真情付出,是完全可以的。這不就為人類的和諧打下了哲學(xué)理論基礎(chǔ)了嗎?這也不就為和諧的社會(huì)打下了哲學(xué)理論基礎(chǔ)了嗎?我記得有個(gè)名人說(shuō)過(guò)一句很有名的話:“我認(rèn)識(shí)的人越多,我就越喜歡我的狗?!苯裉煳乙f(shuō),那只是你的修養(yǎng)不夠高,因?yàn)槟銢](méi)有去象愛(ài)親人一樣去愛(ài)別人,如果你真誠(chéng)的去愛(ài)別人,別人也一定會(huì)愛(ài)你。說(shuō)到這里,我要感謝我的所有朋友,謝謝你們一直關(guān)心著我,看到了嗎?我現(xiàn)在寫文字的時(shí)候又在想你們了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

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博愛(ài)的理由   文/王逸竹的評(píng)論 (共 7 條)

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