這些年，經(jīng)常去基層調(diào)研，調(diào)研中又時不時的會聽到那句“會哭的孩子有奶吃”。起初倒還覺得很有道理，對那些會“哭”的“孩子”也是欽佩有加；聽得久了，慢慢也就感覺俗了，再也勾不起半點興趣?？蓸溆o而風(fēng)不止，每每看到那些“孩子”津津樂道那過五關(guān)斬六將般的“哭奶”經(jīng)歷，又常常被他們的那種“天真直率”的喜悅感動著；感動著他們的執(zhí)著和成功后的滿足，感動著他們不僅吃到了“奶”，而且掌握了“吃奶”的本領(lǐng)。古人說得好：“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁,則終生受益”。

“會哭的孩子有奶吃”原有它的本來意思，但遺憾的是，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，“本意”已越來越不合時宜，并不斷漸行漸失著。毋庸置疑，這多年來，我國始終奉行“一對夫妻一個孩兒”的計劃生育國策，不出意外的話，每家每戶大多只能生一個孩子。這獨生兒女應(yīng)該是很幸運的了，呱呱墜地之時，就有了國家頒發(fā)的光榮證，從此也就再沒有第二個、更沒有第三個小伙伴兒會和你鼻涕一把淚一把的爭搶那僅有的兩個“奶嘴”了。事實上，即便沒有了競爭，種種緣由，時下里又有多少新生兒能喝上一口自己親媽樂得給予的放心奶呢？因此，如諸多的成語典故一樣，出處和本意已經(jīng)不重要了。倒是這借殼繁衍的引申義，多少年來，頗受歡迎，被那么多的人們所接受，運用起來煞是得心應(yīng)手，成為屢試不爽的敲門磚和潛規(guī)則。

到底怎樣看這“會哭的孩子有奶吃”呢。本人姑且結(jié)合多年耳聞目睹之“會哭”范例，以及對各類各色“媽”的理解和認識，順蔓摸瓜，形相對照，試著作一點膚淺的分析。

首先，“會哭的孩子有奶吃”的“孩子”絕不是個體，而是由諸多個體構(gòu)成的群體；其次，“媽”們那“囊”中之“奶”必定是“羞澀”、“緊缺”、“拮據(jù)”、“捉襟見肘”、“供不應(yīng)求”，時時讓等“奶”吃的孩子們處在缺“奶”于危機之中、盼“奶”于渴望之中、吃“奶”于爭搶之中的窘迫境地；再次，“會哭的孩子”一定是“媽”們不講求道德規(guī)范和職業(yè)操守，不能公開、公平、公正的給“孩子”們喂“奶”和缺少科學(xué)“喂奶”觀、不按規(guī)律和規(guī)矩“喂奶”的衍生品。

說到那“哭”，應(yīng)是能否吃到“奶”的必備條件，你若攤上那不著吊的“媽”，你再不會去“哭”，即便是她有了“奶”，甚至一時“奶”足，也是不會主動給你的。而“會哭”，才是“吃奶”的關(guān)鍵、核心和焦點。誰都“哭”過，誰都能“哭”，可要會“哭”、“哭”好、“哭”出水平、“哭”出效果、“哭”出藝術(shù)、“哭”來效益，則不是一件容易事了。不妨梳理如下，以饗后“哭”者。

一是“哭”得有時有晌。就是說要有理由的“哭”，有依據(jù)的“哭”，才會“哭”出道理、“哭”來理解、“哭”來同情；一定是要真正“餓”了的時候，也一定讓“媽”能夠相信你是真的餓了。比如說到飯口時，至少是接近飯口時，這時的理由應(yīng)該是充分的；如果剛剛吃完“奶”，你就開“哭”，即便是“哭”得電閃雷鳴，“哭”得沒完沒了，“哭”得背過氣去，“媽”也沒準(zhǔn)會以為你是哪里不舒服了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二是“哭”到正地方?！翱蕖币彩且摇捌蹩凇钡?，如：當(dāng)“媽”體面地帶著你出現(xiàn)在“公眾”或是有頭有臉的“權(quán)貴”面前，當(dāng)“媽”在接受上級檢查是否給你吃飽時，當(dāng)“媽”面對那么多肩扛攝像機的記者接受愛心育兒事跡和政績采訪時，你再開始哭，就必定會在引起各方面關(guān)注的同時也一定會引起“媽”的關(guān)注；那時的“媽”會為了自己的權(quán)威和體面，主動熱情、毫不吝嗇、堅決果斷地敞開寬大的“胸懷”，演繹一首《愛的奉獻》；日后你發(fā)育好了，或許還會是“媽”的一個形象工程。

三是“哭”出氣勢。響亮聲中帶著急促，首先動靜要大，震耳欲聾最好，但要有章有節(jié)、有板有眼，讓“媽”感覺到這“哭”的重要性，引起“媽”的高度重視，“奶”看來是一定要給的了；二是頻率要快，一聲接著一聲，讓“媽”感覺到這“哭”的緊迫性，如出征戰(zhàn)鼓，催人奮進，跟著你一塊兒急，這喂“奶”的事則不能再拖了，再拖下去會導(dǎo)致嚴(yán)重后果的。

四是“哭”得好聽。同樣是“哭”，鬼哭狼嚎是哭，如訴如泣也是哭，效果和感受卻是截然不同。因此，“哭”一定要講求藝術(shù)，“哭”得委婉曼妙，余音繞梁；要注入文學(xué)色彩，要“哭”出“故事”，引“媽”入勝，最后跟著感覺走；還要向“媽”承諾，有周密的規(guī)劃，讓“媽”知道你吃了“奶”之后，將向什么方向發(fā)展，會取得什么樣的成就，甚至要有時間表、路線圖、任務(wù)書；更要讓“媽”放心，你這“奶”不會白吃，也沒有白“吃”，投入和產(chǎn)出比是經(jīng)過反復(fù)論證的。

五是“哭”得主動。“孩子”要時刻清楚自己的身份，找準(zhǔn)自己的位置，不要坐享其成，夢想有朝一日“媽”身“奶”滿自溢，生生流淌到你的口中；要知道，“媽”到什么時候都是“媽”，即便是有閃失的時候也不會和你輪流坐莊的。二是和“媽”更要講感情，一位老領(lǐng)導(dǎo)有句名言，大意是：“我們與××交往，不要只是文來文往，而是要人來人往、主動登門，要和××建立深厚的感情”。這么說來，即便是“哭”，也要主動登門“哭”，當(dāng)著“媽”的面“哭”，這樣“哭”得實在，“哭”得親切，“哭”得有印象。

六要“哭”得有信心。俗話說“有為才有位”，你若平素除了喝“奶”，胸?zé)o點墨，亦無大志，再沒半點本事，在“媽”心中是不會有位置的。就“媽”而言，也不是沒給你“奶”吃，往往給了你也沒見什么效果。其實“媽”有時也是有計劃的，年初就根據(jù)每個孩子的需求和成長情況，確定了喂“奶”的時間和數(shù)量；當(dāng)然也會留出一點機動“奶”，待“八月十五放光明”或是“××現(xiàn)場辦公”，應(yīng)個急什么的。因此你平時一定要有所作為，有很多“媽”也是負責(zé)任的，是很講究投入產(chǎn)出的，必要時還可能會對你這一年吃的“奶”進行績效評估呢。

七是“哭”得有情有義。也就是說，要懷著感恩的心去“哭”。有一點是切切不可忘記的，一旦“吃”了“媽”的“奶”，尤其是“吃”了“媽”身上本應(yīng)哺育別的“孩子”的那份“奶”，那就是“媽”器重你，“媽”和你有感情，格外的有恩于你；而且恩重如山，恩比天高，恩比海深！你就一定要時刻懷揣一顆感恩的心；光有那心還不夠，一定要心行相通，有道是“內(nèi)化于心，外踐于行”，在心的引領(lǐng)下付諸行動，時常去孝敬孝敬那屬實也不容易的“媽”。和“媽”之間的感情也是要零存整取的，不要錯以為你是她的孩子，“媽”不講究；殊不知，孩子不懂得報恩無異于喪失了良心，親“媽”也不會喜歡的。

說到此，我心中已經(jīng)開始感覺越來越沉重了?？陀^的說，“會哭的孩子有奶吃”是特定歷史時期的產(chǎn)物，是當(dāng)今社會普遍存在的一種見怪不怪的怪現(xiàn)象。畢竟“媽”身上那“奶”也是有數(shù)的，更應(yīng)該是有計劃的；你“吃”得多了，自然就有“吃”得少的；給你多了，也自然就有少給的。這種“哭奶”現(xiàn)象無疑折射出我們的社會在體制上、機制上、制度上存在和隱匿著的種種弊端，反映了某些領(lǐng)域管理上的隨意性或無序化，反映了我們的法律法規(guī)還不夠健全，權(quán)利還沒有完全置于陽光下運行。

我們也欣喜地看到，中央八項規(guī)定下發(fā)后，在全國上下引起了強烈反響，在一些領(lǐng)域和一些環(huán)節(jié)已經(jīng)初見成效。但對于多年形成的頑疾，要徹底扭轉(zhuǎn)和改變，也是要有一個過程的。相信，在不遠的將來，隨著法制的健全，無論是“吃奶”的，還是“喂奶”的，都會在陽光下按章有序的健康進行。那時候，“奶”也會比現(xiàn)在充裕得多，“會哭的孩子有奶吃”終將會成為《歷史上的昨天》。

（秋實于2013年9月27日寫畢）

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