1

人生就像一個上山和下山的過程，能夠在山頂上逗留和眺望的時間非常短暫。

2

生命的輪子一直在重復(fù)地轉(zhuǎn)動，卻很少能夠把我們載到自己真正想去的地方。

3

大體來說，人生就是一個從美夢逐漸過渡到惡夢的過程。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

4

我們走在這個世界上，但我們又好像沒有走在這個世界上，因為我們都是踮著腳尖在走路。

5

好像每個人都只能借助別人的光來照亮自己，每個人對于自己都是不發(fā)光的。

6

自卑的全部根源就是因為我們不知道自己的本來面目。

7

如果你真的是太陽，你就不至于會墮落到需要一塊隕石來證明你的光。

8

即使人們來到鏡子跟前，他們也不會看到鏡子，他們甚至不能夠清楚地看到自己。

9

每個人都有自己的地平線，一個人無法看到超出他自身高度以外的東西。

10

為了別人的利益而活，那是對別人的慈悲。為了別人的看法而活，那是對自己的暴虐。

11

品質(zhì)越高，就越不需要依賴。品質(zhì)越低，就越是尋求占有。

12

人們因為執(zhí)著于占有而變得虛假。

13

在占有中，一個人會變得很丑陋，他也使被他占有的東西變得丑陋。

14

人們常常透過談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來掩飾自己精神上的渺小。

15

不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情，它終究還是豬圈里面的事情。

16

小人物碰到的都是大事，大人物碰到的都是小事，無為的圣人卻難得碰到什么事。

17

人所經(jīng)歷的一切，應(yīng)該說都是他內(nèi)在品質(zhì)的一種發(fā)酵。

18

理想就猶如一根絞刑的繩索，它會一直把你吊在半空中。

19

理想和現(xiàn)實之間，最后的結(jié)果通常是：作為主體的我們幻想破滅，而作為客體的現(xiàn)實被我們摧殘得面目全非。

20

希望就是從自我設(shè)計和自我欺騙中感到陶醉和愜意。

21

那些一直要到外面尋求幸福的人將終其一生保持幼稚。

22

我們追求的東西往往正是奴役著我們的東西，而我們忽略過去的東西正是能夠使我們獲得自由的東西。

23

我們常常因為獲得什么而被囚禁，我們也常常因為失去什么而被解放。

24

透過我們自身所得到的一切，永遠(yuǎn)都無法超過我們自身。

25

解脫所帶來的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于獲得所帶來的快樂。

26

正是我們拼命地奔跑，我們才漏光了自己。

27

成功帶來的往往是更大的空虛。

28

在自己不喜歡做的事情上成功，是一種苦澀的成功。一直做自己喜歡的事情，就超越了所有的失敗和成功。

29

只有超越了動物性的快感，一個人才能達(dá)到神性的愉悅。

30

我們常常因為追求虛幻的幸福而招來真實的痛苦。

31

虛假的東西無法帶來真實的快樂。

32

人們在一起相處的時候不行，各自單獨的時候也不行。歸根結(jié)底是人本身不行。

33

有時候，人們通過別人來找到自己；有時候，人們通過別人來忘卻自己。

34

歷史是政治的祖譜。

35

當(dāng)很多個沒有找到自己方向和道路的人聚集在一起，就產(chǎn)生了群眾。

36

群眾有寬，也有粗，但寬和粗都不足以達(dá)成高。

37

很多人急切而盲目地去追逐時代的潮流，結(jié)果卻不幸掉進(jìn)了致命的漩渦當(dāng)中。

38

人們常常在山腳下談?wù)撋巾數(shù)母叨取?/p>

39

人們邁著正確的步伐走在錯誤的方向上。是的，他們將準(zhǔn)確并且正點地抵達(dá)錯誤的終點。

40

錯誤和荒謬的東西，它們傳宗接代的沖動更為強烈。真理從來不知道傳宗接代這回事，它一直都是獨身主義者。

41

一個外表美麗的事物永遠(yuǎn)不要去打開它，如果不能打開它，那么也就不需要去得到它，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它是最好的。

42

一個人外表的美是很膚淺的現(xiàn)象，但如果你陷進(jìn)去，那么它就不再是膚淺的。那時，你會同時知道它的膚淺和它的深度。

43

所有誘惑我們的東西，最終都是為了要懲罰我們。

44

如果一個人看穿了性的把戲，他也就同時看穿了這個世界。

45

你無法解決問題，因為你就是問題，除非你被解決。

46

沒有其他的地獄，自我是唯一真正的地獄。沒有其他的自虐，欲望是唯一真正的自虐。

47

一切幾乎都是敞開透明的，只有自我才會投下陰影，然后我們就被籠罩在自我的陰影中受苦。

48

當(dāng)一個人在欲望中，他就喪失了對自己的覺察。

49

一個欲望，即使當(dāng)它沒有和其他的欲望扭成一團(tuán)的時候，它自己也是縮成一團(tuán)的。

50

欲望永遠(yuǎn)無法讓你感到滿足，只有無欲才能夠滿足你。

51

欲望永遠(yuǎn)是片面的，它只能看到局部，而不知道整體。當(dāng)整體被看到了，欲望就會消失。

52

欲望將自己養(yǎng)得膘肥體壯，只等死亡的屠刀斬落。

53

生命的主干道直通死亡，但這條主干道上也不乏很多旁門左道和崎嶇小路，它們都具有游樂園的性質(zhì)。

54

如果我們的生存是一種虛幻和假象，那么死亡必定就是最終的真相。

55

人們活著，像不會死去那樣活著。人們死去，像不曾活過那樣死去。

56

死亡就像一張化驗單，它是我們生命最終的檢驗報告。

57

不管我們在欲望和野心的方向上走得多么遠(yuǎn)，真實的生命有著它自己的方向，它把我們最終帶到欲望最不想去的方向。

58

沒有比死亡更銷魂的了。

59

單獨是一個深淵，死亡是一個更大的深淵。如果你能夠從容地面對單獨，你最終也能夠從容地面對死亡。

60

樹干是強硬的，花是柔弱的。欲望是強烈的，愛是脆弱的。

61

真正的愛是幫助一個人變成自由的、單獨的，再也沒有比這更大的愛了。

62

沒有了寧靜的品質(zhì)，愛所帶來的只是永無休止的沖突和悲哀。

63

真正的愛會給予自由，只有在自由中才會產(chǎn)生真正的愛。

64

當(dāng)愛成為一種品質(zhì)，當(dāng)愛成為一種存在的狀態(tài)，它就是形而上的。

65

一個被神和真理安慰過的人已經(jīng)不再需要別人的安慰。

66

如果我們能夠與神對話，我們就不需要與人交流。

67

單獨是唯一真正的叛逆。

68

單獨不過就是面對真實的勇氣。

69

優(yōu)美的事物應(yīng)該讓它單獨地存在。

70

只有在單獨當(dāng)中，圍繞著一個人周圍的那些煙霧才會逐漸散去，然后他就可以清楚地去看。

71

單獨的美是關(guān)系創(chuàng)造出來的溫暖和甜蜜無法超越的。

72

當(dāng)一個人內(nèi)在所發(fā)生的比外面的世界所發(fā)生的更加豐富和有趣，他就可以單獨了。

73

一旦你的內(nèi)在有了光，你就完全可以成為單獨的，就像恒星一樣。

74

和單獨的純凈相比，其他的純凈就不算什么了。

75

單獨意味著已經(jīng)完整，完整意味著能夠單獨。

76

我們可以在愛當(dāng)中感覺到單獨，我們也可以在單獨中感覺到愛。

77

單獨的浪漫，浩瀚而深邃，那是一個人與整個存在之間的浪漫。

78

在關(guān)系的溫暖中，一個人將會迷失。孤獨是凄冷的，但正是在這個凄冷中，一個人的靈魂將會結(jié)晶，從而找到他自己。

79

一個能夠單獨的人，也經(jīng)常能夠在單獨中笑，這就是他能夠單獨的一個原因。

80

如果一個人有精明的頭腦，他就很難有清明的心靈。

81

洞察力和敏感度來自于內(nèi)在的清晰，而麻木遲鈍則是內(nèi)在混亂的產(chǎn)物。

82

真正的美德不僅必然包含著純真至善的品質(zhì)，它甚至還會表現(xiàn)出詩意和藝術(shù)的美感。

83

向外，一個人能夠知道存在的廣度，向內(nèi)，一個人能夠知道存在的深度。

84

人越是不了解自己，他對外面的世界就越是有好奇心。好奇心是一種逃避，它是我們對自己本質(zhì)無知的最大逃避。

85

無知是天真的，那是動物的天真，智慧也是天真的，那是神的天真，唯有知識是狡猾的，那是人的狡猾。

86

如果你什么都不知道，你就無事可做；如果你什么都知道了，你也無事可做；但如果你只知道一點點，那么就有無數(shù)的事情可做。

87

無知在傻笑，知識在苦笑，智慧在微笑。

88

智慧是整體的，無欲也是整體的，它們之間是君子之交。知識是局部的，欲望也是局部的，它們是一對難兄難弟。

89

小孩的天真中夾雜著愚蠢，覺者的智慧中散發(fā)著天真。

90

欲望看到的是這個世界上的妖艷之美，唯有智慧才能瞥見優(yōu)雅和神圣之美。

91

局部不可能是完美的，只有整體是完美的。也許，自然風(fēng)景的美就在于它的整體感。

92

多數(shù)人所認(rèn)同的事物往往價值很小，而價值極大的事物卻只被極少數(shù)人所領(lǐng)悟。這是人類認(rèn)知領(lǐng)域的動量守恒定律。

93

高貴的心靈只隨著神圣的節(jié)律而脈動。

94

崇高的事物往往在剛開始的時候并不討人喜歡，只有膚淺的東西才善于一下子抓住人們的感官。

95

虛偽的失敗是因為它被澄清，真理的失敗是因為它被誤解。

96

虛假和膚淺的東西只能激起我們表面的一些塵埃，真實和深邃的事物卻能夠穿透到我們內(nèi)在很深的地方，攝住我們的靈魂。

97

真正的浪漫不是外在的活動和形式，而是內(nèi)在的一種心境，它甚至就是內(nèi)在的一種品質(zhì)。

98

智慧的火焰熄滅后，殘留下知識的灰燼。

99

生命會留下足跡，足跡卻無法留住生命。

100

真理不是我們一直在尋找的東西，而是我們一直在錯過的東西，我們因為尋找而錯過。

101

當(dāng)我們不再去尋求答案的時候，所有的問題都消失了。當(dāng)所有的問題都消失，真正的答案就出現(xiàn)了。

102

所有的真理都會打攪到我們的夢，尤其是我們的美夢。那就是人們對真理敬而遠(yuǎn)之的原因。

103

智慧不需要外面的娛樂，它完全能夠自娛自樂。

104

智慧本身不僅非常快樂，它還經(jīng)常在笑，但那個笑里面沒有任何惡意，純粹是因為實在太好玩了的緣故。

105

幽默是智慧游刃有余的產(chǎn)物，它是智慧最高的一種開花。

106

幽默是智慧對意欲的善意調(diào)侃。滑稽是意欲本身的荒唐可笑。

107

幽默的人能夠開自己的玩笑，因為他知道那不是真的。一般人開不起那樣的玩笑，因為那也許就是真的。

108

平庸比偏激離真理更遠(yuǎn)。曾經(jīng)有少數(shù)的偏激到達(dá)了真理，但從來沒有任何一個平庸到達(dá)過真理。

109

任何的造作都不會把一個人引向真實。

110

真實是不能被渴求的，它只能在你的無所期待中不期而遇。

111

真理是浩瀚的，但通往真理的卻是一條窄路。

112

真理從來不曾像城門一樣，能夠讓蜂擁而至的人群攻陷。真理無法被征服，但一個人可以透過征服自己而達(dá)到真理。

113

靈性的世界里是沒有群眾的。

114

感性是動物的，理性是人類的，靈性是神圣的。

115

慈悲是對別人最大的有為，無為是對自己最大的慈悲。

116

好像每個人都不回自己的家，每個人都在敲別人家的門。但別人家的門永遠(yuǎn)也敲不開，因為那里面也沒有人。

117

與其一直要去捕捉那些投射在銀幕上的動人畫面，還不如直接抓住那個一直在幕后投影的人。

118

因為樂觀，所以不去反?。灰驗楸^，所以不會沉溺。

119

因為悲觀，所以深刻。因為深刻，所以最終能夠走出悲觀。

120

當(dāng)一個人已經(jīng)看清了真相，那么他既不會悲觀，也不會樂觀，他只是靜觀。

121

所有的夢都會消失，只有真實會留下來。

122

來到高處并不能讓我們獲得什么，因為越是高處就越是什么都沒有，但它卻能讓我們更好地看清楚低處都有些什么。

123

與物質(zhì)世界的現(xiàn)象不同，在靈性的世界，一個人必須有勇氣縱身向下跳躍，他才得以向上升騰。

124

如果你的內(nèi)在一直在成長，你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累，那么你將會被埋得更深。

125

在欲望產(chǎn)生的緊張和痛苦中，人的靈魂縮作一團(tuán)。在無欲帶來的放松和寧靜中，人的靈魂像花一樣靜靜開放。

126

欲望使人堅硬，寡欲使人柔軟，無欲使人溶解。

127

無欲就是無限。

128

只有無欲才能夠領(lǐng)悟無用之美。

129

多數(shù)人一生都關(guān)注著外面發(fā)生的一切，因為這個緣故，他們的內(nèi)在就什么都沒有發(fā)生。

130

如果一個人真的要了解世界是什么，他不需要去穿越整個世界，他只要去穿透他自己。

131

當(dāng)一個人已經(jīng)品嘗過了內(nèi)在世界的滋味，外在的世界就變成沒有味道的。

132

只有當(dāng)你停下來的時候，你才是你自己，其他的時候都不是。

133

人們因為尋找東西而弄丟了自己。

134

我們只能失去我們所有的，但不會失去我們所是的。當(dāng)我們失去了我們所有的，我們就成為我們所是的。

135

讓一切變得簡單是多么困難，讓一切變得困難是多么簡單。

136

在整個存在之中，除了人類之外，幾乎沒有什么東西是匆匆忙忙的。只有我們?nèi)祟愐恢痹谮s路，趕往未來。

137

整個自然界都向浩瀚無垠的天空敞開著，只有我們?nèi)祟愱P(guān)起門來，做著自己的夢。

138

過去是一團(tuán)烏云，未來是一道彩虹，彩虹也遲早會變成烏云。只有此時此刻是湛藍(lán)、純凈的天空。

139

崇高的藝術(shù)是孤獨的，孤獨催生出崇高的藝術(shù)。

140

所有真正的美都帶著一點憂傷的品質(zhì)。

141

一只被關(guān)在籠子里的小鳥，它一定會經(jīng)常想念天空的自由。兩只一起被關(guān)進(jìn)籠子里的小鳥，不久它們就忘掉了天空。

142

智慧總是目不轉(zhuǎn)睛的注視著整體，欲望的眼睛卻不停地在局部上掃描。

143

一個把自己攤平在水平面上的人，他將失去垂直面上的高度。

144

我們渴求美好的事物，得到了又怕失去它。但如果我們將自己本身變成美好的事物，那么就沒有得到，也沒有失去。

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